任何壹個民族的文化，都是從生產生活中誕生的。而詩詞，就是文化嬰兒誕生時的第壹聲啼哭。魯迅先生說，中國最早的文學創作可能就是“杭育杭育”（即哼唷哼唷）的勞動號子。這短短四個字，有節奏，有韻律，有復沓的技巧，有情感的抒發，便湊齊了詩詞的要素。
“不學詩，無以言”
在傳世文獻中，《吳越春秋》卷九所載《彈歌》“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，被認為是最古老的詩詞，其實它是獵人對弓箭施加的咒語。而在出土文獻中，也有歌謠性質的段落，比如甲骨蔔辭：
癸卯蔔，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？（郭沫若《蔔辭通纂》）
這會讓人想起漢樂府裏的名句：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”相隔兩千年、情境迥異的占蔔師和采蓮人，卻都在寫詩。
我們常說中國是詩國，其中壹個最明顯的表征就是，中國古代似乎每種人都在背詩、談詩、念詩、作詩。我們翻開《禮記》《左傳》，會發現如果不會引用幾句《詩經》，簡直講不清楚道理；如果不會現場“賦”詩，巧妙應答，簡直要在諸侯外交的大場面中丟盡顏面。我們再翻開《全唐詩》，從皇帝到宰相，從文臣到武將，從名詩人到無名氏，從道士到僧侶，從閨閣到市井，無處不在讀詩，無人不在寫詩，甚至還有單獨的壹卷叫作“鬼詩”，記載了神秘莫測而又淒婉動人的作品。而壹生愛好鬼狐花妖的蒲松齡，也有“愛聽秋墳鬼唱詩”的詩句。