目錄
基本介紹
種族發生
節日的起源
相關節日
節日習俗
相關傳說
相關詩歌
氣候特征
發動
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基本介紹
清明節，英文翻譯:Tom B-清明節或清明。它是中國二十四節氣之壹，每年陽歷的4月5日。這個節日被列為國家法定假日3天。
2009年，國務院辦公廳發布關於2010部分節假日安排的通知。
通知稱，根據國務院關於修改《全國年節及紀念日放假辦法》的決定，清明節放假三天。因為二十四節氣客觀地反映了壹年四季的氣溫、降雨和物候的變化，古代勞動
杜牧《清明節》
人們用它來安排農業活動。《淮南子天文訓》雲:“春分後十五，鬥指乙，清明風將至。”據《百歲問》“此時萬物生長幹凈明亮。所以叫清明。”清明壹到，氣溫升高，降雨增多，正是春耕春種的好時機。所以有“清明前後，點瓜種豆”“種樹，不如清明”的農業諺語。可見，這個節氣與農業生產密切相關。
但是，清明作為壹個節日，不同於純節氣。節氣是中國物候變化和季節順序的象征，而節日則包含壹定的習俗和活動，具有壹定的紀念意義。
清明節是中國的傳統節日，也是最重要的祭祖掃墓的節日。掃墓俗稱上墳，祭祀死者。大多數漢族人和壹些少數民族在清明節掃墓。
按照舊習俗，掃墓時，人們要帶著食物、酒、水果、紙錢等物品到墓地，給親人的墳墓獻上食物，然後將紙錢焚燒，為墳墓培植新土，折幾根綠樹枝插在墳前，然後磕頭拜拜，最後吃喝完畢，回家。唐代詩人杜牧的《清明》詩說:“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。”寫清明節的特殊氣氛。
清明節，又稱踏青節，根據陽歷，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚，草木蔥蘢的季節，也是人們春遊(古稱踏青)的好時節，所以古人有清明踏青，開展壹系列體育活動的習俗。古代還有壹種說法，就是“三月節”。
在古人的觀念中，108是壹個代表圓滿、吉祥、古老、深刻的大數。將清明放在冬季至日後的第108天有著深刻的含義。清明之所以得名，不僅是因為此時萬物生長得幹幹凈凈，還因為這壹時期的太陽也是壹輪鮮陽，這壹時期天地之間流動的陽也是壹輪鮮陽。
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種族發生
清明節期間在河邊
相傳大禹治水後，人們用“清明”的語言來慶祝洪水已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天空清澈明亮，正是春遊的好時節。踏青早在唐朝就開始了，古往今來已經成為壹種習慣。除了欣賞美麗的湖光山色和春光，我們還開展各種娛樂活動，增加生活情趣。
清明節掃墓很流行。事實上，掃墓是清明節前壹天寒食節的內容。據說寒食起源於晉文公悼念介休。唐玄宗在位二十年，下令天下“寒食入土”。因為寒食與清明聯系在壹起，所以在清明逐漸流傳到掃墓。清明期間，掃墓更受歡迎。在古代，孩子們在掃墓時經常放風箏。有些風箏配有竹笛，風壹吹就能發出聲音，就像風箏的聲音壹樣。據說這就是風箏得名的原因。
清明節在北宋是很常見的，現在張擇端的< & lt<清明上河圖> & gt它描繪了北宋惠宗清明時期東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物。自2008年以來，中國已經承認清明節為法定假日，放假壹天。2009年改為三天。壹直延續至今。
清明會去掃墓，以示對逝者的尊重和懷念。
[1]清明節，有的人在逝去的先人墓前流淚，有的人在寵物墓前掩面流淚。不僅人有墓地，寵物也有墓地。人們為寵物掃墓類似於祭祖。有照片，有菊花，有他們生前喜愛的玩具，有他們墳前的水泥和大理石板，和人壹樣。除了實體墓地，網上寵物墓地和紀念博客也開始流行。和網上的親人紀念館壹樣，寵物紀念館可以提供酒和花，申請起來也很方便。大部分只需要輸入寵物和主人的名字。
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節日的起源
清明節是中國重要的傳統民間節日，是八大重要節日之壹:上元、清明、長夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕。通常在
中國傳統節日介紹圖
陽歷的4月5日，但它的節日很長，有兩種說法，即初十前八天和初十後十天。這幾天都是清明節。
據說清明節的起源始於古代皇帝和將軍的“掃墓”儀式，後來人們紛紛效仿，在這壹天祭祖掃墓成為中華民族的固定習俗。本來寒食節和清明節是兩個不同的節日。在唐代，掃墓的日子被定為寒食節。
“清明節”這個名字也來源於中國農歷二十四節氣中的清明節氣氛。105入冬後的第壹天是齊的清明節。清明節氣* * *有15天。由於是清明節，時間在春分之後。此時，冬天已去，春意盎然，天氣晴朗，田野明凈，處處洋溢著大自然的生機。把這個時期稱為“清明”是壹個恰當的詞。
[2]立冬後壹百零五天至日被稱為寒食。過去禁火，吃冷食，所以也叫“寒食節”、“禁煙節”。民間傳說，寒食是為了紀念春秋時期綿山燒介子推，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以寒食的習俗首先流行於山西。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取火的儀式，百姓也用柳條互相乞求生火。
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相關節日
在中國古代，清明節之前，有壹個與清明節相關的重要節日——寒食節。寒食是在至日後105天，寒食持續3天，然後就是清明，所以清明節正好在至日後108天。現代的寒食節基本上已經並入了清明節，但是兩者還是有區別的，關於它還有壹個傳說。
據傳說，在春秋戰國時期，晉獻公的妃子為了讓她的兒子繼承王位，對王子下了毒手，申生被迫自殺。申生的弟弟重耳為了躲避天譴而流亡國外。在流亡期間，重耳遭受了屈辱。本來和他壹起出去的朝臣，大部分都是陸續出去的。只有幾個忠心耿耿的人壹直跟著他。其中壹個叫介子推。有壹次，重耳餓昏了過去。為了救重耳，介子推從自己的腿上割下壹塊肉，用火烤熟了，給重耳吃。十九年後，重耳回到中國，成為君主，也就是春秋時期著名的五霸之壹的晉文公。晉文公上臺後，除了介子推之外，對那些與他同甘共苦的朝臣提出了很多賞賜。有人在晉文公面前為介子辯護。晉文公突然想起往事，感到內疚，立即派人要求介子推帶朝廷受賞為官。然而，幾趟下來，介子推不動了。
晉文公不得不去討好。然而，當晉文公來到介子推手的房子時，他看到門是關著的。介子推不願見他，早已背著母親躲在綿山(今山西介休縣東南)。晉文公讓他的禦林軍去搜綿山，但是沒有找到。於是，有人出了個主意，說，不如把火燒山放了，三面放火，留下壹面，火燒起來介子自己就出來了。晉文公下令提升火燒山。沒想到，大火燒了三天三夜。大火撲滅後，介子終究沒有被推出來。上山壹看，母子倆抱著壹棵燒焦的柳樹，已經死了。晉文公看著介子推的屍體，哭了壹會兒。然後把屍體埋了，發現介子推的後背被壹個柳樹洞堵住了，好像有東西。我拿出來壹看，原來是壹條裙子，上面刻著壹首血淋淋的詩:“願我主永遠清明。”與其陪妳當勸諫者，不如當個鬼不見。如果妳的主人心裏有我，記得我經常自省。我酒泉問心無愧，我的勤奮是明明白白的。”[3]晉文公把那本血淋淋的書藏在袖子裏。然後介子推和他的母親被埋在燒焦的柳樹下。為了紀念介休，晉文公下令將綿山改為“介休山”，並在山上修建祠堂，將火燒山獲釋的日子定為寒食節，告訴全國每年這壹天禁止燃放煙花爆竹，只吃冷食。臨走時，他砍了壹段燒焦的柳樹，在宮裏做了壹雙木屐。他天天看著它，嘆息道:“真可惜。”“第壹步”是古代人的下屬在上級或同級之間互相尊重的稱呼，據說就是由此而來。第二年，晉文公帶領他的大臣們穿著便衣去遠足，以表達敬意和哀悼。走到墳前，我看到死去的老柳樹復活了，有成千上萬的綠枝，在風中起舞。晉文公看著復活的老柳樹，仿佛看到了介子推。他畢恭畢敬地走到他面前，慈愛地捏了壹根樹枝，編了壹個圈，戴在頭上。祭祀結束後，晉文公將復活的老柳樹命名為“清明節柳樹”，並將這壹天命名為清明節。
以後，晉文公經常隨身帶著壹本血書作為紀念，鞭策自己掌權。他在清明節努力工作，努力治理好國家。從此晉國人民得以安居樂業，對功勛卓著、不圖富貴的介子推十分懷念。在他去世的那天，禁止燃放煙花來紀念他。也是用面粉和棗泥捏成燕子的形狀，用柳樹串起來，插在門上，召喚他的靈魂。這個東西叫“推燕子”(也叫中介的推)。從那以後，寒食節和清明節成了全國人民的盛大節日。每當有冷食，人們都不生火做飯，只吃冷食。
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節日習俗
清明節的習俗豐富有趣。除了講究禁火掃墓，還有慢跑、蕩秋千、打蹴鞠、打馬球、插柳等壹系列習俗和體育活動。根據傳說
清明節掃墓。
這是因為寒食節禁止吃冷食。為了防止冷食冷餐對人的傷害，大家都來參加壹些體育活動鍛煉身體。在清明節，人們避免打針和洗衣服，大多數地區的婦女避免步行。傍晚前，大門前要撒壹條灰線，據說是為了防止鬼進屋。所以，這個節日是壹個有特色的節日，既有悲傷又有酸酸的淚水去掃墓的新墳，還有踏青的歡笑。
蕩秋千
這是中國古代清明節的習俗。蕩，就是拉皮繩，動。它的歷史非常悠久。它最初被稱為錢球，後來為了避免禁忌，它被改成了秋千。在古代，秋千是用樹枝做的，並用絲帶系住。後來逐漸發展成兩根繩子，腳踏的秋千。秋千不僅能增進健康，還能培養勇氣，深受人們特別是孩子的喜愛。
踢球
弓是壹種橡皮球，球皮是皮革做的，球裏塞的是羊毛。蹴鞠就是用腳踢球。這是古代清明節流行的遊戲。相傳是黃帝發明的，最初的目的是訓練武士。打馬球也是端午節的玩法之壹。馬球就是騎著馬，拿著棍子打，古代叫鞠躬。《三國演義》曹植名都中有壹句“連篇打句容”。在唐代的長安，有壹個寬闊的體育場，唐玄宗和景宗等皇帝都喜歡馬球。張淮王子墓中的《馬球圖》描繪了唐代馬球運動的興盛:畫中20多匹馬在高速飛奔，馬尾辮被紮起。玩家們披著披肩，穿著靴子，手持棍棒，壹個個互相擊打。《金枝析》記載遼國把馬球作為節日的傳統習俗，在端午節和重陽節打馬球。晉《李實誌》也記載晉人在端午節時擊球。宋代有“球戲樂”舞隊。到了明朝，馬球依然流行。《續文獻通考》記載，明成祖在東園多次擊球射柳。明代《玄宗樂圖》長卷中，有玄宗賞馬球的場景。當時當官的知望寫了壹首午後看球賽的詩:“玉如金馬，雕有七寶。”當妳飛翔的時候，妳會震驚，妳會感受到星星。煽動頁成了三勝，歡喜是第壹。青雲循著足跡，蜿蜒在寺廟的東端。“在北京白雲寺門前，也有群眾騎馬擊球的守則。清朝天壇也有馬球，馬球直到清朝中期才消失。近年來，Xi安出現了古色古香的馬球運動，這使得這項古老的運動在消失多年後重新出現在中國的土地上。
春遊
也叫春遊。古稱探春、荀春。四月清明，春回大地，大自然處處呈現出生機勃勃的景象，正是踏青的好時節。我國人民長期以來壹直保持著清明節去散步的習慣。
植樹
清明節植樹
清明節前後，春光明媚，春雨紛飛，栽植苗木成活率高，生長快。所以中國自古以來就有清明植樹的習慣。有些人甚至稱清明節為植樹節。植樹的習俗壹直流傳至今。1979年，全國人大常委會規定每年的3月12日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動具有重要意義。
放風箏
放風箏也是清明節最受歡迎的活動。在清明節期間，人們不僅在白天穿上它，晚上也穿上它。晚上在風箏下或穩風拉線上掛壹串彩色小燈籠，像閃爍的星星，稱為“神燈”。以前有人把風箏放在藍天上，然後剪斷線，讓微風把它們送到天涯海角。據說這樣可以消除疾病和災難，給自己帶來好運。
在死者墓前向其致敬
清明掃墓，對先人來說，叫做“尊重對時間的思考”。它的習俗有著悠久的歷史。明代《帝都風光略》中寫道:“三月清明，男女上墳，載其敬，轎背掛元寶，路上盡是尷尬。祭拜者，哀悼者，哭泣，除草，給墳墓加土，燒幾次元寶，用紙錢買墳。如果看不到紙幣，那將是壹座孤獨的墳墓。哭完了，不要回去，去香樹，擇園，坐下來醉。”其實掃墓在秦以前就有，但不壹定是清明時期，而是秦以後。直到唐朝才開始流行。《清李彤》說:“在除夕、寒食節和初霜節，妳要祭掃墳墓。期間會以素服侍寢，以酒及割草木之工具，周中封樹，斷曹靜，故稱掃墓。”並流傳至今。
清明節祭掃儀式本來是要親自舉行的，但是因為每個家庭的經濟條件等條件不同，祭掃的方式也不壹樣。“燒壹捆”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，也稱“包裹”，是指孝從師洋寄往陰間的郵政包裹。以前南植店賣的是所謂的“裹皮”，就是壹大包用白紙糊起來的。有兩種形式:壹種是木刻版，四周印有“死亡咒文”的梵文音譯，中間印壹個蓮花碑，寫下區號死者的姓名，如“已故張福君在雲山怕老大”等字樣，既是包裹又是碑。另壹種是素包皮，不印任何圖案。就在中間貼個藍色的牌子，寫下死者的名字。也作為主卡使用。包裏有很多種錢。
穿柳枝
據說插柳的習俗也是為了紀念農耕始祖神農教百姓耕種莊稼。在壹些地方，人們把柳枝放在屋檐下預報天氣。
清明節插柳
有句話說的好，“柳條青雨；柳暗花明又壹村的說法。黃巢時期規定“清明為期，劉岱為號”。起義失敗後，戴柳的習俗逐漸被淘汰，只盛行插柳。柳樹有很強的生命力，俗話說:“有心栽花，無心插柳柳成蔭。”柳條插在土裏就活，插在哪裏就活在哪裏，年復壹年地插下去，到處都變得陰沈沈的。
清明節還有壹種說法:原來中國人把清明節、七月三十日、十月初壹作為三大鬼節，是百鬼出沒、求援的時候。為了防止鬼魂的騷擾和迫害，人們放上柳樹，戴上柳樹。柳樹在人們心目中有辟邪的作用。受佛教影響，人們認為柳樹能驅鬼，並稱之為“鬼樹”。觀音用柳枝蘸水幫助眾生。北魏的賈思勰在《齊·姚敏書》中說:“拿壹根柳枝，放在房子上，百鬼不入屋。”清明節是壹個鬼節。柳條發芽之際，人們自然插柳穿柳辟邪。
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相關傳說
介子推
有壹個關於冷食的傳說:
清明節
據傳說，在春秋戰國時期，晉獻公的妃子為了讓她的兒子繼承王位，對王子下了毒手，申生被迫自殺。申生的弟弟重耳為了躲避天譴而流亡國外。在流亡期間，重耳遭受了屈辱。本來和他壹起出去的朝臣，大部分都是陸續出去的。只有幾個忠心耿耿的人壹直跟著他。其中壹個叫介子推。有壹次，重耳餓昏了過去。為了救重耳，介子推從自己的大腿上割下壹塊肉，用火烤熟了，給重耳吃。十九年後，重耳回到中國，成為君主。這就是晉文公，春秋時期著名的五霸之壹。
晉文公上臺後，除了介子推之外，對那些與他同甘共苦的朝臣提出了很多賞賜。有人在晉文公面前為介子辯護。晉文公突然想起往事，感到內疚，立即派人要求介子推帶朝廷受賞為官。然而，幾趟下來，介子推不動了。晉文公不得不去討好。然而，當晉文公來到介子推手的房子時，他看到門是關著的。介子推不願見他，早已背著母親躲在綿山(今山西省介休市東南)。晉文公讓他的禦林軍去搜綿山，但是沒有找到。於是，有人出了個主意，說，不如把火燒山放了，三面放火，留下壹面，火燒起來介子自己就出來了。晉文公下令提升火燒山。沒想到，大火燒了三天三夜。大火撲滅後，介子終究沒有被推出來。上山壹看，母子倆抱著壹棵燒焦的柳樹，已經死了。晉文公看著介子推的屍體哭了壹會兒，然後把屍體埋了，發現介子推的後背被壹個柳樹洞堵住了，洞裏好像有什麽東西。抽出來壹看，原來是壹件裙子，上面有壹首血詩:
我希望妳的主人永遠是清楚的。
與其陪妳當勸諫者，不如當個鬼不見。
如果妳的主人心裏有我，記得我經常自省。
我酒泉問心無愧，勤政清廉。
晉文公把帶血的書藏在袖子裏。然後介子推和他的母親被埋在燒焦的柳樹下。為了紀念介休，晉文公下令將綿山改為“介休山”，並在山上修建祠堂，將火燒山獲釋的日子定為寒食節，告訴全國每年這壹天禁止燃放煙花爆竹，只吃冷食。
臨走時，他砍了壹段燒焦的柳樹，在宮裏做了壹雙木屐。他天天看著它，嘆息道:“真可惜。”“第壹步”是古代人的下屬在上級或同級之間互相尊重的稱呼，據說就是由此而來。
第二年，晉文公帶領他的大臣們穿著便衣去遠足，以表達敬意和哀悼。走到墳前，我看到死去的老柳樹復活了，有成千上萬的綠枝，在風中起舞。晉文公看著復活的老柳樹，仿佛看到了介子推。他畢恭畢敬地走到他面前，慈愛地捏了壹根樹枝，編了壹個圈，戴在頭上。祭祀結束後，晉文公把復活的老柳樹命名為“清明柳”，並把它命名為清明節。
以後，晉文公經常隨身帶著壹本血書作為紀念，鞭策自己掌權。他勤政清廉，努力把國家治理好。
從此晉國人民得以安居樂業，對功勛卓著、不圖富貴的介子推十分懷念。在他去世的那天，禁止燃放煙花來紀念他。還用面粉和棗泥做成燕子的形狀，用柳枝串起來插在門的上方，召喚他的靈魂。這個東西叫“推燕子”(也叫中介的推)。從此，寒食和清明成為全國人民的盛大節日。每當有冷食，人們都不生火做飯，只吃冷食。在北方，人們只吃事先準備好的冷食，如棗糕、麥糕等。南方多是綠球和糯米糖藕。每到清明節，人們就把柳條圍成壹個圈，把柳條枝放在屋前屋後，以示懷念。
劉岱茶流
清明節種樹的習俗起源於清明節穿柳插柳的習俗。是什麽讓普通的柳條有如此非凡的價值？有三種傳說。最古老的傳說是為了紀念農耕始祖神農，後來發展出祈求長壽的意思。後來的傳說都和介子推有關。據說晉文公帶領大臣爬山祭奠介休時，發現介休曾經賴以生存的老柳樹死而復生，就給它起了“清明柳”的稱號。後來的傳說是唐太宗送給大臣壹個柳圈，作為驅趕疫情的祝福。這三種說法有壹個共同點，就是都相信柳枝是有靈性的，可以辟邪。
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相關詩歌
清明節名詩
清明節的詩
清明節(唐代)杜牧
清明節期間，下了很多雨。
路上行人想死。
問當地人哪裏買酒省心？
牧童笑而不答杏山村。
寒食途中(唐)宋文誌
馬上遇寒食，已是暮春途中。可憐江，我看不到羅橋人。北極惜賢主，南瓦為諸侯。舊園斷腸處，柳條日夜新。
寒食(唐)韓逸
暮春時節，長安城內處處歌舞，落花無數，寒食節的東風吹在皇家園林的柳樹上。夜幕降臨了，宮殿裏忙著點蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。
《門外是事》(唐)
耕者招愛舟，春草青青萬頃田；試試去午門看郡國郭，清明有新煙。
《清明》(宋)王禹
我在沒有花，沒有酒可以喝的情況下過清明節，這樣孤獨和貧窮的生活，就像寺廟裏的和尚壹樣，壹切對我來說都很壓抑和孤獨。昨天從鄰居家討論新火種，到清明節的早些時候，在窗前照明，坐下來學習。
《蘇堤清明是事》(宋)吳偉新
梨花在明處開，遊子在春天出城。黃昏時分，歌聲收拾停當，萬柳歸壹鶯。
《墓上寒食》(宋)楊萬裏
直接去找老公！這座橋能脫離危險嗎？遠山楓葉外蒼，破屋孤麥旁。春風又來了，新建築都不見了。梨花為寒食，入節才愁。
《在郊外做事》(宋)程顥
草綠野，春繞山；祝星鸞鴻穿柳巷，卻因流水而坐帝都；不要告別酒，免得風變紅；再說，今天是清明節，而且還碰上了好天氣，很適合遊玩，但不能離開。
清明節(南宋)高柱
南北丘陵多墓田，清明互掃。紙灰飛成白蝴蝶，淚染成紅杜鵑花。夕陽西下，狐貍睡在墳前，黑夜回到孩子們對著燈光笑。人生有酒可飲，壹滴未盡酒泉！
《送陳秀彩回沙上省墓》(明)高啟
所有的衣服上都沾滿了血淚和灰塵，雖然現在戰爭已經結束，但是回到家鄉也會感到悲傷。在風雨中，梨花落了，寒食節也過了，清明節，有幾戶人家會掃墓會被後人祭拜。
《清江吸引清明日遊》(明)王攀
西樓的禁煙區在哪裏？綠色的田野和陽光明媚的道路。馬嘶楊柳，人笑蕩秋千，鶯聲總教春醉。
《長安清明煙懷》(唐)顧
到了明朝，李皇帝遇到清明，也是把遊客趕出紫禁城。九陌芳菲鶯聲啼，千車馬雨楚清。
今天第壹次見客，愁中見花厭。春天誰做主，那就更白忙活了。
清明上河圖送朋友(唐)賈島
今天是清明節，幾個小夥伴在花園裏。天氣晴朗，輕輕吹著劉，清明乞新火，人民廚房升火做飯煙。
杜若很長，這篇文章記起了兩個智者。人生何時能趕得上，落花前飲美酒。
清明節，和朋友遊玉粒(唐朝)。
幾個蘇春山追盧郎，清明節好煙。回去穿瘦船船頭滑，醉踩殘花。
風急雲飄野，雨落方塘。不忍吟回首，蛙滿夕陽。
李政峰《清明上河圖·洛陽雨霽》(唐)
明天天壹亮就放晴，晚上雨會少壹些。千門依舊煙火滿，九門無塵。
酒青河橋春，漏閑宮午。遊客愛草，鼓半罪。
《天上有霓裳》清明詩(當代)劉小鋒(劉舟)
第壹:憔悴墳土，視之為親人；古往今來失去的東西才是最痛苦的。
(註:丙子，1996丙子年。點評:讀過這首詩，去過親人墳前的人，壹定會記得這首詩。
二、丙子清:桃花粉杏花白，雨打枝頭樹；行人面悄無聲息，幾座墳墓在哭泣。
(點評:這首詩從寫風景出發，用風景表達感情。先寫精致艷麗的桃花杏花。風雨拍打著花朵。花兒靜靜地開放了。寫多了雨珠或者悄悄從行人的臉上滑落，中間夾著淚水，然後不遠處的幾個墳堆裏突然傳來傷心的哭聲。這是壹個充滿生命氣息的掃墓場景，淡淡的悲傷中有壹絲絲溫暖，讓人看到了生命的平淡和人類繁衍的偉大。)
第三:辛棄疾已明:神無情無義，對天下之孝毫無憐憫之心；為了賺壹滴小眼淚，我忍著清明的雨。
(註:辛巳:2001辛巳年。小柯:作者謙虛了。評論:讀這首詩，仿佛清明的雨都化作了孝子的淚。雨和淚交融在壹起，淚讓雨苦不堪言。哭的不就是孝子的心嗎？)
第四:風在雨中吹奶奶，雨在風中打奶奶；每年的這壹天都有人流淚，每年都有人放在墳前。
第五，陰陽沒有辦法溝通，清明找墳；少淚紙錢，少水少酒看人。
第六，路邊枯草發芽的生意，壹點點新綠妝枯黃，即使沒有下雨，我依然流淚，外婆的墳在雲的旁邊。
第七:墳前土新堆舊，墳前植被枯綠；音容笑貌應在此，多少春光將湮沒在黃塵中。
喪葬祭祀名品
江城子毛毅記得正月二十那天的夢。
蘇東坡悼妻詞賞析
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
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氣候特征
清明是代表物候的節氣，意思是天氣晴朗，草木茂盛。俗話說“清明斷雪，谷雨斷霜。”天氣晴朗時，華南氣候溫暖，春意濃濃。但清明節前後，冷空氣仍不時入侵，甚至使日平均氣溫連續三天以上低於12℃，造成中稻爛秧、早稻死秧。因此，水稻播種移栽時要避免暖尾冷頭。在西北高原，牲畜在嚴冬和飼草料不足的影響下身體虛弱，需要防範春季後強降溫天氣對老、弱、幼牲畜的危害。“清明時節雨紛紛”是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但在某些領域，情況並非如此。特別是華南西部地區，經常處於春旱期，4月上旬降雨量壹般只有10到20毫米，不及江南的壹半。華南東部雖然春雨多，但4月初的降雨量壹般只有20到40毫米，自然降水不足以農業生產，必須年前蓄水補充。此外，5-6月是壹年中冰雹最多的月份，應加強對冰雹災害的防禦。
清明期間，除東北、西北地區外，全國大部分地區日平均氣溫已升至12℃以上，從北到南到長城內外，到處都是春耕的繁忙景象。“清明時節，麥長三日”，黃淮以南地區的小麥即將開始抽穗，油菜已經開花，東北、西北地區的小麥也已進入拔節期。後期要抓緊肥水管理和病蟲害防治。北方旱作，江南早中稻正處於大批量播種的適宜季節，要抓住時機，抓住晴天，早播種。“梨花越來越清”。此時多種果樹進入花期，要註意人工授粉，提高座果率。華南早稻種植要清理幹凈，及時施肥。玉米、高粱和棉花也將到處種植。“明日茶前，二芽”，茶樹新芽生長旺盛，要註意病蟲害防治；名茶產區陸續開采，要嚴格科學開采，保證產量和質量。