我的家鄉——紹興，它是壹座既美麗又古老的城市，這裏風景優美，
現在的紹興變化可大了！十年前的紹興不是很好，現在的紹興十分美麗.因為有政府的支持和設計師的智慧，使得馬路更加寬敞、平坦了，路邊的鮮花爭先恐後地開著.
抱石公園是人們為了紀念傅抱石而建的公園.現在政府又將改進了不少，公園裏那碧波蕩漾的湖水，清得可以看見湖底的沙石.壹陣微風吹來，令人心曠神怡.
傳說中仙女湖是七仙女下凡的地方，現在成了全省乃至全國的旅遊亮點，吸引了許多遊客.新建的體育館，建得雄偉、壯觀，人人皆知.
清晨，人們漫步公園，鳥語花香；傍晚，萬家燈火，美不勝收.多麽美麗的壹幅圖畫！
可是，我們在盡情享受城市帶給我們方便和繁榮時，也在承受著城市的汙水和喧囂.可曾看到過也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空.漂亮的街道後面還堆藏著太多的汙垢需要及時清理；寬闊、平坦的馬路上還有果皮紙悄，塑料袋四處飛揚；時尚的霓虹燈下，還有隨處可見的牛皮癬……隨地吐痰，亂扔亂倒，亂貼亂掛，這些不文明的習慣正在破壞我們的家園.同學們可曾意識到：城市是我家，衛生靠大家.我們有維護城市文明衛生的義務和責任！
那麽，當妳走在潔凈的街道上，突然出現的壹片紙屑，壹個塑料袋，請主動把它撿起.
當妳漫步公園廣場，請不要攀折樹枝，踐踏草坪，破壞公物.
當妳穿梭於馬路，準備回家時，請妳遵守交通規則，請妳把吃剩的瓜皮果殼連同所有不文明的行為壹起扔進垃圾箱吧！
同學們，朋友們讓我們從自身做起，從點點滴滴的小事做起，我們將***同譜寫壹個新的輝煌，***同描繪我們文明又美麗的新紹興！
2.描寫福建的詩句有什麽中國地圖詩之福建散遊篇 ---閩山閩水的壹畝三分田（福建篇）詩/貴谷子永蔚的海天在故鄉光陰如幻，有壹些陳記很久的夢想，我心中的思緒道不盡閩省大地的繁花似錦，依山傍海，山美巍巍莽莽，水秀渺渺湯湯，嶼島星羅棋布勝景，美哉海岸線彎曲浩長，廣林芳翠，夷彰瑞祥，水上點點帆影興旺，海風吹拂，暇悠飄蕩。
有福之地壹直印刻在我的腦海裏，曬出壹些想象，榕城的空氣漫濞著每個人的幸福，幸福的眼睛壹壹指認了福山閩江。壽山石、南後街和三坊七巷①，來到妳身邊，輕輕佇立，把目光投向。
最後我的味蕾帶領我走進佛跳墻②。鯉城③的刺桐樹在清源山④晨練，瀑布朝天賞心，馬可波羅在刺桐花的光陰裏漫步，海上絲綢之路的泉州盛景，鄭和七下西洋的舟棹渡影，打開壹帶壹路的碧波連線搭橋。
滄海之路，古傳至今，風采依然。媽祖上善若水，面目慈祥。
雲水謠⑤的古榕沐浴清風徐徐，懷看鄉土淳樸，鄉音走過自然，聽溪水浣淙，相生於南靖民風民俗的古鎮之中，東山島⑥的時光沒有馬車喧鬧，蝴蝶飛翔是為了熱情的五月花粉時光，晨露淡定，徜徉於島上煙濛與漳州之間。永定土樓⑦的圍龍屋是收藏家，它收藏了客家人的歷史，客家人的民俗，客家人的族性神秘是客家文化的奇葩，龍巖山水烙下閃光的紅色印記，古田⑧種下了星星之火的思想，在每棵樹及白天和黑夜的土地上。
沙縣小吃的闖蕩是三明人無畏的榜樣，泰寧大戲⑨吹腔是閩西文化的信仰，南詞的韻味，宜黃戲⑩的修養，突出了三明的人文，見證樸實的山鄉。小種?季節喚醒了武夷山的隆冬，大紅袍的紅土地在南國竹鄉，武夷茶道用壹抹茶的功夫理順江南北閩，九曲溪胸懷茶香的圖騰，用葉綠的姿態訴說九龍窠?的珍藏。
水金龜，不見天，醉海棠，壹枝香?冬暖夏涼，血脈噴張，烏龍有茶香。和平古鎮在描繪閩北的紛紛揚揚，和平書院?拂過二裏青石街道的燈火，半山園?代表了和平古鎮的古意和懷舊的優雅，壹棵百年蒼勁茶花樹不斷釋放紅花爛漫，蜂蝶繞荒，苔蘚深巷，儺戲綱常。
福鼎的芋頭龍眼新鮮真摯，壹方水土郁養唯美香濃的寧德村鄉。太姥山?的萬象在遊人意識裏轉換，高高低低，蔥蔥蓉蓉，有時三月溪秀，有時五月瀑流，碑刻的八月人文豐富，九月的古剎是古色的奇觀，靈峰摩崖，怪石鎮雄，抗倭的英雄在三十六寺上下傳誦。
太姥山嶽，隨意神工閩東。鼓浪嶼的琴聲在日光巖悠悠響起，白玉蘭讓醉酒的路燈拉長，風中的玉蘭花香多愁善感，隨琴聲悲傷或頓揚。
鼓浪嶼的風鼓浪，有人尖叫，有人拍浪，有人在林氏府，有人在福音堂，海天堂構?天天憶念，憶念主人黃秀烺和鼓浪嶼的人來人往。媽祖的湄洲島?眉目清秀，輪廓慈良，天海壹色，碧沙洗浪，歲月流淌，漁民心中的圖騰是媽祖娘娘。
福宗綿長，東海閩江，人文傳承兩岸，***慶時代顯彰。
3.霞浦籍詩人關於詠頌美的霞浦的詩美麗的霞浦（文/雨中楓葉）
那壹排排紫菜的架子
猶如壹艘艘戰艦在海面上並駕齊驅
夕陽下的妳更加迷人
妳就是壹篇譜寫在海面上跳動的樂章
海灘上的小船
橫七豎八的躺在岸上休息
妳壹定累了，快歇歇妳匆忙的腳步吧
因為妳承載了人的太多的夢想
撒網的漁人
看妳那嫻熟的動作
海裏的每壹朵浪花都曾為妳歌過
因為妳深愛著這裏的每壹寸土地
霞浦縣，福建省寧德市轄縣，是閩東最古老的縣份，曾是閩東的政治、經濟、文化中心，是中華人民***和國國務院批準的沿海經濟開放縣，是福建最早開放的對臺貿易口岸，是“中國海帶之鄉”、“中國紫菜之鄉”，素有“海濱鄒魯”之譽。
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4.福建寧德都出過什麽名人薛令之 字君珍，號明月先生，唐福建道長溪廉村（今福安市溪潭鎮廉村高岑）人，永淳二年（683年）八月十五日生。福建第壹個進士"官至太子侍講。 薛令之是閩地破天荒的第壹個進士，他的及第無異向世人宣稱閩中士子也能做文章，也富有文采這壹種事實，其意義非同壹般。
陳普 字尚德，號懼齋，世稱石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生於寧德二十都石堂（今屬蕉城區虎貝）。南宋著名教育家、理學家，其鑄刻漏壺為世界最早鐘表之雛形。 陳普壹生撰著甚豐，著有《四書句解鈴鍵》、《學庸指要》、《孟子纂圖》、《周易解》、《尚書補微》、《四書五經講義》、《渾天儀論》、《詠史詩斷》、《字義》凡數百卷，大多散失。傳世之作今可查者有《石堂先生遺集》二十二卷，《石堂先生遺稿》壹卷，《武夷棹歌》壹卷（朱熹撰，陳普註）。
遊樸 字太初，號少澗。明嘉靖五年（1526年）生於柘榮縣黃柏鄉。曾官至湖廣布政使右司參知，史籍曾稱"三主法司，無壹冤獄"。 遊樸生前著有《藏山集》、《嶺南稿》、《山社草》、《石倉詩選》、《武經七書解》、《浙江恤刑讞書》、《遊太初樂府》等，已佚。惟有州人張大光在遊樸去世後所搜集編印的《遊參知文集》二卷尚存。
鐘學吉 畬族，別名鐘陳吉，學名鐘春貴。清鹹豐六年（1856年）生於霞浦縣四十六七都白虎（今溪南鎮白露坑村）。在清末民初曾被譽為壹代畬族"歌王"。
圓瑛 俗名吳亨春，法名宏悟，別號韜光。光緒四年（1878年）生於古田縣平湖鄉端上村農家。當代愛國名僧。新中國成立後為中國佛教協會首任會長。
黃壽祺 字之六，號六庵，壹度自號巢孫，霞浦縣鹽田人。民國元年生於清末秀才家庭。曾任福建師範大學教授、副校長，著名易學專家。 黃壽祺治學嚴謹，學識淵博。待人誠懇，誨人不倦，處事認真，操守清正。晚年身兼福建省政協（第四屆、第五屆）常委、省政協文史委員會副主任、省社會科學聯合會副主任委員、中華詩詞學會中國韻文學會顧問、省語文學會會長及美國紐約四海詩社名譽社長等多種職務，他平時生活儉樸，不義之財不取，幫助別人解決困難，也從不希冀圖報。所寫"願將暮齒為蠶燭，放盡光芒吐盡絲"、"但期薪盡能傳火，卻望才良早入班"等詩句，畢現其高尚精神。
5.描寫福建優美的句子有哪些赤壁紅巖，山環水轉，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被譽為“放大的盆景，縮小的仙境”。
石門湖坐落於冠豸山之東南，春來水暖，白鴨犁波，遊船時而穿梭峽谷，時而信步水面，“水轉山間走，山回水中行”，似覺無路可通時，猛然有壹“石門”中開，又是壹處“神奇”。
來到新羅區江山鄉山塘村，在壹片開闊地前，綿綿起伏的群山，陡地勾畫出壹位美女———仰面隆胸，長發飄逸，泰然自臥。
這是天地間罕有的“江山睡美人”奇觀。
閩西自古以來生活著兩支不同文化特性的民系———客家民系和閩南支系，傳承著博大精深、源遠流長的客家文化和閩南支系文化，在漫長的發展中不斷相互滲透、交融，造就了閩西文化的瑰麗多姿、神秘多元。
土樓，則是閩西客家文化的載體與縮影。走近土樓，即能領受驚心動魄的視覺沖擊，這種大體量的壯偉民居，或以存同求異、豐富多樣的方形，或以凝重厚實的渾圓，蘊含著自身的文化意趣與美學價值，在閩西崇山峻嶺間演繹顛撲不破的方圓組合的世界，如同自天而降的“飛碟”，成為東方文明的壹顆明珠和世界建築的奇葩。
美麗福建，我的夢， 人生因為有夢想而精彩， 國家因為有夢想而富強。 夢想是什麽。文章熱詞：贊美福建的詩句詩歌 上壹篇：描寫摘蘋果文章句子 下壹篇：贊美。
天涯海角，驀然回頭，它不在妳的身後，而在妳心房！比如“啤酒”“魚羔”等 ：煙臺蘋果萊陽梨不如濰坊的蘿蔔皮 玉田小棗兒甜在心！衡水老白幹 酒香味更濃。