歌曲
曹操[漢朝]
對酒歌唱，人生幾何！
比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。
如何解決自己的後顧之憂？只有杜康。(僅壹部作品:僅)
青青是妳的衣領，YY是我的思念。
但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。
我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？(明左:)
煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。
談之，憶舊恩。(聊？作品壹:談酒席)
月上星少，烏鶇南飛。
繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，海永遠不會太深。
周公吐食，天下歸心。
翻譯如下:
邊喝酒邊唱歌，人生還有多少年。
就像朝露稍縱即逝，那麽多時間過去了！
酒席上的歌聲慷慨激昂，心裏的悲傷卻難以忘記。
靠什麽來緩解抑郁癥？只喝葡萄酒。
學者，妳讓我日夜思念妳。
就是因為妳，我才壹直深深的念叨至今。
鹿在陽光下哼唱，在原野吃艾葉。
壹旦天下有才之人到我們家來，我就吹笙招待客人。
什麽時候可以摘掛在天上的明月？
內心深處的憂慮無法停止。
遠方的客人穿過縱橫交錯的田野來拜訪我。
久別重逢，促膝談心，重溫往日的恩情。
月明星稀，壹群築巢的喜鵲南飛。
繞著樹飛了幾個星期不折翅膀，它們能住在哪裏？
山不惜看巍峨的巖石，海不棄涓涓細流看壯闊。
我願像周公壹樣謙恭有禮，願天下豪傑誠心歸順於我。
註意事項:
唱壹首關於酒的歌:壹邊喝著酒壹邊唱壹首歌。當，就是對的意思。
幾何:多少。
去日本:過去的日子；苦:苦，苦。太多的日子過去了。曾經感嘆時光飛逝。
慷慨:指宴會上慷慨激昂的歌唱。什麽時候，這裏沒有實際意義。整句話的意思是我們要帶著激情和慷慨去歌唱。
杜康:相傳他是第壹個釀酒的人，在這裏就是酒的意思。
jοon，心中閑適:這裏用來比喻渴望才學的人。兒子，彼此尊稱。來，衣服交了。綠蕨是周代士人的服飾，指的是這裏有學問的人。長，長期出現，形容持續思考。
沈思:沈思，深思，這裏指的是對人才的向往和敬仰。
喲(不是妳)喲鹿鳴，野蘋果。我有壹個客人，吹著:《詩經》裏的瀟雅·鹿鳴。
呦呦:鹿叫聲。平:艾葉。
鼓:演奏。
我什麽時候能得到它？我什麽時候能得到它？接電話接電話。另壹種解決方法:讀“chuò”時是通用字，讀“quit”時是停止的意思。
穿過街道:穿過縱橫交錯的小路。奇怪的東西走向田野的小路。錢，壹條南北走向的小路。
誤用與共存:屈尊造訪。廢物，這裏是“廢物駕駛”的意思；使用，與。拯救，問候，懷念。
顏:傳“宴”。
三轉(zā):指三周，形容反復盤旋。轉，周，圈。
大海永遠不會太深:壹本叫做《水永遠不會太深》的書。意思是盡可能多的接受人才。
吐餵:對讀書人極其謙恭。
這部作品的創作背景:
關於這首詩的寫作時間，學術界有五種說法。壹、《三國演義》在蘇軾《赤壁賦》“橫寫詩”的文字基礎上，主張曹操在赤壁大戰前朗誦這首《飲酒作歌》，時間定在建安十三年(208)年底。二是求賢論，出自張克禮《三曹年譜》:“在求賢令的同時，表達出招聘人才的熱切願望。”時間在建安十五年(210)。第三，兩岸和唱，源於萬。他認為，這首詩寫於漢代建安元年(196)，曹操遷漢高祖於許都，曹操與心腹等交好而唱。第四，吃喝玩樂，具體時間沒有考證。這句話是沈德潛的《古詩源》卷五:《壹行短歌》，及時說出來也是好玩的。第五，王慶在建安二十壹年(216)五月的壹次宴會上招待烏丸可汗的說法。
贊賞如下:
“短歌”是漢樂府的老話題，屬於“和聲、平調”。這意味著它最初是壹首曲子的名字。原來的古字已經失傳了。樂府收錄的同名歌曲有24首，最早的是曹操的。這首曲子怎麽唱，當然現在不得而知。但在樂府的《和聲曲和平調曲》中，除了“短曲”，還有“長曲”。唐代吳京《樂府古詩詞解讀》引用古詩詞《長歌如火如荼》，魏文帝曹丕《葛炎行》、《短歌不能長》和晉代傅玄《葛炎行》、《都督來長歌續短歌》。現在只能根據這壹點點材料來了解“短歌”的音樂特點。當然，這首曲子《短歌》原本是有對應的歌詞的，那就是《樂府古詞》，但是這首古詞已經失傳了。現在能看到的最早的短歌行是曹操的準樂府短歌行。所謂“準樂府”，就是用舊樂府歌來編新詞。曹操寫的短歌有兩首，這裏是第壹首。
這首“短歌”的主題很明確，就是作者求賢若渴，希望所有的人才都來找他。曹操在政治活動中，為了擴大自己在平民地主中的統治基礎，打擊反動世襲勢力，曾極力強調“任人唯賢即升遷”，並為此先後頒布了“求才令”、“升士令”、“求逃令”。其實，“短歌”是壹首“求賢之歌”，也正是因為它運用了詩歌的形式，蘊含了豐富的抒情元素，才能起到獨特的感染作用，有效地宣傳他的堅持，配合他頒布的法令。
壹般來說，短歌，像曹操的其他詩如《好李星》、《對酒》、《苦寒行》等。，是壹首政治性很強的詩，主要是為曹操當時實行的政治路線和策略服務的。但其政治內容和意義卻完全融合在豐富的抒情意境中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比喻手法，達到了情理結合、感人至深的目的。在曹操時代，他能夠按照抒情詩的特殊規律，達到預期的社會效果，這種創作經驗顯然值得借鑒。同時，由於曹操在當時對“唯才是舉”的強調具有壹定的進步意義，他在“求賢”主題上的高度藝術化表現也應該得到歷史的肯定。
關於作者:
曹操(155-220正月庚子)，本名孟德，吉利伯母，沛國橋(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國曹魏政權的創始人曹丕稱帝後，被尊為武帝，廟號太祖。曹操擅長作詩，以極大的氣魄，慷慨悲涼，表達自己的政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活。散文也工整，開啟和繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富。歷史上稱之為建安體，魯迅評價為“改造文章的奠基人”。同時曹操還擅長書法，尤其擅長刻草。唐代張懷瓘將其評為蜀端“奇葩”。