回光返照迎潮，雲帶雨。伊壹似乎在和壹位詩人交談。我拒絕嫁給馮春，卻被秋風無緣無故地誤會了。宋詞300首，婉約婉約，詠物，荷花，抒命，註解翻譯。
柳樹環繞著彎彎曲曲的池塘，偏僻的運河旁，濃密的浮萍擋住了采蓮姑娘。沒有蜜蜂和蝴蝶來欣賞我的幽香。蓮花漸漸衰老，有壹顆苦澀的心。
潮水帶著夕陽，沖入荷塘，雲朵帶著雨滴，狠狠地打在荷花上。隨風搖曳，她似乎在向詩人訴說著自己的憂傷:她在春天不肯開放，如今卻無緣無故地在秋風中承受著蒼涼。
全篇欣賞“蓮”字，借物抒情，暗裏以蓮為己情。詩人很少停留在描述事物的狀態，而大多把希望寄托在事物上。因為在生活中，有很多東西可以比較，情感可以相通，人們可以用聯想來表達文字之外的意思。所以從《詩經》《楚辭》開始，就有了比興的表達方式。文字也不例外。
這個詞以兩句關於蓮花所在的地方開始。“回池”是壹個位於曲折處的池塘。“別普”就是路不急的噴嘴。(小水流入大水的地方叫浦。另壹個說再見的地方，比如別墅，其他商業，其他博物館，其實就是這裏的壹個地方。就儲水的地方來說，叫池塘；就水進入的地方來說，叫普。後池蓮花，別蒲，寓意她不易被發現，所以不易被愛。“柳”和“鴛鴦”是用來襯托荷花的。岸上的柳樹，水裏的荷花，壹綠壹紅，色彩鮮艷。鴛鴦是水中鳥，荷花是水中植物。本來就經常在壹個地方，壹直都是作為裝飾圖案或者畫在畫面上。用鴛鴦來襯托荷花的美是很自然的。
第三句從荷花的美麗變成了她的不幸命運。古代詩人常把bloom看做打折，意思是女人年紀大了就結婚，男人學了就當官。所以無名氏的《金色條紋》這首歌裏說:“我勸妳不要珍惜金色的脫衣舞娘，要珍惜妳的青春。花可以直折，不要等沒有花才折。”當荷花在水中生長時，婦女通常乘荷花船去采摘。比如王昌齡的《采蓮歌》寫道:“吳姬公主越美，越是掙紮著要把蓮花船弄濕。我來的時候，浦口花迎接我，我摘下來送回江頭月。”但如果水中浮萍太密，就很難駕駛蓮花船。當然這只是壹個想法，這個想法出自王維的《皇甫嶽雲溪雜題平尺》。“春池深而廣，獨舟必還。頹廢的青浮萍收了，垂柳來回掃，其意反了。蓮的缺席是因為蓮舟的缺席，蓮舟的缺席是因為綠萍的斷開。比喻自己的無用是因為被抽的困難，被抽的困難是因為仕途受阻。借代很委婉。
第四句再打個比方。蓮蓬生長在灰湯和別浦，蓮蓬船被碧綠的浮萍擋住，會飛的蜜蜂和蝴蝶可以來。然而不幸的是，這些蜜蜂和蝴蝶不懂得愛香，所以它們肯定不來。這是基於蓮花的芬芳，勝過妳自己的性格；與其高高在上，不如完全不被賞識。
休息壹下，舉兩個例子打個結。如果蓮花船不來，蜜蜂蝴蝶不贊嘆，美麗芬芳的蓮花最後只會花開花落。“脫盡紅衣”表示花瓣掉落；“苦心”是指蓮子心有苦味。荷花方面，設想盛開時是空的，很快就會枯萎；而我自己這邊，就是雖然有德有才，卻不被人所知，以至於做不到，表現不出來，最後只是老死不相往來，讓人覺得很痛苦。以花比人，處處雙關，無牽強之跡。
把電影推進壹層，把場景設定在愛情裏。“回光返照”那句話，寫的還是灰湯和別浦的風景。夕陽的余暉照在蕩漾的水波上，迎接從浦口流入的潮水。天上的浮雲，夾著壹場或幾場小雨，灑在荷塘上。這兩句話不僅本身生動，還寓意著荷花在池與池之間花開花落已久，歷經風雨，卻始終無人知曉，無人采摘，用來形容自己的人生經歷中經歷了多少滄桑和人情。這樣就同時寫出了人物的思想感情甚至性格。
“伊壹”這句話，顯然是從李白的《瀘水曲》“荷花欲說還休，愁殺船夫”改過來的。但把“語言”的對象規定為詩人，比李的詩更豐富、更深刻。屈原《離騷》:“作蓮花者衣，采芙蓉者衣。”。不知道已經很尷尬了，感覺自己信了。“正因為屈原曾經構思過采荷花(芙蓉也是荷花，見王逸註)做衣服象征他的高雅，所以他在詞中也構思過荷花不來蓮舟，蜂蝶不羨，所以他才會對詩人說自己滿腹心事。但這件事屬於想象，所以用了“喜歡”這個詞，和施立用的“欲望”這個詞是壹樣的，顯得空洞而有生命，神奇而真實。王逸在《離騷經典章句序》中曾指出:“《離騷》文以詩為據，舉而比興。所以，好鳥好草值得忠誠...宓妃和他的妻子是好部長的典範。“從此香草、美人、鼠尾草成了三位壹體。在這首詩中，作者把自己比作蓮花(香草)，這壹點非常明顯，而最後兩句，因為比作“婚姻”，又涉及女性，也把三者連在壹起。
“當年”這幾個字，在文言文裏，是荷花在想象中向詩人傾吐的話語；在意義上，它是作者的“自律”至此，花是人，人是花，合而為壹。《我當年不肯嫁給春風》是對張喜安《壹叢花嶺》的顛倒，“恨與思不如嫁東風”，壹目了然，但荷花的開放不是在春天，而是在夏天，所以也很準。春天是百花齊放，花花綠綠的時候。詩人將花兒比作春風，指出荷花“拒絕嫁給春風”的寓意是她有壹種高貴而自戀的性格，不願與其他花兒爭奪憐憫。這是寫荷花的身份，也是作家本人的身份。可是，沒嫁的時候，我雖然拒絕了，但還是脫了紅衣服，心裏很苦。不就是平白無故被秋風耽誤了嗎？這反過來也反映了作者的感嘆，由於性格與社會習俗的矛盾和沖突，他壹直是粗獷的，放縱於下壹代。南唐大師《浣溪沙》雲:“荷香賣綠葉，西風愁綠浪。”王國維的《人間詞話》認為“有壹種人多俗美者亡的感覺”。(“唯草木散，恐美人雕零”“即使雕零，亦傷我，哀公之汙穢”都是《離騷》裏的句子。)這位著名的文學評論家敏感地感受到了這個小國君主對自己不可知未來的嘆息。顏的《梁山伯與祝英臺》裏唱了壹首關於荷花的詩，可能是寫給小蓮的。詩的上下，句子“在陰影裏補眼睛，西風是繁華主嗎？”而“黃昏睜開眼，卻無人能解心頭之痛”與第壹句“無緣無故被秋風誤打”和“赤色脫心頭之痛”的筆意相似，可以參考。
因為古代詩人習慣於把君臣之義與男女之情相提並論，把拒絕美女輕易嫁人與拒絕智者隨隨便便做官相提並論，往往因為美女對丈夫的嚴選而耽誤了青春，因為官員的嚴選而耽誤了立業的機會。曹植《美人》:“美人向往高義，獨求德。.....風華正茂，我在中庭，午夜嘆息。”杜甫《周琴遇慕雪與碧千關》:“叫人護腰？不要嫁給Xi玉婷。”陳師道《長歌行》:“春風總以婉約關巷，使青樓得錯名。我毫不猶豫地看壹眼快門，我怕妳眼睛不清楚。”“當年，我沒有娶娉婷，卻以此成就了來世。都說要和別人未雨綢繆，要和莫傾城梳洗壹番。”雖然措辭不同，但都是關於婚姻的，和起源的節日相比。這個詞比蓮花更含蓄。
創作背景何柱出生於名門望族，卻長期屈居下層。他內心的痛苦是常人難以理解的。這個詞的蓮花是美麗而崇高的，結局的缺失是悲傷的。作者也可能是在表達壹種遺憾，他早年過於孤傲自大。賀鑄(1052 ~ 1125)北宋詩人。字方回，號清湖老人。漢族，衛州(今河南衛輝)人。宋太祖祝賀女王的孫子，宗室的女兒。自稱遠祖原籍，是唐代何的後代，所以知道湖(即鏡湖)，所以取名清湖。何澍
春風保持不變。故意順著堤走。秋霜不惜代價，突然入侵劉仆。東風入庭院，千柳西去。夕陽西下，謝家池亭破。春風的壹棵柳樹，沿著皇家河岸呈現出壹片綠色。邢俊草生長於四月，柳花桃花半渾。樓前的柳樹經歷了幾度秋風，心愛的人經歷了幾次失望和憔悴。千縷青絲相迎。舞蹈，煙霧，睡眠，雨水和清澈。渡船上的柳樹是綠色的。樹枝，樹葉，樹葉，感情。林園上遊的花朵自由開放，美麗的劉穎前的柳葉長出了新芽。黃鸝壹言不發，東風吹來，合上朱門腰起舞。春風在風中搖擺著柳枝，嫩芽發出比絲綢還柔軟的嫩黃。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！化作浮雲的eee logo，不必繞著無邊的路迷東倒西。草綠了，柳黃了，桃花亂了。