這首寫於流放途中的詩，表達了作者壹生無盡的悲傷。我曾經很喜歡這首詩:“我在江湖寂寞，我壹個人想。”上帝憐憫我的生活嗎？月亮白蘆葦花淺水秋天。"
日本漢詩深受唐宋時期駐華使節的影響。在這壹時期的源氏物語和史記中，有大量的中國詩詞用來描寫離別、愛情和戰爭。比如京都周圍的五山和尚，他們對中國詩歌的造詣很高，很多詩歌都受到了白居易等中國詩人的影響。這壹時期完全繼承了中國的詩歌文化，平安時代的明高僧在送唐離開時寫了壹首中國詩:“壹生難得再見壹面，但這不是夢。”日本後世的“學神”是著名的送別詩作者。899年，菅原道真成為右丞相。公元900年，他接受了皇帝的提議，寫下了下面這首詩:
“總理花了幾年時間思考，今晚碰到的事情自然令人難過。聲冷緯風吹時，葉落梧桐雨時。”
除了武術家和僧侶貴族，日本漢詩發展的最近壹個高峰是江戶漢詩。這壹時期的知識分子成為主要作者。江戶前期，中國詩歌追隨巫山文學的腳步，出現了深受齋藤優子學派影響的中國詩歌作家藤原啟治、新景白石等。很多詩已經是現代俳句的雛形了，不是按就能表達出來的。
如果題主有興趣，最方便接觸日本漢詩文化的是《源氏物語》。紫式部也是壹個很有特色的作者，其中大量引用了白居易的詩和以廣元名義寫的詩。
空蟬篇:“蟬衣厚露，樹密少人知。”好像我的襯衫經常是濕的。如果我擔心，我可以告訴誰？"
晚霞篇:“可知浮世如蟬，忽又生。壹旦春風落空，又何必講離別的故事？”
《采花終》:“月色處處照，今夜落哪邊？我無語了好久，還好忍不住繼續。”