“人生天地間，忽如遠行客”這句話出自：《青青陵上柏》
該首詩的意義是：“人生天地間，忽如遠行客”出自《古詩十九首》之《青青陵上柏》。意為頭頂的天，腳底的地，當然更其永恒；而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。比喻人生的短暫。離家遠行，思家更切，到了那裏，尤其不能久留。不但極言生命的短暫，而且暗示有厭世的意思
原文如下：兩漢·名《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫？
《青青陵上柏》是產生於漢代的壹首文人五言詩，是《古詩十九首》之壹。此詩寫作者遊戲宛洛，意在仕途。然而他發現這個宮殿巍峨、甲第連雲，權貴們朋比為奸、茍且度日的都城，並非屬於他的世界，寫出了個人不平之感和不滿現實的心情。全詩在藝術上，註重鋪陳，提高形象性；運用對比，增強抒情性；用反問句，增強意蘊性。
作品鑒賞
這首詩與《古詩十九首》中的另壹首《驅車上東門》在感慨生命短促這壹點上有***同性，但藝術構思和形象蘊含卻很不相同。《驅車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；這首詩的主人公遊京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。
創作背景
《古詩十九首》的時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。宇文所安認為中國早期詩歌是壹個復制系統，找不到“古詩”早於建安時期的確鑿證據。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善註《昭明文選·雜詩上》提出其作者為東漢無名氏，這也是二十世紀以來最為流行的主流觀點。從《青青陵上柏》描寫的內容來看，其作者應當是東漢末年無名氏，應是壹位出身社會中層的士人。他遊歷京城時創作此詩，記錄了東漢末年社會危局及士人心態。其創作年代應當在漢末獻帝建安之前的幾十年間。