九門指清北京內城九門，北有德勝門、安定門；東邊的東直門、朝陽門；南面的崇文門、正陽門、宣武門，又稱前三門；西邊的西直門和阜成門。
有“北京九門外七皇城”之說。除內城九門外，外城還有七門，即東便門、廣渠門、西便門、廣安門、永定門、左安門、右安門，都在城外。皇城的四個門是天安門、地安門、Xi和東安門。
朝陽門:元代叫祁華門，門內九倉的糧食全部從這個門運出。所以翁城門山洞裏刻了壹堆谷穗，京都填倉節的時候糧食車皮絡繹不絕。“朝陽谷穗”是南糧北運時迎接神靈的第壹人。谷物卡車。過去，沒有鐵路交通。南方出產的糧食必須通過水路運到北京東部的通州(今通縣)。對了，通州分南通和北通州，有個著名的壹對“南通，北通州，北通州，南通州，北通州，南通州，北通州，北通州，南通州”，正是這麽回事。糧食到通州後，就要裝車進城。朝陽門是進城的必經之路。所以朝陽門的大門天花板上，刻著壹個紋耳。糧食進入朝陽門，就儲存在附近的糧倉裏。現在朝陽門的地名有“米露倉”、“海運倉”、“新太倉”，都是當年儲存糧食的倉庫。
崇文門:原名文明門，俗稱哈德門、海岱門。崇文門以翁城左首鎮鎮海寺的鐵甲魚聞名。此外，崇文門的重稅關也讓外商望而生畏。“崇文鐵龜”這個名字響徹整個京都。坐酒車，酒路在城外。當年的美酒大多是從河北涿州等地運來的，進京自然要走南路。酒車推進到外城左安門，再到崇文門納稅。當時在清朝，北京賣白酒的招牌上要寫“南路燒酒”，意思是我交過稅，我的白酒不是盜版的。當然那時候還沒有產權，呵呵。清末楊柳青年畫中有壹幅叫《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒劄幌，上面寫著“南路”和“禦酒”的字樣，體現了這種全民納稅的好風尚。以前崇文門外，有壹只東北鐵龜，造型很簡單。據說在護城河的橋下有壹個海眼，所以人們用壹只烏龜來托住海眼，保護北京的和平。
正陽門:原稱李正門，北京人俗稱“前門”，與地安門(俗稱後門)南北呼應。翁城關帝廟為九門之首，故稱“正陽關帝”。正陽門，又稱“國門”，因皇帝的龍車出入於此門。就拿“龍車”來說。正陽門位於內城南墻中間，是皇帝專用的。皇帝壹年出正陽門兩次，壹次是冬天，去天壇祭天，壹次是休克，去先農壇種地。這兩趟都是走正陽門。正陽門，又名前門，是1949年2月3日北平解放時，人民解放軍進軍的遺址。“大前門”香煙也以此命名。妳記得煙盒上的設計嗎？對，就是那座雄偉的正陽門，對面的圖是建於明四年(1439)的箭樓。
宣武門:袁稱之為順城門(傳聞中的順治門)，宣武門外是菜市口刑場。囚車經常從這個大門進出，所以被稱為“死門”。值得紀念的是，甕上的午時炮天天響，震動京城。北京人以此為時間說“宣武正午炮”。坐囚車。因為刑場設在宣武門外的菜場。犯人經刑部審定，從玄武門出，請斬。玄武門大門的天花板上刻著三個大字:“悔之晚矣”，但悔之不晚。該提問了，後悔還來得及。菜市口是北京的鬧市區。南方省份的人過盧溝橋，進廣安門，再進北京內城，都要經過它。很久以前這裏是著名的殺戮之地。菜市口的刑場沒有固定的地點。通常在菜市口路北的商戶或藥店門口設立法官。宋末元初，被元朝統治者囚禁了四年的宋朝宰相文天祥，因為不肯屈服，終於在菜市口被殺。在刑場上，他鄭重地監督砍頭官說了壹句“我能為宋朝做的事，現在終於做完了”，然後就慷慨赴死了。戊戌六君子之壹的譚嗣同，曾在這裏喊出他那豪邁的遺言“願殺賊者，無力回天，死得其所，快則快矣”，為這片刑場平添了壹份寒意。
府城門:元為平澤門，東西與朝陽門遙遙相對。京西門頭溝、齋堂進出煤車多。於是，翁城門口煤堆的商人集資刻了壹束梅花。“梅”和“煤”諧音。每當北風呼號，天空壹片白茫茫，竈周圍的人都贊嘆:“府城梅花預示著暖春”。坐煤車。因為北京西部的門頭溝地區是產煤區，北京用的煤都是從那裏運過來的。門頭溝煤要進京，最近的大門是阜成門。
西直門:袁稱和義門，是東直門的姊妹門。“高亮打水”的傳說廣為人知，從玉泉山到皇城的皇家水車都要經過這個大門。所以翁城門口有漢白玉水紋石雕，北京人都知道“西直水紋”。拿著水車。西直門的門洞上刻著水的波紋。以前皇帝不喝城裏的水，因為城裏的水苦，只喝玉泉山的水。聽，玉泉山，這水讓人覺得甜。乾隆皇帝曾誇口說，北京玉泉山的泉水是天下第壹泉。這不是傳說。現在科學進步了，人們把這個水送去鑒定。確實雜質少，口感純正。
德勝門:元是生德之門，是發兵打仗之門。留言是“德勝”。乾隆四十三年，大旱無收成。清朝末年，高宗皇帝去明十三陵，到達德勝門時，正下著大雪。除了這壹年的酷暑，高宗皇帝還很高興地作了壹首詩“祈求下雪”，還有壹個黃頂的牌位。碑的高度使其他門的石雕無法比擬，故稱“德勝祈雪”。運兵車。北方根據星星是玄武的。玄武主劍兵，所以發兵打仗，壹般從北門出城。它被命名為德勝門。德勝門東墻有壹門炮。但是，這把槍不是用來戰鬥的，而是用來報時的。每天中午，德勝門和宣武門同時鳴炮，城內百姓都聽炮聲。不過北京人管它叫“宣武正午炮”卻不說“德勝正午炮”。估計玄武門總是中午殺人，槍壹響就有人倒地，比鬼門關還出名。德勝門甕城的寶物，中間應該算個亭子吧。亭子裏立著壹塊高大的石碑，上面刻著乾隆皇帝62歲時(1797)寫的禦詩。當時的太上皇回憶過去的崢嶸歲月，在“德勝”二字上抒發豪情。
安定門:袁稱門。此門為出兵勝利撤退之門。在杜菁的九座城門中，有八座關帝廟建在甕城，真武廟建在衛安定門，這在所有的城門中是獨壹無二的。從1924拍攝的照片來看，建築整齊，布局精致。《安定真武》在所有流派中別具壹格。去安定門坐什麽車？北京的說法是，戰車回城，取安定之門——出兵必勝，退兵自然安定。如果妳輸了呢？看，妳又在打架了。如果打輸了，就得回安定門。這次我沒贏。下次再定也不遲。還有壹種說法是清朝八旗的精銳士兵都在安定門紮營，所以士兵都回到了這裏。其實根本不是這樣的。清朝在北京實行旗民分城制。八旗分為滿族八旗、蒙古族八旗和漢族八旗。壹* *是黃白紅藍黃白紅藍。八旗官兵及其家屬入駐北京後，清廷下令占用內城的房屋供旗人居住。過去住在內城的漢族人和回族人都搬到了外城居住。內城以皇城為中心，被八旗分為四角——兩面黃旗位於北面:黃旗位於安定門，黃旗位於德勝門；兩個白旗住東:白旗在朝陽門，白旗在東直門；兩個紅旗住西邊:紅旗嵌阜成門，紅旗位於西直門；兩藍旗居南:鑲藍旗居宣武門，正藍旗居崇文門。我們不需要撤退到那裏。我們都走安定門吧。其實安定門坐糞車，因為地壇附近以前是北京主要的糞場。之所以說戰車回城，其實是壹種優雅，就像臭皮胡同變墻胡同，臭皮廠變壽比胡同，牛蹄胡同變題胡同，糞廠院子變張芬大院壹樣。
東直門:元崇仁門，是北京九門中最窮的壹個門，以郊區的鍋窯攤販和日用品為主，但翁城寺裏的藥王塑像極為精細，城裏人稱之為“東直門塑像”。拿壹輛磚木車。以前磚窯都在東直門外，南方的木材也從東直門進城。其實東直門不僅坐磚木車，還坐各種車。如果給它起個硬名字，那就是東直門拉人車。最早的東直門大街其實就是現在東直門外的壹條小街。整條街大約有三英裏長，地面鋪著石板路。這裏有超過one hundred and fifty的商業商店。冰室之後，茶、米、油、鹽、醬、醋在這條街上都能找到，只要是老百姓日常生活必須的，不管是吃的還是用的。