給…作註解
{1}柳樹:柳樹，落葉喬木或灌木，葉片狹長，種類繁多。這首詩描寫垂柳。{2}碧玉:亮綠色的玉。這裏比喻春天柳葉嫩綠，如碧綠色。{3}化妝:裝飾和打扮。{4}壹棵樹:全是樹。壹，滿，滿。在中國的古典詩詞和文章中，量詞的使用並不壹定表示確切的數量。下壹句中的“壹萬”意義重大。{5}絳(tāo):用絲編織的繩子。絲綢掛毯:描述壹種像絲帶壹樣的柳條。{6}切割:切割，用小刀或剪刀將壹個物體分成幾部分。{7}二月:農歷二月是早春時節。{8}喜歡:喜歡，喜歡，喜歡。
翻譯
高大的柳樹，穿得像碧玉，披著綠色的絲條。我不知道是誰剪下了這片薄薄的柳葉，但它就像剪刀的二月春風。
作品欣賞:
何《詠柳》中的張之
這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的柳樹。柳意象之美，在於那曼的長枝。壹年壹次，它長出新的綠葉，低垂著，在春風裏有壹種迷人的姿態。這是大家都能欣賞的。在古典詩詞中，讀者經常會看到這種意象美來形容和比較壹個美女苗條的身材和婀娜的腰肢。這首詩是原創的。翻過來。“碧玉扮作樹高”，壹開始，劉陽是以美女的身份出現的:“萬縷青絲掛毯垂下”，這些無數的垂絲就成了她的裙帶關系。前壹句中的“高”字，襯托出美麗婷婷的婉約風韻；下壹句中的“掛”字，寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩中沒有“柳”和“腰枝”兩個字，卻把初春的垂柳和柳所體現的美寫活了。《南史》說柳永為益州刺史，獻蜀柳數株。"這些條紋很長，看起來像絲線."齊武帝把這些柳樹種在太常雲中和殿前，說它們“風流可愛”。在這裏，柳條被稱為“綠絲絳”，這可能是這個關於柳樹的著名典故的暗用。但這是壹種浪費，妳看不到任何痕跡。“碧玉妝”引出“青絲掛毯”，引出“誰剪的”，最後，無形莫測的“春風”也被“剪刀”刻畫得惟妙惟肖。這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草，為大地披上了新的妝容。它是自然生命力的象征，是春天對人們美的啟示。從《碧玉妝》到《剪刀》，讀者可以看到詩人意境的壹系列過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。
鳥聲溪唐鳥聲溪書法貼
人閑，桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，聲入春溪。
編輯這篇文章的註釋。
出自《王右丞集筆記》:山中鳥鳴。溪流:夾在兩座山之間的流水。閑適:安靜，悠閑，有沈默的意思。空:空，空。空的。此時形容山野寂靜無聲，仿佛什麽都沒有。月出:月亮出來了。時間:有時，不時。時不時的烏鴉。時間:有時，偶爾。桂花:松脂的總稱。有些花在春天開放，有些在秋天開放。驚擾:打擾或擾亂。閑:安靜。
編輯這段話的翻譯。
春天的夜晚寂靜無聲，桂花不知不覺落下。寂靜讓春夜的群山更顯空曠。月亮出來了，驚起了棲息的鳥兒，山澗裏不時傳來壹陣陣清脆的鳥鳴聲。
這段作品的編輯欣賞
這首詩寫的是春山的寧靜。詩人強烈地感受到了“寧靜”。為什麽？是因為“靜”，也就是沈默。人因為心境平和而安靜，所以察覺到桂花的落花。花落，月升，鳥鳴。這些“動人”的場景，襯托出春溪的寧靜。鳥鳴溪是壹個風景極其優美的地方。小溪是山澗，夾在兩座山之間的流水。這首詩描寫了春山夜晚異常安靜的景象。詩的大意是說:在沒有人聲的寂靜環境中，桂花花開花落，仿佛能感受到桂花落花的聲音。當夜還更深的時候，景色千姿百態的春山似乎空無壹人。月亮壹出來，光就出現了，驚動了呆在樹上的鳥兒。他們在泉水邊唱了幾首歌。這首詩主要寫的是春天的壹個寧靜的夜晚。花落月升鳥鳴，都在動。作者用動的手法來烘托靜，收到“Tonamiyama更幽”的藝術效果。“閑適”是指周圍沒有人為的打擾，表明詩人內心的閑適。以此為前提，微妙的桂花從枝頭落下，才被人註意到。詩人可以通過花落在衣襟上引起的觸感，或通過聲音，或通過花瓣飄落時最輕微的香味，找到這種“飄落”。總之，“墮落”能影響人的因素是很微妙的。當這種微妙的因素能夠從周圍的世界中清晰地感受到時，詩人不禁驚嘆於夜的寂靜以及這種寂靜所特別表現出來的空曠。在這裏，詩人的心境與春山的環境氛圍相融，相互影響。寫壹個空靈恬靜的環境和心境，主角用全部的心思去聆聽鳥語花香，內心寧靜淡泊，卻又充滿了優雅和深情。寧靜的大自然在詩人的筆下生動多彩，生意盎然。月亮無聲地升起，鳥兒驚奇地飛翔，這是壹幅動靜對比的藝術景象。《二安碩唐詩》:“遊澄善禪，詩皆合聖教。”唐詩註:“閑人引此閑，妙哉。”《詩變略錄》:“鳥鳴，動也；這條小溪很窄。且壹、夜靜山空；前面五個字，再點出鳥鳴溪，妳會感受到壹種空寂的景象，這種景象因為鳥鳴而越來越明顯，顯露在筆墨之外。壹臺切片機，不用人力就能達到。”這首詩是王維山水詩的代表作之壹。從文學創作的角度來看，這首詩的精妙之處在於“動”與“靜”的對比所烘托出的詩意。第壹句“人閑時桂花落，夜深人靜山空”，以聲寫景，巧妙地采用通感手法，將“花落”與“人閑”的動態情景結合起來。布魯姆的花與落，屬於天籟之音。只有心真的閑了，放下了對世俗雜念的迷戀，個人的精神才能提升到“空”的境界。當時的背景是“深夜”，詩人顯然看不到桂花飄落的景色，但因為“靜夜”和看風景的人的“靜心”，他還是感受到了盛開的桂花從枝頭落下，飄下來，落在地上的過程。在朗讀的同時，我們仿佛進入了“香林花雨”的景區。這裏的“春山”給我們留下了想象的空白。因為是“春山”，所以我們可以想象白天嘈雜的畫面:春光明媚，鳥語花香，歡聲笑語。此時夜深人靜，遊人離去，白天的喧囂消失，山林閑散。事實上，“空”也是詩人作為禪僧的心境。只有他的心情灑脫，才能捕捉到別人感受不到的場景。最後壹句“月出鳥驚，春溪鳥鳴”，是以動寫靜，壹個“驚”壹個“唱”，看似打破了夜的靜謐，實則以聲的描寫襯托了山中的靜謐與閑適:月亮從雲端浮現，靜謐的月光流瀉而下，幾只鳥從睡夢中醒來，不時呢喃，呼應著春溪中細細的流水聲。
好春光
1.作者的初春有什麽特點？詩人表達了什麽感情？答:詩人筆下的早春，特點是陽光溫暖，萬物欣欣向榮。作者借此表達了對春天的贊美和熱愛。2.“融合”和“依偎”這兩個詞太棒了。他們的優勢是什麽？答:“砰”字突出了竹筍渴望破土而出的氣勢和旺盛的生命力。“偎依”二字用擬人的手法，寫出了花的美。
“鼓山寺在嘉亭西以北，水位較低。”詩的第壹句是地點，第二句是遠景。孤山位於西湖後湖與外湖之間，峰巒疊翠，其上有孤山廟，登高觀景，美不勝收。賈婷，又名賈公亭，在湯玉林出版了六年。貞元年間，賈全任杭州史官時，在西湖建亭。衣架稱之為賈公亭，五六十年後不廢。貞元是唐德宗的國號，從780年到805年。白居易寫這首詩的時候，他的亭子還在，也是西湖的壹個景點。起初，白居易來到孤山寺北，賈公亭西。放眼望去，只見春水蕩漾，雲低垂，湖光山色。《楚平》表達了白居易對春天的西湖的獨特感受。由於持續的春雨，今天的湖水看起來比冬天高了很多，似乎會與視線持平。這種水面與視線平齊的感覺，只有面對浩瀚的水面的人才有可能，也是對西湖有深刻理解和熱愛的人才能寫出的感覺。此刻，腳下平靜的水面和天空低垂的雲簾，構成了壹幅寧靜的西湖水墨畫。詩人在默默觀賞西湖的處女神韻時，耳邊傳來清脆的鳥鳴聲，打破了他的沈思，於是他把目光從水雲交匯處收回，發現自己其實已經置身於壹個春意盎然的美好世界。“幾只早鶯爭暖樹，幼燕啄春泥。花兒越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄鐵。”這四句是白居易這首詩的核心，也就是最引人註目的句子，也是白描寫春色，尤其是西湖春色的詩的點睛之筆。幾個地方，就是幾個地方，甚至可以指很多地方。用“早”來形容黃鸝，可見白居易對這些充滿生機的小生命的真摯愛戀:樹上的黃鸝忙著搶早上最先見到太陽的“暖樹”，生怕自己很快趕不上。壹個“爭”字，讓人覺得春天難得可貴。我不知道屋檐下的燕子是誰的，但此時，它也在忙著用泥巴做窩，用壹個“啄”字來形容燕子忙碌而興奮的表情，似乎給小燕子帶來了生命。這兩句刻意描寫了鶯鶯燕燕的動態，從而使全詩充滿了春天的生機和活力。黃鸝是公認的春歌手。聽他們委婉的聲音，讓人感受到春天的魅力。燕子是候鳥。他們和春天壹起回到家鄉，忙著重建家園，迎接新的生活。看著它們飛來飛去築巢，讓人更加感受到生活的美好。錢塘湖
在擬人化的描寫了天上的飛鳥之後，白居易把目光轉向了腳下的植被。“花兒越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄鐵。”這也是壹種充滿感情和活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察和對其特征的準確把握。就花而言，它們是混亂的，甚至會迷惑看花人的眼睛。在別人的詩中，這種寫法並不多見，而這種獨特的感受，不過是白居易在欣賞西湖風景時的切身體會。五顏六色的鮮花盛開在山野各處，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥艷，使白居易根本不知從何著眼，也無從分辨它們之間的區別。“花兒越來越迷人”這句話的意思是停下來細看，而“淺草不能有馬蹄鐵”已經是騎馬郊遊了。和兩三個朋友在西湖邊自由自在地遊山玩水，是壹件愜意的事情，這裏草長鶯飛，百花齊放。馬似乎意識到了主人在它背上的輕松閑適的情趣，慢慢地，詩人無意中瞥見了馬蹄在草地上起伏的場景，覺得特別有趣。他忍不住把它寫進了自己的詩裏。沒想到是隨意的壹筆，卻給全詩增添了許多活潑的趣味和優雅的閑適。著名美學家別林斯基曾說，“無論如何，美來自靈魂深處。因為自然的景色不可能是絕對美麗的，這種美隱藏在創造或觀察它們的人的靈魂中。”白居易的《錢塘春遊》恰恰說明了這種對真理的審美。全詩描寫了白居易對西湖的熱愛和敬仰。因為西湖的風景再美，也會有不如意的地方，但在白居易眼裏，它無疑是世界上最美的風景，因為他不僅善於觀察，更善於發現和體驗。如今，我們常常覺得與其聽風景不如遊風景，或者聽朋友介紹，或者在影視風光片中，當我們聽到、看到美麗的風景時，心中不禁產生無限的向往。然而，壹旦到了那裏，我們往往會覺得遠沒有想象中的美好。這是因為我們不能用發現和欣賞的眼光去看待自然景觀，而要用先入為主、過高甚至有些批判的眼光去旅行。想象壹下，西湖給古往今來的人們展現了多少美妙的春色。又有多少人目睹了習字湖的春色？但最後只能背出幾位大詩人的幾首作品。難道不是只有當大文豪蘇麗珂·東坡來的時候，西湖才會洋洋得意地展現出她那令人驚嘆的美麗嗎？西湖裏的鳥兒，直到遇見大詩人白居易，才會“暖樹”“啄春泥”。其實無論何時何地，西湖都是最美的。難道我們也知道那句名言:“要拿西湖比西湖，化濃妝總是合適的。”白居易有如此難得的美學家欣賞眼光，讓他能在西湖的無數遊人中找到它的動人之處，真正享受大自然賜予的這人間天堂。白居易沒有看到多少“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”，只有“誰的家”。如果是，我們可能會因為沒有聞到到處都是鶯聲，家家都有燕子的味道而感到遺憾，覺得晚來十天半月就好了。然而，白居易並不這麽認為。優點很少。正是因為少，“早鶯”和“新燕”才有感知春天到來的喜悅。如果詩人沒有壹顆年輕的心靈，沒有壹顆熱愛生活，熱愛春天的心，恐怕他不會被這幾首春天的先驅報所感動和陶醉，而會愉快地寫出這首感人肺腑的詩。也正因為如此，他才能聞到花花草草的味道，看到芳草萋萋的美景，被到處點綴的野花迷住，為沒有跨過馬蹄的小草嘆息。仔細想想，沒有馬蹄的草地其實是最常見的。沒有必要在春天趕到習字湖去看這樣的草坪，但它可以在我們的街道綠地中找到。然而，我害怕在我們和草坪之間有壹個醒目的標誌:“請勿踐踏草坪”。所以，萬物與自然的親近，瞬間就成了嚴重的警示。現在，城市裏的人們對自然景觀而不是人工景觀漠不關心。