"著名宰相的廟在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深松林裏."成都浣花溪旁的武侯祠，原是供奉劉備的昭烈祠。結果後來諸葛亮搶了風頭，漢昭烈廟被改造成了武侯祠。這是壹件值得深思的事情，而另壹件有意義的事情是，漢代的昭烈廟裏沒有劉禪的塑像，卻有劉禪第五子劉謙的塑像。
《三國演義》中，北地之王劉陳的出場時間大概只有現在壹個性病廣告那麽長，但他寧願殺死妻兒，然後自殺，也不願投降。雖然血腥，卻給人以強烈的震撼，給後人留下了不可磨滅的印象。在向來尊崇忠義的中國人心中，劉晨無疑是壹個頂天立地的真漢子。所以，劉晨的“呼天通”進了祠堂後，在祠堂裏灑了血，就把他的屍骨葬在了昭烈寺——當然，也是符合方便原則的。
"國雖分裂，山川長存，草木春復綠"。我想，當魏軍兵臨城下的時候，面對西蜀的全國投降，劉陳的心裏壹定很難受。祖父劉玄德和丞相諸葛亮在前線奮戰，打下了堅實的基礎。現在他那些不爭氣的後代把祖輩的遺產都送人了。壹個血性錚錚的男人怎麽可能無動於衷？劉琛悲傷地催促父親劉禪堅守城池，等待姜維的援軍，或許還有壹線希望。智障的阿逗，在長阪橋附近被父親劉備扔到馬前作秀，可能是為了報復父親不負責任的摔馬，才堅持把國家扔了。可惜當時沒有大腦的黃金營養。如果有的話，劉禪就會得到智力和精神方面的補鈣，也許就不會有如此令人不寒而栗的壹幕了。
悲憤交加的劉晨，即使從天地中得到了很多，也無力憑壹己之力重返天庭。在滿清投降的大背景下，劉晨的聲音有異有弱，背影孤獨憂傷，腳步磕磕絆絆凝重。此時此地，在這種情況下，劉唯壹能做的就是去死，用死亡來羞辱我們的敵人，用死亡來喚醒那些懦弱的靈魂。於是，寧死不屈的劉晨演繹了昭烈寺殺妻自殺的悲劇。
“昭烈經營不易，壹旦成就毀於壹旦。”第二天，當劉晨的哭聲還在耳邊，血還在溫熱的時候，劉禪把自己捆綁起來，把棺材擡到魏國。劉晨的眼淚白流了，劉晨的血白濺了。他的死沒有改變劉禪投降的決心，也沒有改變蜀漢滅亡的結局。而劉晨的孤貞，給了昏昏沈沈的父親壹記響亮的耳光，也給了後世那些迷信“龍生龍，鳳生鳳，鼠生子鉆地”的人壹記響亮的耳光。
我們見過公孫瓚走投無路時自殺的窮匪。我們見過諸葛瞻、姜維等國破家亡的義士。但我們見過劉晨那個悲傷痛苦悲壯果斷的王子嗎？古往今來，有多少人能成為王子卻能做到死而無憾？！劉晨用自己單薄的血肉，為後人塑造了壹座忠誠的豐碑。
“臣願屈膝，子獨悲。去淅川是北王的壹件大事。損身酬祖，撓頭哭天。”如果還有人敬畏，韓雲死了是誰？“是後人為了紀念這位忠臣而寫的壹首詩。不僅如此，劉晨的事跡還被編成劇本，在民間廣為流傳。
1000多年後的今天，我們回想起劉晨在祠堂痛哭自殺的場景，不禁為之動容。1000多年後的今天，當我們駐足武侯祠，仰望那座孤寂滄桑的北地之王雕像，不禁肅然起敬。