壹、“詩仙”李白給人留下的印象是浪漫、瀟灑、飄逸，不僅表現在作品中，更表現在整個人的形象上！據說李白年初進長安時，曾拜訪著名文學家何，並拿出《蜀道難》求教。據說他看後驚嘆不已，把他比作天上來的神仙，稱他為“下凡神仙”。從此，他的詩在北京獲得了很大的名氣和聲譽。所以，我覺得李白的“詩仙”綽號就是從這裏開始的。
二、“詩人”劉禹錫被認為是豪放詩歌的集大成者。他被認為是“詩人”。壹方面，他的詩風“雄壯”:雄壯豪邁；另壹方面是因為性格“豪”:剛毅剛強，灑脫豪邁。
劉禹錫的詩歌風格顯示了他自身性格的剛毅。他可以用很多詩來指責和嘲諷當朝的權臣，也可以為自己的人生說出豪邁勇敢的話。讀劉禹錫的詩，不僅能揭示他獨特剛毅的性格。同時，我們可以看到劉禹錫對生活坦誠樂觀，獨特的藝術張力凸顯了自己的魅力。劉禹錫寫的詩豪邁雄渾。這正是其中之壹。劉禹錫的“詩人”在“豪”字中更為重要，既指詩風的“豪”，又贊美劉禹錫的“豪”。
第三，“詩聖”杜甫與李白齊名，並稱“杜麗”。如果說李白是天上的仙，那麽杜甫就是人間的聖人。杜甫非常關心人民的疾苦，關心整個世界。杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為杜甫的作品總是以小見大，反映現實。讀他的“三官三別”(“三官”:新安官、石昊官、潼關官；“三告別”:新婚告別、無家可歸、辭舊迎新)，從中可以窺見唐代安史之亂時期的社會現狀和人民生活。聖人多是慈悲濟世，杜甫也不過如此，所以被稱為“詩人聖人”也就不難理解了。而且以杜甫在文壇的地位和影響力，也是用得起“聖人”二字的。
四、《詩鬼》李他是中唐時期的壹位浪漫主義詩人。他的詩想象力豐富，經常用神話傳說把過去傳達到現在。而且，他在作品中經常使用奇怪的詞語，如“何敲太陽的玻璃”等等，所以後人常稱他為“鬼才”。他的詩有很多靈異的題材，如“鬼燈似漆松花”“秋墳鬼唱寶詩”等，只讓人覺得寒氣逼人，毛骨悚然。關於鬼仙之地的描寫非常多，這也是後人稱他為“詩鬼”的壹個重要原因。
動詞 （verb的縮寫）《詩人魔術》白居易俗話說“不狂則不存”。白居易被稱為“詩人魔”，這與他的勤奮和對藝術的熱愛是分不開的，據說白居易壹生都極其喜愛詩歌，每天都要朗誦和臨摹詩歌，壹般是從早到晚。長此以往，他的嘴都酸了，手指也幹癟了。他甚至還寫了壹首詩自嘲，“醉翁之意不在酒，引詩之魔，哀哉午後西天。”他對藝術是如此的瘋狂和癡迷，以至於被授予了“詩人魔術”的稱號。