畫的像真的松樹壹樣松，會沒人管。我曾經在石橋南岸的三廠天臺山上見過。

畫松景雲把松樹畫得像真的松樹壹樣，還得好好想想，記得嗎？我曾經在石橋南岸的三廠天臺山上見過。欣賞壹件好的藝術作品，往往有壹種驚心動魄的感染力，使觀者或讀者流連忘返，感覺逼真。創作和欣賞都是形象思維，前者是從真到畫，後者是從畫到見真。唐代高僧景雲(亦善草書)在藝術鑒賞中生動地表達了他的詩意情懷。壹部優秀的作品給人的第壹印象往往是新鮮、強烈、難忘的。詩的第壹句似乎就是寫這第壹印象。畫的像真的松樹壹樣松。面對“散畫”，觀者立刻被它感動，從“畫”中看到了“真”。這是多麽奇妙的產品啊。“相似”這個詞表達了壹種驚喜感、壹種會心的喜悅和壹種似曾相識的發現。於是觀者進入欣賞的第二步，開始從自己的生活經歷中去聯想、琢磨、把握這幅畫。他陷入沈思:“妳想想還記得嗎？”欣賞活動需要全神貫註，妳得沈浸其中才能欣賞。《再等等再想》說明，欣賞活動也有壹個循序漸進的過程，要反復遊，才能突然相遇。當繪畫場景被他的生活經歷所證實，當觀者把握住了繪畫的精神和意蘊，他就獲得了欣賞的最大樂趣:“我是在石橋南岸的三廠天臺山上看到的！”這幾乎是另壹種感嘆。說畫真的松了，甚至說畫中某處是壹棵松樹，似乎都很現實。但是，沒有過“從天臺上看石橋”經歷的讀者，終究不知道壹棵松樹是什麽樣子的，顯得很空曠。但是，仔細壹想，這種松樹的精神是全在的。這是從天臺石橋的特定環境中暗示出來的。“天臺”是東南名山，美麗而險要，“石橋”是必經之路。石橋南岸的第三棵松樹，生機勃勃，魅力四射。這間接傳達了畫風的松散。這就是所謂的虛處。詩畫逼真，尤其是石橋南岸的“第三廠”，似乎太過寫實。事實上，“天臺”和“石橋”在唐詩中被廣泛用作仙境度假村的同義詞，但在這首詩中並不壹定如此。或者更確切的說，這只是事實。作為題跋，這首詩的顯著特點是不描寫實際形狀，如“密林直幹百余裏，林不附青林”，“龍甲高不可攀，婉約山色被山影遮”(王安石永松詩)，而是純粹從觀者的心理感受和生活體驗出發而寫，從虛處傳達繪畫精神。既寫出了鑒賞活動中的詩情畫意，又顯示了藝術家的藝術造詣，在同類詩歌中獨樹壹幟。