決鬥前的情況通常如下。壹方受到侮辱(也許是想象)後，會向另壹方提出挑戰(“要求得到滿足”)
網絡語言中常用的PK的意思也差不多。PK是英文“PlayerKilling”的縮寫，來源於網絡遊戲中“殺戮”的遊戲，在遊戲玩家中使用較多，意為“兩個人互相廝殺至死”。
決鬥規則
終止決鬥有幾種方式，由挑戰者選擇:只要有壹方受傷——哪怕是輕傷，決鬥就終止；當壹方受重傷無法繼續決鬥時，決鬥將停止；壹方受致命傷後，決鬥終止；在手槍決鬥中，雙方互相射擊。
如果兩人都沒打中，挑戰者認為自己“滿意”，決鬥終止；否則反復射擊，直到壹方受傷或死亡。但不能拍三次以上，否則會被認為太“野蠻”。其實這種情況並不多見。
著名的決鬥
拒絕挑戰有時被認為是可恥的，而且經常被罰款。名人比普通人更容易受到挑戰。
俄羅斯詩人普希金在作品中描述了幾次決鬥，比如奧涅金在？尤金·奧涅金似乎已經預言了自己的死亡。他在與Georges d'Anthès(據說是他妻子的情人)的決鬥中受了致命傷。
事後，鄧蒂斯被指控在決鬥中作弊，但他娶了普希金的嫂子葉卡捷琳娜，並成為法國的部長和參議院。這場決鬥是由壹封匿名信引起的。據說鄧蒂斯和荷蘭大使的同性戀關系引起了兩位同性戀王子的嫉妒，匿名信就來自這兩個人。
1598年，英國劇作家本·瓊生在與壹位名叫加布裏埃爾·斯潘塞的演員的決鬥中受了致命傷。1798年，綽號“老約克大公爵”的約克公爵殿下在與中尉查爾斯·倫諾克斯上校的決鬥中被子彈劃傷。
1840年，卡迪根七世伯爵，現在是臭名昭著的輕裝旅沖鋒隊的指揮官，在壹場決鬥中打傷了壹個名叫塔克特上尉的英國軍官，但並不致命。
擴展數據
決鬥在舊歐洲是壹種常見的習俗。當兩個紳士互相爭論，互不讓步。我們約個時間地點，找個雙方都信任的公證員或裁判。在舊時代，歐洲貴族喜歡這樣做，這不僅涉及壹個人的名譽，而且對個人利益也有壹定的影響。
經常會發生拒絕決鬥的壹方需要支付壹定數額的罰款的情況。妳可以理解，有可能是拒簽方實力不足，破財免災。值得壹提的是，壹旦對手脫下白手套進行決鬥，不要以為受了壹點傷就結束了，對方就會絕望。
決鬥作為壹種文化，也出現在大量的文學作品、藝術作品和壹些影視作品中。比如莎士比亞著名的悲劇《哈姆雷特》就以決鬥告終。再比如，過去流行的西方電影《壹把美元》中經常出現決鬥場面。
比如日本電影《嘟嘟城》系列、《狼帶》系列等等經常出現決鬥場面。這些驚險的場面給觀眾帶來了很多娛樂。
同樣，決鬥文化也催生了很多運動，比如以拳擊、擊劍比賽為代表的各種搏擊賽事，甚至很多團體運動中的很多選手都有單挑。這些都或多或少帶有壹些決鬥文化的影子。
歷史上著名的決鬥大概就是俄國大詩人普希金和他的情敵唐太斯之間的決鬥了。2月18310日，普希金為了自己的名譽和妻子，與這位法國青年展開了決鬥。在他的朋友丹薩斯的見證下，唐太斯被允許先進攻。不幸的是，槍響後，普希金沒能躲過子彈。兩天後，普希金去世。
有趣的是，美國著名作家馬克·吐溫也曾在朋友的誘惑下，向當地壹家報紙的編輯挑戰決鬥。幸運的是，馬克·吐溫邀請了當地壹名強壯的槍手作為他的陪練，這名槍手吹噓了馬克·吐溫的槍法。對方很有見識的承認懦弱，不然我們很可能已經去了大作家了。
在中國古代，決鬥很少涉及集體利益或個人利益。這揭示了中國人古老智慧中的壹種狡猾，以及為什麽能用腦子解決的事情要訴諸武力這種非理性的行為。史記記載了楚霸王項羽想和漢高祖劉邦決鬥，最後被劉邦拒絕的故事。
這是壹種明智的行為，與將要實現的偉大事業相比，丟臉似乎不算什麽。所以中國人喜歡把那些準備找人單挑的人叫做武夫，甚至是莽夫。中國人認為這是無知的表現。
而且在中國的很多文學作品中，也有很多決鬥。最典型的《三國演義》或者《隋唐演義》描寫了很多決鬥場面，可以說是精彩絕倫。
除此之外，武會中還有門派之間的武學交流，也算是決鬥文化的壹種表現。要知道武功交流是要簽生死的。民間也有小範圍的決鬥文化，比如打架招親戚，可以說是充滿樂趣。
事實上，歐洲人早就不打仗了。英國最後壹樁命案是由20世紀50年代的壹場決鬥引起的。此後再無決鬥死亡的記錄。決鬥也被視為非法行為。進入法治社會後，這種與眾不同的行為只能在影視文學中看到。
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