但是，萬物的存在是壹種只有在更高的境界中才能實現的東西。《心經》說“行深般若”。人的智慧是有限的，很少有人能探索萬物的本源。沒有用大智慧，尷尬這個謎。
但是壹切的開始都是虛無的，不。那是造物主的安排。造化弄人，只不過是破土相對於龍岑，粒米相對於海。用人類的有限性去探索萬物的無限性，就是“得桑榆，失東隅。”
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這兩句話是神佛給世人的真理。佛說眾生有七苦。生老病死，愛離別，怨天尤人，我問不出。這個世界，眾生皆苦。
世間三界六道，萬物皆同。他們都在自己的世界裏，度過壹生，為生存而奮鬥。尤其是對人，更是對世間的艱辛。柴米油鹽讓人苦不堪言。找壹個遮風擋雨的地方，為了悲慘的生活。曾經滄海，巫山雲雨，為愛而生。所以，活著是苦的，但殊不知，死後未知的世界並不苦。
這部經文宣揚空性和般若，也被視為大乘佛教的第壹部經典和核心，也是世界上最廣為人知和最受歡迎的佛教經典(PINE 2004)。英國佛經翻譯家Edward Conze (2000)認為，這部經文屬於般若波羅蜜多教派發展四個階段中的第三個階段。
另壹方面，短篇小說《般若波羅蜜多心經》和《金剛般若波羅蜜多經》都是這個教派的精華，對大乘佛教的發展影響深遠。同時，心經與禪宗經典相似，而金剛經則被禪宗奉為無上經典。