曹教我要負於所有人，而不是教所有人負於我。"
這是曹操野心最突出的壹面。他可以錯，但他的下屬不能錯。有壹句歇後語說曹操殺了呂伯奢——他錯了就錯了。為了奪取天下，依靠皇帝做諸侯，這就是孟德偉大才華的體現。他不急於求成，懂得韜光養晦，高瞻遠矚。但是，智者努力就會失敗，多疑的心無意成為他失敗的原因。
他的野心也可以從他殘忍的本性中體現出來。為了給父親報仇，他攻城掠地，屠殺數萬人，無辜的殘骸擋住了溺水的人。
然而，他的偉大才能仍然為我們傳誦。
曹操是中國著名的歷史人物。千百年來，關於曹操壹直眾說紛紜。被歌頌的是服務天下的英雄，被消滅的叫漢奸奸臣。曹操統壹北方的歷史功績是不可磨滅的歷史事實。在北方統壹戰爭中，曹操作用突出，官渡之戰奠定了北方統壹的基礎。我同意曹操是軍事家。有學者認為曹操是詩人，我同意他的觀點。因為“酒是歌，人生幾何？.....“周公吐食，天下歸心”這句詩，不是壹般文人能達到的文學意境。
有人認為曹操是政治家，但我認為有些評論偏高。首先，曹操犯下了殺人的暴行。公元193年，曹操為父曹嵩報仇，壹度血洗徐州和手無寸鐵的雍、梁逃亡的百姓。戰爭是殘酷的，人民是無辜的。他們不應該成為軍閥之間戰爭的受害者。數十萬黎族百姓慘遭屠殺，《泗水不暢》(後漢書傳)記載當時殺戮場面慘烈。太殘忍了。這件事暴露了曹操心中的殘忍。也是曹操壹生最大的汙點。曹操也犯下了鎮壓農民起義軍的罪行，雙手沾滿了黃巾軍的鮮血。其次，曹操的個人作風有很大問題。曹操非常好色。雖然‘聖人’有‘食、色、性也重要’的精彩論述，但曹操確實是為女人瘋狂。在張，他抓住了他的姑姑，當他打呂布，他抓住了他的妻子，秦。雖然不是很壞，但在道德問題上應該受到譴責。最後曹操為了自己的權力，屠殺了很多文臣武將。孔融、楊修、崔琰等為曹操立下汗馬功勞的人也相繼去世。驗證了封建統治者能為我們所用，不用就殺的不良作風。中國文壇所謂的大亨郭沫若先生竟然寫出“重蹈曹操覆轍”這樣壹篇毫無價值的文章，真是可笑。文章沒有正視曹操屠殺百姓的壹些罪行，片面鼓吹曹操填海。曹操的屯墾實際上是壹種剝削性很強的制度，不值得後人效仿。我國人民崇拜的魯迅認為曹操至少是個英雄。曹操的英雄在哪裏？但是不清楚。任何對曹操觀點的極端評價都是錯誤的，我們應該更加辯證公正地評價和認識曹操。
呂布:個人認為呂布是個傑出的人物。不幸的是，由於他的壞運氣和壹些弱點，他最終成為了壹個失敗者。
首先，呂布個人的軍事勇氣，如果不是三國無雙，至少也是公認的牛人。漢末英雄(王燦):“郭汜在城北。城門壹開，士兵們都害怕了，說:“我們會打，但我們會贏或輸。“雲與步乃孤軍奮戰，步乃持矛刺雲。雲長策馬上前救雲長，雲長與步遂各取兩個。”歷史對嚴格意義上的單挑有明確的記載，勝利者是呂布。建安七子之壹的王燦，地位與陳壽不同。他是魏國的重要官員，也是普通人不敢輕易動的名人。所以他記錄的史料都有壹種“文學痞子”的腔調，敢說別人不敢說的話。而且他基本上是呂布的同時代人。雖然英雄實錄有很多疏漏，但個人認為評價呂布的價值應該高於三國。從《英雄》可以看出，王燦還是把呂布當“英雄”的。上面引用的這段話，固然與生於西涼的魯、李的好鬥本性有關，但另壹方面，長安被圍，寡不敵眾，呂布抓住了西涼解決糾紛的習慣，要求決鬥。壹方面表明了他對自己武功的高度自信，另壹方面起到了震懾敵人，鼓舞我軍士氣，拖延時間的作用。
呂布就算不是英明的將軍，至少也是壹個優秀的軍事統帥，而且很有外交手腕。他的軍事才能，樓主也說了，他從騎百人到關東，無論是兵力強大的袁還是張都對付不了他，還能壹舉擒獲周，差點滅了劉備，和曹操打了那麽多仗，只輸了最後壹場。想起另壹個“飛將軍”，李廣。作為壹名傑出的遊擊戰術家，呂布的指揮能力是毋庸置疑的。可能是戰略眼光稍有欠缺，導致了最後的失敗。
除了出色的遊擊戰術能力，呂布在山東立足的另壹個重要方面是他的外交敏銳性。更別說像本野寺那種，殺了丁竹東，奪了濮陽，永遠都是千鈞壹發的策略。我們來看看他是怎麽離開長安的:“呂布刺殺董卓，與李玨交戰，失利。於是騎著數百匹馬，用卓的人頭綁上馬鞍，走出武關。王雲竹董卓。卻說、郭汜不安，遂與卓商議攻打長安，長安失陷，呂布逃走。在馬青？到了窩門口，外面招招手，“可以走了嗎？”雲曰:“國之靈若安於國，吾願亦真。如果得不到，我就死了。”“呂布壹直很清楚壹件事，那就是他有巨大的政治資本:他殺了董卓。這個資本有什麽用？後來攻丹陽時，說:“備中郎將許，使司馬章連夜到呂布處，說:與下邳相曹豹相爭，夷德殺豹，城中大亂。我不相信。數千丹陽兵駐紮在西百城北，聽說將軍要東來，熱情如洗，如平反昭雪。將軍行軍至城西門，丹陽軍為將軍開門。”布於是晚上進，早上到了大門口。天亮了，丹陽兵學會了在門內布陣。坐在門上，騎馬放火，使德國受益的士兵大敗，他們的妻子、兒子、軍資、將領都準備好了。“可見他的政治影響力，至少在當時，是被包括陳宮在內的相當壹部分人認為理所當然的。所以呂布走的時候，有壹件事是他念念不忘的，那就是“用卓的頭綁馬鞍”，招王允為活簽。
“呂布詣袁紹，紹之。布是不安全的，因為它想返回洛陽，邵聽了它，並承諾領導壹個隊長。派壹個壯漢去送布，在黑暗中殺了他。布疑其利己，使人鼓帳中鄭，溜之大吉。士兵們在夜裏起來了，但是布已經死了。當我聽說這件事的時候，我害怕成為壹場災難。我不敢靠近，就退回去了。”呂布的空城計。同時，“無人敢近”也是呂布勇猛的壹面。
“當我看到這塊布時，我非常尊敬它。我說:“我和妳媽是壹邊的。布見關東起兵，欲誅董卓。當董卓外出時，關東所有的將軍都試圖殺死帕爾。“請妳準備坐在帳篷裏那女人的床上，讓那女人下拜，吃喝妥當，叫她哥哥。”壹方面說要殺董，壹方面又知道劉備是軟骨頭，所以用了殺魏的棍子。
“袁術派紀靈率三萬步騎進攻劉備。呂布派人去準備，請淩等人喝酒，說淩說:“布不喜歡壹起打仗，卻喜歡用耳朵打仗。於是，他下令把戟插在營門口，拉起弓，說:“先生們，看著把戟射了。支持中間的應該放心，不會留在決鬥中。“布打到戟上，就不打了。
“——只有呂布能想到調解的方法。但是試想壹下，如果呂布當時沒有壹定的實力和名聲，他射壹萬次又有什麽用呢？！
布大喜，即詔曰:“吾知曹操忠孝，當迎之。以前和曹操交過朋友，現在曹操在保護傅陛下。我是外國將軍，想跟著我的兵走，怕被懷疑。我徐州有罪，不敢退。”毛答:“蔔，已定罪者，分罰頭者，舍生慰之者。再看袁術的買捕之類的詔令，要以命為效。”“對於曹操和呂布，他們雖然無奈，但還是維持著輿論的攻勢:我是英雄，妳打我是不合理的，但我現在不會和妳計較這個，只要妳忠於皇帝(是否不忠，我說了算)，但妳打我，就是大逆不道了。
“布及暹羅後，以第二軍至壽春，水陸並進，反虜略。等到時鐘離開的時候，妳會得到壹大筆獎勵。過了淮北，他留下書說:“第壹步要靠軍隊的力量，經常說勇士會被吞噬，每次都停下來。布雖不勇猛，卻是淮南虎步，壹時之間，足下逃命，無人能出其右。大俠，妳為什麽知道？第壹步大言不慚誣告天下，天下之言豈能誣告？古兵交朋友，以至於在此期間，策劃者要先唱歌，不遠處又能聽到對方。“布都完了，淑子騎五千兵到淮河，布齊都在水貝大學咳嗽大笑。東海的不時被視為險惡之相，治理居安，護城禦敵，不與蔔往來。蔔和簡書說，“出兵天下本來是為了懲罰董。布衣殺了卓，來到關東，想與西涼兵會合，收復。將軍們會互相攻訐，也不會願意錯過國家。布，婺源人還去了五千多裏的徐州，就是在天西北角。今天，他們不是來* * *爭奪東南天空的。居安離下邳不遠，應該是相連的。如果妳認為郡主就是皇帝，郡主就是國王！昨天攻打齊國，壹口氣攻下70余城，只有莒和即墨擋不住，於是有了田單。雖然布不是，君也不是田單，但還是要和賢士們詳細討論壹下。“建書時，主簿送禮物，賜馬五匹。”非常精彩的兩份外交文件。
綜上所述，呂布至少不是白癡。但縱觀三國，任性、叛逆、求榮的人不在少數。為什麽呂布的名聲最差？！不外乎:1。影響很大。2。曹操後來成為霸主，呂布自然成為炮轟本部的對象。因為呂布殺了董卓，而曹操為了自然成為“正統”而想繼承這個救世主的稱號，當然要竭盡全力為曹與魯之爭正名。
周瑜:周瑜的完美
翻正史可以發現，這個傳記中的周瑜沒有任何缺點，確實是壹個完美的人。壹個英雄應該是“聰明絕頂，豪放不凡”(劉劭《人物誌》)，再加上高尚的道德。除了上面提到的三點，周瑜從另壹個角度來說是完美的，可以說是壹個賢惠的人；才華橫溢；壹個優雅而有活力的人。
先說德國:他比寶叔更能推薦人；節堪比藺相如；謙虛和忠誠無與倫比；性是宏偉的，人民將被說服。
第二次:他弱冠征討，為東吳建國立下汗馬功勞；赤壁力挽狂瀾，建功立業；後來，他冒險為吳棟開辟了荊州，並沒有提及他的豐功偉績。就說當時人民對他的評價吧，他的文武全才已經引起了當時人民的關註。“英國人才不壹樣”；《王佐的天才》；“年輕有才華”；“文武百官智至萬人之上”，這些都是百姓對周瑜才智的評價，說這些話的人在當時都是第壹流的人物。對於周瑜的才華，沒必要多做文章。
除了禮儀之外，周瑜還是壹位著名的儒將，他的氣度之高，以至於流傳著“顧錯在宋”的歌謠。他並不比那些粗野的戰士更優雅。僅僅說壹句“我想起了過去的公瑾”就讓人們對他的外表如此著迷。
最後說說他的生命力。周瑜不僅有德、有才、有風度，而且有壹種獨特的生命力，壹種進取、自信、豪邁的精神。他對自己人謙遜有禮，但對敵人和挑戰卻表現出蔑視和大無畏的英雄氣概:赤壁大戰前劉備和周瑜相遇時，劉備談到兵力太少時，周郎“以此為自足”“自取滅亡”的回答是那麽氣勢洶洶，劉備的拖延到最後是那麽猥瑣。周瑜的謀略也流露出這種先發制人、雷厲風行的氣質，是最令人羨慕的“人才”。但是，周瑜的豪氣和關羽的狂妄是有本質區別的，因為他的自信是建立在合理的分析和規劃之上的，只是名聲不值得關羽等人的狂妄。也正因為如此，周瑜才是成功的。他的氣質和孫策差不多，但孫策輕浮嗜殺，周瑜沈穩脫俗，就像有人說他的氣質是孫策和諸葛亮的結合，而他在周瑜身上剛剛結合了柔。
這樣剛柔相濟的男人，有著無可挑剔的優秀品格和驚人的才華。除此之外，上天還特別偏愛他帥氣的外表，內外兼修，風度翩翩。如果他不完美，誰能被稱為？用壹句話來形容周瑜真的很合適。他如其名:周瑜，如其名，美如金，是壹塊無瑕的玉。
二、周瑜被貶的原因
陳邇冬在《閑話三分》壹書中的這段話很有道理。他說周瑜“忠於孫氏；原諒妳的朋友；策劃有竅門；風頭夠了；口碑好；加上人漂亮；夫人更美……那些自愧不如的平庸之輩，難免吃醋。魏昱之聲遠，故曹公與劉備急於疑之。”曹操劉備尚且如此。後世的普通人都沒見過這麽完美的身材。最重要的是周瑜加入了孫吳集團。
既不是曹操的正統，也不是劉備的正統，孫氏只能算是壹股地方割據勢力，在以後的朝代不會受到重視。周瑜那麽高，為什麽其他組的人和自己相處？於是他們不得不在周瑜原本完美的臉上抹點泥巴。撇開別的不說，他們認為周瑜年紀輕輕就這麽成功，壹定很自滿，成功了壹定很年輕很自信。雖然周瑜在歷史上大事的時候已經不年輕了，而且是最謙遜有禮的，但是在三國平話裏已經是驕傲自滿的代表了，因為在壹般人眼裏，這麽優秀的人物加上年輕人不為自己的成功而驕傲，才是奇怪的。如今的周瑜再想平反，也很難對當年的朝氣幹凈。因為周瑜咄咄逼人的謀略風格，大無畏的英雄主義和他謙讓的性格真的很矛盾。有時候我覺得史書裏的周瑜有點完美，也許青春的那個看起來更生動，更有靈氣，更像壹個活生生的人，但後來他就不完美了。
周瑜更是被降格扭曲，當然是言情。為了美化《演義》第壹主角諸葛亮，羅貫中用盡了渾身解數。因為諸葛亮在劉備死後做了壹件事，在這之前，他派了壹個使團去吳棟，剩下的就是替劉備打理糧草糧草士卒。沒有非常措施是不可能提升他的。所以我只能向周瑜道歉。況且，如上所述，周瑜是劉備集團發展的壹大絆腳石。這個故事的主題是尊敬劉。誰跟周瑜說他跟劉備過不去？對不起，妳應該道歉。而周瑜的突出貢獻如此之大，以至於諸葛亮的形象美到可以拿走他的貢獻。另外，周瑜的完美是最讓人羨慕的，現在我就讓妳嘗嘗被別人嫉妒的痛苦！而那個被妳這麽有能力的人羨慕的人，他的本事不是大如海嗎？所以剩下的就不用我多說了:歷史上沒有爭吵的周瑜和諸葛亮成了水火不容的對手。諸葛亮拿走了周瑜的功勞，拿走了他的優秀品格，不算拿走了他的命。周瑜死了也不放他走，逼著他說出那句名言“生而為人，何必生而為人。”羅貫中對周瑜太殘忍了！周郎的臉上沾滿了泥巴，用壹大塊泥蓋得面目全非。但這畢竟是小說，周瑜諸葛亮在其中只是壹個文學形象，周瑜在《演義》中作為諸葛亮的陪襯手法在塑造人物形象上還是成功的。周瑜雖然變成了另外壹個人，但在毒中還是有點美。這是因為原來的周漁空白太好了。雖然扭曲醜陋，但他美的本質是抹不掉的。
三。庸俗的浪漫與優雅的歷史
其實周瑜在演義裏被醜化被貶低也沒關系，只要大家明白不是歷史上的真人就好。可惜言情的影響太大了，別說那些賣菜的粗人，就連所謂的知識分子也逃不過。但那些分不清浪漫與歷史的所謂知識分子，都付出了代價。袁枚的《隨園詩話》說，某書生因為在詩中說了壹些會讓他長得亮堂的話，被人嘲諷了壹輩子，成了笑柄。另壹個人在奏折中用了這句話，被清帝革職。因為區分歷史和虛構並不過分。如果妳水平有限，可以講講小說，但不能習慣只講幾個醋水平的歷史。因為這些人都是根據言情小說裏虛構的東西，如果演繹的更嚴謹會怎麽樣？況且，用小說中的荒誕事物來談論歷史人物，無論是誰，不僅體現了他們的無知，也是對歷史人物最大的不尊重。周郎是歷史上最壯麗的。在《演義》中被歪曲卻塑造了諸葛亮“千古完人”的形象，把奇人“周瑜”塑造成了典型的小心眼人物，在文學上具有典型性和成功性。所以，他再怎麽委屈，也能忍。但歷史上的周瑜，如果用演義裏虛構的東西來描述，他再慷慨也會氣得吐血。但是俗的東西往往是有市場的，正史這種高雅的東西難免有高有低。
但是，正義遊離於人心之外，在高雅文化的圈子裏，還是有很多人被周瑜冤枉的。因為曹操有不良記錄，只是因為言情的醜惡才吵著要翻盤。周郎被這樣毫無瑕疵地折騰，不是更冤枉嗎？但周瑜的翻身動作遠不如曹操，因為他是孫吳集團的圈外人。好在魯迅、胡適這樣的文學巨匠，在評論《三國演義》的時候，也曾經為周瑜叫屈。金大俠曾經說過，想寫壹部周瑜和魯迅的三國演義。雖然他已經合上書了，是個笑話，但畢竟表明了態度。影響最大的人是東坡的《念奴嬌》，能讓壹代文豪為他唱出千古絕唱。如果他不完美，東坡居士會這麽著迷嗎？
壹去不復返，波濤洶湧。千古風流人物。老營西邊，人們說是三國之戰，赤壁之戰。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。如畫如山，壹時有多少英雄！
回想壹下公瑾，小喬剛結婚的時候，英俊瀟灑，拿著壹把羽毛扇，圍著壹條黑色的絲巾。他有說有笑，壹切都過去了。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。人生如夢，壹瓶歸月。