看完《孫悟空三打白骨精》之後，郭沫若同誌寫詩送毛澤東：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當剮唐僧肉，壹拔何虧大聖毛。教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。
毛澤東看了郭沫若的詩，寫詩和之：壹從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
不難看出，毛的和詩對郭的原詩針對性極強。
壹從大地起風雷，便有精生白骨堆。開門見山，直入主題。白骨精既是戲中的主要人物，又是詩中要寫的主要對象，更是毛澤東設喻的喻體。郭看完戲後最恨的是誰呢？詩的開頭兩句是“人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁”，開口便把矛頭指向了唐僧。因此，毛澤東詩的開頭兩句，正是對郭詩所指對象的糾正。
接下來深入剖析：僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。把僧與妖的危害進行對比，愚不是最可怕的，因為還可以教育過來；妖是最危險的，因為它壹但得勢就要成災。比及郭的“咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭”，對象更清晰，分析更精深。郭的這兩句還在揪住唐僧不放——多次念咒，致使白骨精逃跑。毛澤東則分清主次，壹直把矛頭對準最主要的敵人。
當郭還在“千刀當剮唐僧肉，壹拔何虧大聖毛”的時候，毛澤東卻開始贊揚戲中正面主要人物：“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。”據說毛和詩後郭又寫壹詩呈毛，毛批示說，不要千刀當剮唐僧肉了，與唐僧是人民內部矛盾，與白骨精才是敵我矛盾。
最後兩句，郭詩還在對唐僧不平，說他的智慧還不如老豬呢。而毛澤東卻利用詩歌吹起了進攻的號角，號召更多的孫悟空出現，把世界上的重來的白骨精（妖霧）全部消滅掉。