看兒孫月下耕田。黃晨的意外，在青山眼裏，來來去去。
——滕斌【鐘路？普天樂四季演講(1)
【何心郎】壹個奴隸犁了壹個女仆，編織了壹個完整的職業生涯。有了村民的感情，遊戲強於憲法。利用水流的優勢
浮鷗野鴨，橋上蟑螂成蔭。蘆花千頃雪，紅樹林雲遮。長江夕陽下的牛羊。山中伸彌首相，
森林外的野人。【每尾】背詩背書教子無閑，願作堂白。和普爾曼先生談壹會兒。
直說吧。閑暇時嘲笑我們，醉酒時與我們共眠。今天，除了幸福什麽都不是。
——博羅時宇[路楠？壹朵花]辭職組曲(節選)
滕斌《四季辭(壹)》用綠柳、綠草、紅花、遊人等平凡的景物，寫出壹種人文的鄉村生活，襯托出渴望隱居的內心。在這些作品中，作者把農村生活描繪得如此美好，如此令人向往。博羅時宇的《辭官》壹書，寫的是他想象中的農村生活，在那裏做奴隸，做仆人，不愁吃穿。他在小橋流水、蘆葦如雪、紅花映雲、牛羊入圈的生活環境中，欣賞美景，吟詩作賦，教導兒孫，與鄉親們暢談。流露出作者對官場的厭惡和對農村的羨慕。後者如:
舊酒拋，新酒斟，舊陶罐笑。* * *山僧閑，唱。他給了壹對雞，我給了壹只。
壹只鵝。閑的開心。
——關漢卿【路楠？四塊玉】“熠熠”
客人也醉了，主人也醉了，壹會兒唱壹會兒跳壹會兒笑。誰在乎三十，五十，八十，妳
也跪下。他也跪下了。也跪下。沒什麽好擔心的，而且紅輪西落的時候，它撞的盤子也碎了，碗也碎了
壞掉了。
-匿名【主宮？賽·邱虹]“村夫飲”
閑時放牛，天上連雜草，水裏連雜草。最終我會打江山秀，忘憂。綠竹帽西風
渡口，綠蓑衣暮雨滄州。黃昏後，笛子在手，吹著楚邱天。
——趙先宏【鐘路？曼·方婷:放牧
關漢卿的《憶憶》和無名氏的《村飲》都是通過盡可能地飲酒來描述作者想象中舒適、深情的鄉村生活。這種生活，沒有官場的虛偽，沒有文人的溫柔，沒有世俗的禮節。壹切都剝去了偽裝，有的只是自由坦誠，透露出作者對這種生活的向往和羨慕，從而隱約傳達出他們隱逸的人生觀。趙先宏的《牧歌》通過寫牧羊人“逍遙忘憂”的生活，表現了牧羊人瀟灑的人生態度。其中的“綠竹帽渡西風，綠竹帽暮滄州雨”兩句，表面上寫的是牧羊人自由快樂，實際上卻塑造了壹個隱士的形象。“滄州”壹詞在古代常用來指隱士的住所。杜甫寫過壹首詩“官感離滄州更遠，老板悲未拂衣”(《曲江度酒》)。他的作品用其句意含蓄地表達了隱逸之意。
棄官，辭朝，還鄉。
隱逸散曲的第三種表達方式是描寫官場險惡，直言仕途坎坷，表達隱居之嘆。因為沒有官場生活的經歷，所以“書友會才子”的散曲作家的作品，描寫的是作品中的官場情境，是他們主觀想象的產物。他們只是用想象中的官場來表達自己的生活態度，表達隱居的樂趣。比如喬治的【路楠？玉枝】《失傳》:
青春空虛，鬢角秋霜越來越多。策劃和寫作簡直是輕而易舉。黃塵黑海無邊。
博，綠袍裏有千萬貨。世人很難擺脫這種金鎖玉鎖。問小哥哥，妳存嗎？拍手大笑
哦。穿袖衫調布偶，拿壹套物品推水槽。我現在很忙，休閑就是我。
喬治壹生窮困潦倒，根本沒有做官的機會。作品形象地把官員描述為“金鎖玉鎖”，官員就像壹個被人操縱的木偶，被人驅趕的牲口。這些認識完全是感性的，官場上的明爭暗鬥、如履薄冰，顯然沒有官僚學者寫的深刻。正是通過對官場感性的描寫，作者否定了對功名的追求，表達了自己的林全之誌。