元和時代的天子以武為神,僅次於玄和。
他宣誓重申帝國的榮耀,貢品從四面八方被帶到他的宮殿。
西淮五十年來壹直是壹個土匪國家,郎峰出生在[駢區][駢區]。
他們攻擊山川,從平原升起,用他們的長矛和鋒利的長矛瞄準太陽。
帝有壹賢臣,名喚杜,鎮守鬼神,防備刺殺。
洪解下國璽,領了軍令,狂風吹旗。
將軍索、吳、顧、童,做了他的爪牙,文武百官都拿來了毛筆。
他的記錄顧問是明智和堅決的,十四萬士兵,像獅子和老虎壹樣戰鬥。
抓獲了帝國神殿的強盜首領,如此徹底的勝利是壹件至高無上的大事。
帝曰:“汝當拜杜為上品,禦史俞作記。”..
余低頭後,跳著舞說:金石為開是我的專長。
因為我知道最好的舊大師的畫筆工作,我的職責在這種情況下不僅僅是官方的。
如果我謙虛地拒絕了,那我就錯了。皇帝聽了,連連點頭。
俞退而不進,在壹間窄小的工作室裏,用筆蘸墨滴雨。
選擇了姚、荀經典中的人物,以及、的詩歌風格,
很快,描述就寫在壹張紙上,早上他用壹個蝴蝶結把它放在紫色的樓梯上,
他在奏章上寫道:“我,不值得,竟敢記錄這壹功績,作為壹座紀念碑。,
碑高30英尺,字大如杓子,安放在壹只神聖的烏龜上,柱子兩側是拉貢。
這些短語很奇怪,有很少人能理解的深刻的詞語,嫉妒和惡意進入並達到了皇帝。
因此,壹條壹百英尺長的繩子把石板拉下來,粗砂和大石頭就被磨碎了。
公子斯文如果有生命力,它的氣息就成為所有男人的命脈的壹部分。
唐盤,儒者鼎,是永恒之物,不是因為其形制,而是因為其銘文。
唉,聖王與聖相,與劉賀惜春相憐。
但是,除非它被這樣的文字記錄下來,他們怎麽可能希望與三個和五個好統治者競爭呢?。
願成千上萬的書被贊美,直到口水從我的嘴唇流出,老繭使我的手指變硬。
還可以通過72代人把它們傳下來,作為聖山上偉大事跡的房間的基石。
押韻翻譯
元和田字唐憲宗的姿態神聖而英勇;他是誰?他真的堪比黃帝伏羲。
我曾發誓要為祖先的奇恥大辱報仇;坐於宮中,接受四夷之拜。
淮西蔡州漢奸,隔五十余年;像狼壹樣??壹代又壹代的暴力部長。
他們占據平地,不靠險峻山川;依靠鋒利的武器幫助葛度過隨心所欲作惡的壹天。
唐憲宗有幸得到英明的宰相裴度;歹徒暗殺了他,而且沒有死,這是上帝的幫助。
他掛在腰間,擔任軍隊總司令;天氣陰沈秋風蕭瑟,皇帝的旗幟卷起。
蘇儷吳公道谷文通是裴度的大將;禮部外交大臣李宗敏被任命為陸軍大臣。
行軍司馬是智勇雙全的韓愈;14萬大軍威武如虎豹熊。
攻打蔡州,活捉土匪頭子吳賊,獻於祠堂;裴度的立功比朝廷提出的要高。
皇帝說裴度的貢獻應該是第壹;參軍的韓愈,要寫壹個平淮西碑。
韓愈磕頭跪拜,歡跳起舞來;我甚至可以說,我可以做壹篇刻在石頭上的文章。
稱起草國家事務為大事的自由;這件事太重要了,不能由壹個壹般的職能部門來起草。
我的職責是不逃避古老的先例;他說得如此直率,以至於皇帝點頭表示同意,以示滿意。
韓愈回家,虔誠地齋戒,認真地坐在小亭子裏;寫作是多麽令人興奮啊!
挑《堯典·順典》的典故來歌頌皇帝的豐功偉績;用清宮詩經的飄逸風格贊美憲宗。
不要把寫在紙上、抄在紙上的具體文章剪下來;早上,我會在宮殿的紅色臺階前祭拜國王。
奏章上寫著“我敢死,我的臣子韓愈”;歌頌神聖功績的文章應該刻在石碑上。
石碑高三尺,字號如酒盅;碑頂有壹個巨大的鰲,繞著龍轉。
奇怪的話,莊嚴的話,很少有人聽得懂;有人為了個人利益在皇帝面前詆毀他。
於是,石碑被壹條百尺長的繩子拖到了地上;他還用粗砂和大石頭磨掉碑文的字跡。
但漢宮這篇文章,卻似天地元氣;早已深入人心脾。
就像刻有古人字跡的孔鼎湯盤,雖然鼎盤上的銘文已不存在,但卻世世代代留香。
唉,憲宗和裴度,他們是聖帝;互尊顯赫,純潔明亮廣為流傳。
如果漢宮的文章不傳於後世;憲宗的事業如何能與三皇五帝匹敵?
我願意抄壹遍,讀壹萬遍;嘴裏吐口水,右手起繭也沒關系。
這碑文將永遠流傳七十代;作為封禪玉檢殿的基石,千百年來都是顯而易見的。