看看《蜀道難》
嘿，戲劇，
危險性高！
蜀道之難，
難於上青天！
直到這個地區的兩位統治者，
在迷霧的年代中奮力前行！
四萬八千年過去了，
不要和秦賽交流。
向西的白色大山仍然只有壹條鳥的路徑，
可以穿越峨眉山頂。
它曾經被地震破壞過，有勇敢的人失去了生命，
剛剛完成他們通往天堂的階梯的石階。
高高的，就像高高的旗幟上，六條龍驅動著太陽，
而下方遠處的河流，猛烈沖擊著它那扭曲的河道。
這樣的高度對黃鶴來說都是困難的，
可憐可憐那些只有爪子可用的猴子吧。
綠色粘土山由許多圓圈組成，
每走壹百步，我們都要在它的土堆中間轉九圈。
氣喘籲籲地，我們掠過獵戶座，經過井星，
然後，雙手抱胸，呻吟壹聲癱倒在地。
我們想知道這條向西的路是否永遠沒有盡頭
前方可怕的道路變得越來越暗，甚至更暗。
除了被古老的森林包圍著的鳥兒的叫聲，什麽也聽不見，
雄性從雌性身邊繞著森林飛。
夜月，我們聽到了杜鵑憂郁的聲音，
愁空山。
蜀道之難，
去天空是困難的，
甚至聽到它使臉頰蒼白。
最高的懸崖離天堂不到壹英尺，
幹枯的松樹低垂在懸崖表面。
壹千個瀑布壹個接壹個地向前沖，
懸崖變成了石頭。
如果風險相同，
嗯，遠方的人，
胡偉要來了。
雖然碉堡關堅固而嚴峻，
當壹個人守著它的時候，
壹萬個也不能強求。
如果他不忠誠，
但是壹只狼對他的同伴？。
白天有饑餓的老虎要害怕，
和有毒的爬行動物，
準備好它們的牙齒和尖牙，
殺人如麻。
金城雖然開心，
妳為什麽不早點回家？
蜀道之難，
去天空是困難的，
斜著看西邊，看長了。
唐-李白-梁尹福
年份:唐朝
作者:李白
書名:梁
內容:
我何時能看到陽春，傅亮何時能歌唱？
妳沒看見那朝戈屠老詞金驥，八十西至魚渭濱。
寧願羞於白發水光，每次都會吐氣想著經濟。
廣張三千六百釣，風暗而近。
大聖虎變得愚笨難測，當年也挺普通的。
君不見，萊文酒客正在起草，他們早就向山東龍準致敬了。
新手不拜口才，兩個女的戒了洗跟風。
七十二裏東，齊入城，吩咐楚漢為扶搖。
狂熱分子落魄依舊，更不用說壯士。
我欲登龍見主，雷公擊鼓。
皇帝扔了壹盆玉，三點鐘笑開了閃電。
壹瞬間就下雨了，九道門都過不去。
額頭關鏟者怒，白日不隨我誠，齊國何愁。
妳咬牙切齒，爭人肉。
攜手飛鬥雕虎，側腳不苦。
智者能使愚者致富，世人視我如鴻毛。
逼南山三壯士自相殘殺要花兩個桃子。
吳楚的戰術是徒勞的，但亞夫的努力是徒勞的。
傅亮音，傅亮音，聲音只是悲傷。
張弓與二龍雙劍，神與物有時合。
壹股風雲感，引宰漁，成人山安。
徜徉在天目，唱著再見。
李珀
壹個航海的遊客會說日本，那裏的水和霧隱藏在方法之外，但越人說天上的母親山，雲消失或可見。在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。屋頂是18000英尺，就在這壹點上，開始轉向東南。
我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。謝公今日在外，猴子在碧波上叫得清楚。我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。雷電之神，丘陵山崩，洞穴石門，天坑中泄。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉！
三首詩《難走的路》(上)李白
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
很難走，很難走，很多路，安現在在哪裏？總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
這是李白寫的《三難走》中的第壹部。從內容來看，這組詩應該是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。
這首詩的前四句是關於朋友們，出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾，不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白，在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而，這壹次他拿起杯子，推開了它。拿起筷子，卻把它們留在了身後。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。
然後兩句後面跟著“空心”，前面寫著“很難走”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有很大政治野心的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任命。他被“賞金歸山”，變相驅逐出長安。這不就跟黃河遇冰，太行山遇雪壹樣嗎？但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到兩個壹開始政治上並不順利，但最後卻大有作為的人物:壹個是呂尚，他在90歲的時候在攀西釣魚，遇到了文王；壹個是伊尹，他在被唐雇用之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。
“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”呂尚和伊尹的相遇固然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，又壹次感到人生之路艱難。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，多有歧途。路在何方？這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈需求，終於使他擺脫了再次漂泊的苦悶，唱出了充滿信心和前景的強音:“乘風破浪，直起我的雲帆，架橋那很深很深的海！”他相信，雖然前方障礙重重，但總有壹天，正如宗彜在《劉宋》中所說，他會乘風破浪，掛上雲帆，渡過大海，到達理想的彼岸。
這首十四句八十二字的詩，在七言律詩中只能算是短篇，但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金酒”“玉盤珍羞”讓人感覺仿佛是壹場歡樂的宴席，但隨後的兩個細節“戒酒拋筷”“拔刀東張西望”，卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句，剛感嘆“四川冰塞”“滿山雪”，頓時悠悠千年，仿佛看到呂尚、伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理失望與希望、沮喪與追求迅速交替。“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”四個節奏短、跳躍性強的句子，完全是壹種焦慮狀態下的內心獨白，迫使蕭傳達出進退兩難、繼續探索和追求的復雜心理。到了句尾，幾經波折，境界豁然開朗，唱起了高亢樂觀的調子，相信自己的理想和抱負總有壹天會實現。通過這樣跌宕起伏的感情，既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想抱負的壓抑，又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公，同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。
這首詩受鮑照的準影響——主題和表達都很難去，但青出於藍而勝於藍。他們的詩歌都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓制，但由於時代的原因和詩人的精神氣質，李的詩歌更為深刻和強烈，同時也表現出積極的追求、樂觀的自信和對理想的頑強堅守的品格。因此，與包拯相比，施立的思想境界更高。
三首詩《難走的路》(下)李白
人生的路那麽寬廣，我卻沒有退路。
我都沒臉跟著那些沒膽量，紅雞野雞賭梨子栗子的人。
我無意在權貴之門裏卑躬屈膝，就像馮諼抱怨的那樣。
當時，淮陰城的人們譏笑漢朝的大臣膽小無能，卻嫉妒賈誼出類拔萃。
妳見過昔日的燕王嗎？他尊重人才，建造高臺，向有才能的人提供黃金。彎腰掃地來歡迎他們？？
聚鑫和樂毅對他們受到的仁慈心存感激，他們盡了最大努力用自己的才能為君主服務。
但是燕昭王死得早，誰能像他那樣重用賢士呢？
路很難走，我必須回去！
"路像藍天壹樣寬廣，但在我眼前沒有出路."這個開場和第壹首不壹樣。第壹首是用賦的方式寫的，從酒席上的酒菜開始，聽起來比較平淡。這首歌，從壹開始就陡升，讓郁積在心裏很久的感情壹下子噴發出來。還賦予了對比，讓讀者覺得它的思想感情內容很深很廣。後來孟郊寫了壹首詩“如果出門是障礙，天地之寬是誰？”，可能是受了這首詩的啟發，但氣局比李白差多了。能與之相提並論的，還是李白自己的詩:“蜀道難通，難於上青天”，這只能是李白的胸懷寫出來的。而《蜀中難行》用徒步來形容蜀道的艱險，直接讓人聯想到那壹帶的山川險阻，卻並不覺得文中有太多的埋伏。而這壹條，用天空來形容大道的寬度，按說這條大道很好走，但後面卻是“卻在我眼前無路可走”，讓人覺得有很多潛臺詞。這樣，這句警句的開頭就把人們的註意力吸引到了下面。
以下六句話兩句壹組。“羞於追”這句話是寫自己的不甘。唐朝的上層階級喜歡用鬥雞做遊戲或賭博。唐玄宗曾在宮中修建雞舍，鬥雞的孩子備受寵愛。當時有句民謠叫“小孩子不需要認字，鬥雞走狗不如讀書”。想學鬥雞，可以交個紈絝子弟，在事業上開個小後門。但李白對此嗤之以鼻。於是我聲明，我以跟隨長安李氏社會的子弟為恥。這兩句話和他在《十二寒夜答王》裏說的意思是壹樣的:“黃金距離不能學鬥雞，坐下來把口氣幹了。”據說他不屑與“長安社會的老二”為伍。那麽，和那些達官貴人交往呢？”周沒想到向貴族們鞠躬是滿足，馮會無魚可吃地打道回府。“‘拖王門’，即拉起衣服前襟，進出有力之門。”用劍彈琴”引用了馮諼的典故。馮諼是孟嘗君家的客人，他覺得孟嘗君對他不夠禮貌。剛開始的時候，他經常耍劍唱歌，說要回去。李白希望“與王侯交朋友”，但現在在長安，達官貴人都不把他當回事，這讓他像馮諼壹樣感到難以忍受。這兩句寫的是他的不檢點。"漢將軍在市井上被人譏笑，才子賈被人貶黜."韓信失意的時候，被淮陰壹些街頭流氓嘲笑侮辱。賈誼年輕有為，漢文帝有意重用。但由於大臣關英和馮京的嫉妒和反對，後來被放逐。李白借用韓信、賈誼的典故，寫他在長安時，壹般社會的人都嘲笑、鄙視他，掌權者則嫉妒、攻擊他。這兩句話講的是他的挫敗感。
接下來的六句“君不見”，深刻地唱出了燕國君臣之間的相互尊重和信任，流露出他建功立業的願望，表現出他對理想君臣關系的追求。戰國時，燕昭王為了國家富強，尊郭琨為師，在沂水邊上建了壹個平臺，上面放黃金，以此來吸引賢士。於是、鄒衍、辛棄疾等紛紛復出，為閻所用。燕昭王不僅對他們百依百順，而且對下士也居高臨下。鄒衍抵達燕時，“擁抱昏迷先鋒”，親自掃路迎接，怕塵土飛揚，用袖子擋住掃帚，以示敬意。李白壹直希望君臣之間有更親密的關系。他經常把自己和伊尹、姜尚、張亮、諸葛亮相提並論。原因之壹是他們和君主的關系更符合他的理想。但這種關系在現實中是不存在的。此時的唐玄宗腐敗昏庸，沒有真正的求賢重德之心。他以聖旨召李白入京，但他只是假裝愛才，讓他寫壹些贊美和褒揚的話。國王的屍骨已被埋葬，誰還會再去掃金臺的地板呢？？哀嘆趙浩棋已死，無人再掃黃金臺，其實是他對唐玄宗失望的表現。詩人的情感是深刻而痛苦的。
以上十二句，都是以“路如藍天，無路可走”為基礎，詳細描述“路難走”。既然朝廷不看重他，卻又排斥他，那就只好離開了。“很難走，回來吧！”在當時的情況下，他只有這條路可走。這兩句話既是沈重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩表現了李白對偉大成就的渴望，表現了他不顧困難做某事的熱情。他渴望有像燕昭王和樂毅那樣的機會，並希望有“全心全意為他服務，既充滿陰謀詭計”的機會。文末的“難去，回來吧”只是壹句氣話，更具體地指離開長安，但並不意味著消極避世，也不排除同時他還對其復出抱有“且撥開我的雲帆直上，橋下那很深很深的海”的幻想。
與月亮共飲
李珀
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
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有四首原詩，這是第壹首。寫詩的詩人在月光下獨自飲酒，無人親近。詩人用豐富的想象力表現了壹種從孤獨到不孤獨，從不孤獨到孤獨，再從孤獨到不孤獨的復雜情感。李白先心胸寬廣，物我之間沒有容忍度。這首詩充分表達了他的思想。詩的前四句是第壹段，描寫了花、酒、人、月。詩中抒發孤獨，卻舉杯邀明月，幻化出月、影、人；然而月不能飲，影猶孤。所以第五句到第八句，從月影中，指出了“及時行樂，春暖花開”的意思。最後六句是第三段。詩人堅持不懈地帶著月光和身影旅行，在天堂遙遠的仙境重逢。全詩表現了詩人的孤獨和超然，以及他狂野不羈的性格。《邀月投影》是壹首永恒的絕句。正面看起來好像真的可以盡興，背面卻是極其淒涼。
與月亮共飲
昌贛之歌
夢中訪天母山
邀請喝酒
送朋友
也斯
走下終南山，來到胡俟善良的枕頭和碗
春思
關山月
午夜秋歌
壹曲魯進山，以禦史魯徐州
在南京的壹家酒店分手
《蜀道難頌》
長相思1號
長相思II
艱難的路
給孟浩然的留言
穿越荊門送別
從《牛珠山下夜泊》看舊時光
從南京登上鳳凰臺
苦澀的愛
玉階上的嘆息
去揚州途中與孟浩然告別
早發白帝城
清平調1號
清平調(二)
清平調(三)
聽蜀國和尚君彈琴
宣州謝？樓的告別學校書的
走下終南山，來到胡俟善良的枕頭和碗
李珀
傍晚，從終南山上走下來，山上似乎有了行人。
回望山間小路，山巒蒼翠，蒼茫綠。
當胡山人來到他家時，孩子們急忙打開柴門。
走進竹林，穿過幽靜的小路，綠玫瑰和樹枝拂過路人。
我很高興有機會休息，喝酒聊天* * *浪。
唱風過松的旋律，銀河星稀。
當我喝醉了，我的朋友非常高興，陶然* * *忘記了他的機器。
-
這是壹首田園詩，是詩人在長安祭祀翰林時寫的。全詩寫的是壹個月夜，在長安以南的鐘南山，拜訪壹位名叫胡俟的隱士。詩中描寫了暮色中的山色之美和田家大院的寧靜，流露出詩人的傾慕之情。詩以“黃昏”為開頭，以“住宿”為開篇。彼此談笑風生，買酒揮* * *，長歌風散，自得其樂，自然陶醉忘機。這些都是作者真情流露的溢出。這首詩的主題是田家飲酒，受陶謙山水田園詩的影響很大。而陶的詩平淡安靜，既無新意，也無柔美之音。比如“暖中無村，伊壹墟有煙”，“采菊東籬下，悠然見南山”等等。另壹方面，施立故意誇大其詞。好歌曲”並帶領我纏繞在翠竹，綠色的藤蔓抓住和抓住我的衣服。我很高興有機會休息，酒聊* * *浪”，妳會覺得色彩鮮艷，神采飛揚。可見陶與李風格迥異。
昌贛之歌
李珀
我的頭發幾乎沒有蓋住我的額頭，我正在摘花，在我的門邊付錢。
當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。
我們壹起住在錢塘的壹條巷子裏，都很年輕，也很快樂。
十四歲時，我成了妳的妻子，害羞得不敢笑。
我低下頭，走向黑暗的角落，不願理睬妳的千百次呼喚。
但是在十五歲的時候，我豎起了眉頭，笑了起來，明白了沒有灰塵可以封住我們的愛。
即使到死，我也會在我的崗位上等妳，在寂靜的了望塔裏，我也不會灰心。
然後在我十六歲的時候，妳就遠行離開了，去嗎？許多
然後到了第五個月，我再也忍不住了，猿猴在天空中大叫。
我看著妳走過的地方，妳在我們門前的腳印，每壹個都藏在綠色的苔蘚下。
藏在青苔下太深掃不走，第壹次秋風添落葉。
八月的黃色蝴蝶，兩個兩個地盤旋在我們西園的草地上。
因為這壹切，我的心都碎了，我擔心我明亮的臉頰會褪色。
哦，最後，當妳穿過三個Pa區回來時，提前給我發個信息回家！。
我會來接妳的，不會介意距離，壹直到沙長風。
這是壹首關於壹個女商人的愛情和離別的詩。這首詩以其告白、感人、委婉的風格表達了她對遠在外地的丈夫真摯的愛和深深的思念。詩的前六句是與丈夫的童年回憶，“青梅竹馬，兩個孩子不猜”，為讀者塑造了壹個天真、活潑、可愛的形象。“十四歲我成了妳的妻子”這四句話細膩地描繪了第壹次婚姻的羞澀，再現了新婚姻的甜蜜和醉人。”但十五歲的我直皺眉頭，笑出了聲“四句話，寫的是婚後的恩愛，海誓山盟，如膠似漆。“後來我十六歲時，妳在壹次長途旅行中離開了”四句話，寫姚思的丈夫出差做生意，為此而煩惱，淚流滿面，深情無限。“妳的腳印在我們的門前，我曾看著妳走過的地方”八個句子，寫得感人肺腑，憂心忡忡，神情憔悴。最後四句，給妳愛的人寫壹句話，希望他們早點回來。讓思念的感情更進壹步。全詩意象完整，明麗，活潑動人。感情細膩，纏綿；語言坦率，音節和諧；風格清新雋永，是詩歌藝術的上品，“青梅竹馬”、“兩個半大孩子不用猜”成為形容少男少女之間純真友誼的好表達。
夢中訪天母山
李珀
壹個航海的遊客將談論日本，它隱藏在水和霧中，無法接近。
但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝草堂還在，碧水蕩漾，猿聲啼啼，我穿上謝最早用過的釘鞋，登上碧雲梯。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴？幽深的森林震撼著頂層。
雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，群山搖搖欲墜。
石門破裂，在天堂的深坑裏通風。
壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。
以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，突然開始成長。
我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。
所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。
哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉！
是夢詩，是仙詩。詩寫名山，立意奇特，立意嚴謹，意境壯美。情感深沈激烈，變化莫測在虛幻的描寫中，體現了生活的真實。雖然離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌浪漫。形式上，雜字互生，同時用騷體，不受法條束縛，體制解放。信是手寫的，筆是附會的，詩是絕世佳作。
宣州謝？樓的告別學校書的
李珀
從昨天開始我不得不丟下我和波特。
今天更傷我的心。
秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。
我們倆都懷著遙遠的想法想看看天上的太陽和月亮。
但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁。
既然這個世界無法滿足我們的渴望，明天我將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
這首詩旨在比較蓬萊的文章和劉蕓的文章，以感謝他。清晰的頭發說明了壹切。告別贊美對方，但珍惜自己的生命。打開前兩句，不寫告別，不寫大樓，而是抒發自己的苦悶，抒發自己的憂慮。三四句突然做個轉折，從抑郁到爽朗的壯美境界，壹幅秋日送雁圖展開。壹個“送”，壹個“聲”，點出了“送別”的主題。“蓬萊”四句，互贊文章，如蓬萊宮，幽靜蒼勁，有建安之氣。並展示妳的才華來感謝妳？自我比較表達了對崇高理想的追求。同時也表明了詩人的文藝觀，後四句表達了理想與現實不可調和的感情，難免憂慮和沮喪，只好在“泛舟”中尋求寄托。思想感情瞬息萬變，藝術結構跌宕起伏。跌宕起伏，無緣無故，時斷時續，深刻地表現了詩人矛盾的心情。語言大膽自然，旋律和諧統壹。“但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，悲傷還在流，盡管我們用酒淹死它”這句話是描述憂郁千百年的名言。