畫:幾縷飛雲，壹灣失水。
什麽是財富？當我還是個嬰兒的時候，我的父母侵犯了我。轉眼間，湘江在楚逝去。
[註釋]
這首是史湘雲寫的。
1.“財富”的第二句話——史湘雲年輕時失去父母，由親戚撫養，所以“金陵世勛侯石家”的財富對她來說沒有任何用處。嬰兒，嬰兒裹的衣服，這裏指的是幼小。違反，失去，死亡。
2.轉眼間掛斜輝——程高本寫《睜眼掛斜輝》。吊著，為現場難過。黃昏，夕陽。這句話的意思是“夕陽無限美，被即將到來的黑夜掩埋”。從後來的《紅樓夢》中，我們知道湘雲後來是“才子佳人”，《脂硯齋書》有“蘭若射園麒麟經數十回，是同壹個麒麟”之類的評論，她可能嫁給了魏。)只是好景不長，老公可能早死了。
3.湘江死於楚雲菲——詩中隱有“祥雲”二字，故名之。同時，湘江也是娥皇和女英哭泣的地方。楚韻來源於宋玉《高唐宓》中楚襄王夢見巫山神女造雲造雨。所以這句話和“幾縷飛雲，壹灣失水”這幅畫，似乎都是在隱喻夫妻幸福生活的短暫。
喜中有悲？
在嬰兒時期，我的父母哀嘆他們的死亡。生活在再續前緣叢林中，誰知道如何寵愛它？好在天生英雄豪爽大方，從不計較兒女私情。就那樣，玉堂裏月光皎潔。這廝不愧是才貌雙全，贏了很久。小時候壹定是折疊成凹凸不平的形狀。最後雲高水幹。這是世界上起起落落的次數，何必浪費妳的悲傷。
[描述]
這首曲子是關於史湘雲的。《喜中有悲》這首歌的歌名，意味著她的幸福婚姻終究不長。
[註釋]
1.再續前緣叢——指富裕家庭的生活環境。再續前緣，絲綢面料。
2.紀月色風——雨過天晴時的明凈景象，這裏比喻史湘雲開朗的胸懷。
3.“伴”的句子——據脂硯齋的註釋，史湘雲後來娶了壹個貴公子——魏(第十四回出現)。八十後，曹雪芹遺失的手稿中包含了魏射嬰的情節。
4.“準貼現”句——貼現，抵消。坎坷不平道路的出現，引申為人生道路上的曲折艱難。這裏指的是史湘雲從小就在寄養中失去父母的不幸。
5.唐朝雲起，水盡湘江——“祥雲”二字藏於兩句之中。
[欣賞]
《紅樓夢》以“寫兒童筆墨”的形式出現，是出於作者對當時政治環境的關註。所以書中刻畫的許多代表不同性格、不同類型的女性，從其形象取材於現實生活，經過切割提煉，將原型人物的性格和細節融入小說形象的角度來看，可能並不局限於女性。在大觀園女兒國裏，史湘雲是最明顯的壹個表現出粉魂的。她小時候父母雙亡，由她叔叔撫養。她阿姨對她不好。所以她的人生經歷和林黛玉有些相似。然而她心直口快，開朗大方，調皮搗蛋，不假思索。她甚至敢在喝醉後躺在花園的青石長椅上睡覺。她和寶玉也是好朋友。他們在壹起有時親熱，有時煩躁，但畢竟心胸開闊，“從不關心孩子的事情”。但另壹方面，她又沒有林黛玉的叛逆精神，又在壹定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘雲身上，除了她獨特的個性之外，我們還可以看到壹些封建時代所推崇的文人豪放的特質。
史湘雲的不幸主要是八十後。根據這壹段音樂和《脂硯齋評論》中提供的零星材料，史湘雲後來嫁給了壹位俠義貴族的兒子魏，他們的婚姻生活比較幸福。但好景不長，不久夫妻分居，她孤獨憔悴。至於有些續作中寶釵早逝，寶玉成了仆人，史湘雲成了乞丐，最後嫁給寶玉的傳說，似乎這並不符合曹雪芹原來的寫作計劃，而是附詩《白頭雙星麒麟》第三十壹回所產生的。其實“白頭雙星”是指魏和史湘雲分開生活到老，因為史湘雲的金麒麟和薛寶釵的金鎖相似，都是作為婚姻的證明，就像胖團說的:“蘭若最後幾十次附在苗圃的獨角獸也是這只獨角獸。輪廓在於此背，所謂草蛇灰線千裏。”那麽，《大綱》“v”法是怎樣的呢？這次寫的是寶玉丟失的金麒麟(他本來有壹只給湘雲，想送給湘雲)，恰巧湘雲撿到，湘雲的丫鬟正在和她談“雌雄”“陰陽”之說，說:“陰和分開！”這些細節暗示這個東西將來會和湘雲的婚事有關。乍壹看還真像“福”湘雲與寶玉有“緣分”，也符合“金玉良緣”論。黛玉對此也有懷疑，對寶玉說了壹些挖苦的話。事實上，寶玉只是無意中充當了中間人的角色，就像襲人和蔣玉菡的“緣分”幾乎和通過他的路過而互相交換汗巾壹樣。在這壹點上，胖團說得很清楚:“於今的婚事已經定了，寫金麒麟也是壹種色彩方法。為什麽他會對此感到困惑？所以，每個孩子都叫‘愛’。(在《戀愛清單》對黛玉的評論結尾，指的是‘壹個對多情的人動用感情的人’)”作畫叫‘間接設色法’，使主色明亮，另壹種顏色襯托出來。湘雲的婚姻是寶釵婚姻的陪襯:壹個與金鎖結緣，壹個與金麒麟結緣；壹個二奶奶看似幸運，丈夫卻是和尚，守寡；壹句“老鄉配才貌”，卻“雲高唐枯，湘江枯”，最後空無壹物。“雙星”是牽牛花和織女星的別稱(見嬌林大觀)，所以七夕又叫雙星節(後改為雙蓮花節)。總之，《白頭雙星》是指湘雲和魏結婚不久，不知什麽原因離婚，成了牛郎織女。這正好為寶釵的“好姻緣”做了壹個陪襯。《好歌註》:“脂厚粉香是什麽意思？怎麽兩鬢又成霜了？”胖團壹起提到寶釵和湘雲，說是他們兩個。可見，那些因為回眸而依戀湘雲日後嫁給寶玉的人，就像當時寶玉因為收了金麒麟而被他“迷惑”壹樣，是因為誤會。？