53歲的曹操以千裏馬自比，寫下壹首詩，其中四句激勵了世人千年

曹操是歷史上有名的壹代梟雄。 由於《三國演義》尊劉貶曹，為了突出劉備的寬厚仁德，禮賢下士，將曹操刻畫得殘暴不仁，多疑奸詐。 但其實歷史上真正的曹操，不說其他方面，單單從文學這個角度來看，沒有幾個皇帝能比得上他（死後被追封為魏武帝）。 乾隆皇帝壹生寫了1萬多首詩，但真正流傳下來的又有幾首呢？ 而曹操傳世的詩歌雖然只有22首，但卻不乏精品。 「 ”對酒當歌，人生幾何”、「 ”東臨碣石，以觀滄海”…… 後世評價他「 ”外定武功，內興文學”。 他的詩歌多是學習漢樂府，但難得的是又有所突破。 他經常以樂府舊題來抒寫全新的內容，即所謂的「 ”舊瓶裝新酒”，而這樣的寫法也對後世產生了極大的影響。 例如後來唐朝最偉大的詩人李白也經常是這種寫法，《將進酒》、《妾薄命》、《行路難》都是舊題新寫。 而曹操最突出的貢獻還在於開創了「 ”建安風骨”，掀起了詩歌史上第壹次創作 *** 。 事實上，當時的主要創作者都與他有著密切的關系。 「 ”三曹”便是他和曹植、曹丕父子三人，而「 ”七子”也大都歸功於他的庇護，還有才女蔡琰也多蒙他拯救看顧，可以說他不僅是「 ”鄴下文人集團”的主心骨，更是「 ”建安風骨”的靈魂人物。 就這點來看，無論是劉備還是孫權，就連智多近妖的諸葛亮，也無法與他相提並論。 他在征烏桓的歸途中曾寫下壹組詩，其中壹首被後世譽為「 ”開辟了詩歌的新時代”，這首詩名為《龜雖壽》，全文如下： 神龜雖壽，猶有竟時； 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，誌在千裏； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠誌。 在這首詩中，53歲的曹操以千裏馬自比，中間的「 ”老驥伏櫪”四句，更是激勵了世人千年。 詩歌開頭四句以「 ”神龜”、「 ”騰蛇”起興，道出了生死存亡的自然規律。 在他看來雖然神龜的壽命很長，但也會有終結的那壹天。 仙獸螣蛇雖然可以騰雲駕霧，但最終也會化為壹抔黃土。 世間萬物，沒有什麽是永恒的。 這種樸素的辯證思想在迷信盛行的古代，算是非常難得的了。 此時的曹操大敗烏桓，已是53歲的高齡，在平均壽命不長的古代，算是暮年了。 想到壹統中國的夢想尚未實現，而兩鬢已然發白，詩人的心中不可能沒有壹點感觸。 但他畢竟是樂觀豪邁的，於是便發出了「 ”壯心不已”的吶喊。 他就像年老的千裏馬，雖然伏在馬槽裏，但他馳騁天下的雄心壯誌卻絲毫不改。 縱然時不我待，他依然不改雄心抱負，這樣的自強不息，老當益壯怎能不令人佩服呢？ 後來王勃在《滕王閣序》中說到「 ”老當益壯，寧移白首之心”也是這個意思。 這四句激勵了多少暮年之人，生命不止，奮鬥不息。 接下來的四句又是壹種與天鬥的豪情壯誌。 他認為壹個人生命的長短，並不是取決於上天，更多的是個人的精神狀態，只要調養有方，保持身心健康，就可延年益壽。 按理說，身處高位，又是50多歲的高齡，應該是比較貪生怕死的。 像秦始皇、漢武帝，哪個不是為了長生不老而幹盡荒唐事？ 可曹操壹不求上天，二不求仙問道，他相信「 ”事在人為”。 這樣壹種自信樂觀的精神不僅在古代，即使是今天仍有重要意義。 整首詩寫得很是慷慨激昂，有壹種振奮人心的力量，即使相隔千年，仍能引起***鳴。 就像清代詩人陳祚明所言：名言激昂，千秋使人慷慨。 不知讀了這首詩，妳對曹操是否有了更深的認識？ - END - 作者：凱紫 看完的讀者，記得給凱哥點個贊哦 （圖片來源於網絡，侵刪）