但另壹方面，對文人的贊美也是層出不窮，諸如“壹切皆下品，唯有讀書高”、“才子佳人”、“才子佳人”等，又把文人捧上了天。
學習到底好不好？還是不好？不需要筆桿子來回答。很多省吃儉用把孩子送到好學校，給孩子報無數興趣班的家長，就是最好的答案。
這充分說明了壹個問題:再好的東西，也會有人潑臟水，黃金也會有雜質。比如“無是士”這句話，本來就不是作者的本意，甚至相反，但是流傳下來之後，就成了現在的意思。尷尬:很多人不知道，經常用它來攻擊學者。
接下來，我們來看看這句話的本意。
這句話其實是壹首詩，詩的全文是:
“仙佛無量二敗，只知黑夜不平。
風棚滿是悲歌，泥巴沾著窮福。
十個人中有九個是可鄙的，但沒有壹個是學者。
別擔心詩歌，春鳥秋蟲各自發聲。"
這首詩叫《雜感》，是壹首抒情詩。這是什麽意思？這個要結合詩的作者來解讀。
這首詩的作者黃景仁是清朝乾隆年間的壹個落魄書生。他在寒窗苦讀十幾年，卻沒有成就什麽功名，窮困潦倒，郁郁寡歡。
其實像這樣的學者從來都是多如牛毛，畢竟能脫穎而出的也就那麽幾個。其他人只能感嘆命運。
作為壹個讀書人，為什麽要說讀書人沒用？
其實這是作者的自嘲，結合全詩就能看出來。
我就不壹壹評論了，大概意思是無論我怎麽努力，都無法達到我想要的。我只有壹項才能，卻無處施展。只有我這樣的書生最沒用。
很明顯，我感覺作者是在抱怨，而不是真的在詆毀這位學者。如果書生真的壹無是處，為什麽不欣然接受，反而在這裏嘆息？那意思就是:他這麽多年不願意讀詩書，但是沒用。看這些書有什麽用？他真正想說的是天賦的尷尬，而不是讀書的無用。
現在妳明白這句話的真正含義了嗎？
先說“秀才錯國”的問題。
學者在任何時候都是有用的，尤其是在和平時期。
據說學者誤解了國家，因為國家本身就在學者手裏。無論是繁榮還是衰落，不都是在他們頭上嗎？貞觀之治，康幹之興，不也是他們壹手造成的嗎？為什麽只看到靖康之恥和明末黨爭？
所以社會要進步，文明要發展，靠的是學者。但是，學者也要有底線。他們不應該忘記他們所學到的東西，尤其是當他們被利益所誘惑去做人們所鄙視的事情的時候。這樣的學者不僅是學者中的敗類，也是全人類的公敵。