年代:宋作者:辛棄疾體裁:詞
醉在燈油燈下看劍的夢裏，夢回軍營的舊日時光，壹響號角聲。
八百裏艾灸，五十弦塞外音。
戰場上的秋兵。
馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。
盡管國王的世界事務，他在死前贏得了壹個名字。
可憐的頭發變成了白發人！
給…作註解
這個詞是作者失意，住在忻州時寫的。他沒有以往戰場戰鬥的痛苦，卻有戰場戰鬥的熱情。詞通過營造瑰麗的意境，表達了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的強烈感情。總結壹句話，表達未償野心的悲憤。
【創作背景】此字寫於1188左右。當時辛棄疾被罷官，和江西壹起住在湖裏。《布依》中的陳亮才華橫溢，喜歡談論士兵，辯論生動活潑。他寫了幾千字，做到了。”“辛和陳有著相似的才能和相同的抱負。他們都是主張抵抗國家復興、慷慨悲涼的詩人。1188年，辛與陳鄂虎相遇，說起抗金大事，曾是詞界的佳話。這首詞是鵝湖社解散後寫的。
【內容分析】滿懷家國之憂，與友人長談後，已無誌氣的詩人，借酒消愁。他點上油燈，拔出寶劍，迷迷糊糊中又回到了當年的戰鬥情境。響亮的號角吹遍了連隊營地，士兵們正在廣闊的土地上分享大塊烤肉。此時，鼓聲、樂器、樂器齊鳴，反映出邊塞生活的雄壯軍樂。原來軍人是上戰場的！在詩人的筆下，看似得心應手的軍人場景，火熱的戰鬥激情自然是噴湧而出。“連”字透著氣勢的恢宏，也透著軍容的整肅。《八百裏》與《五十弦》渾然天成，與《吹角露營》相得益彰，營造出瑰麗寬廣的意境。
接下來的影片從兩個特寫開始:馬疾飛，箭如霹靂，驚心動魄。馬和箭這兩個典型的東西，用豐富多彩的文字寫得惟妙惟肖。這壹切都是為了“擺脫”國恥，還原中原“天下事”，為了施展才華，為國家做出貢獻而贏得“未死之名”！看完這些，那壹幕幕生動酣暢的指揮士兵的場景，那壹個個將舉旗的英雄士兵，那壹份份“終結天下王者之事”的赤誠忠誠，都躍然紙上，然而壹個突如其來的轉折——“窮白發生了”！我從理想的巔峰跌落到現實的深淵。全詞戛然而止，留給讀者無盡的思考。
此詞語氣威嚴高亢，真不愧為“強詞奪理”。然而，悲劇和揮之不去的結論與此形成鮮明對比。更是感慨萬千，深思熟慮。詞的結構也不同於壹般的詞。上下篇語義連貫，上下篇不分，直到最後壹句突然支支吾吾，是辛棄疾“抑郁失意”的典型之作。
【難詞註釋】①陳同福:陳亮(1143-1194)，字富通，是辛棄疾的好友。才華橫溢，執著抗金，從不做官。他是南宋豪放派的重要詞人。2下屬:指下屬。可能，是旗子。燒烤:烤肉。(3)魯:兇猛的快馬。傳說劉備在荊州遇險，魯跳三尺逃脫。
李白有首詩叫《越南訪古》。詩中寫道:“越王勾踐破吳貴，兵士衣錦還鄉。宮女們在滿春廳待了很長時間，但今天只有鷓鴣會飛！”在這首七言律詩中，有三句是寫越王勾踐的興盛，最後壹句指出了越國的衰落。雖然表達的感情明顯不同，但文章的布局有相似之處。詞以“二、二、二”兩個對仗開頭，通過具體生動的描寫，表現出多層次的情意。第壹句話，只有六個字，用三個連續的、有特色的動作塑造了壹個壯漢的形象，讓讀者體會到人物的內心活動，想象到人物生活的環境，意味無窮。為什麽要吃酒喝醉？被“灌醉”後，為什麽不上床睡覺，而是“點燈”？“挑”這個“光”，妳為什麽不什麽都不做，只是拔出妳的劍，對著光壹遍又壹遍地看？？這壹系列的問題，只要妳認真看完整個單詞，就可能做出妳應得的答案，所以不需要解釋。"無聲的訴說比有聲的訴說還要多"。有什麽樣的“解釋”能比這種無言的動作更有力地展現人物的內心世界？
“點燈”的動作再次點出夜景。夜深人靜的時候，萬籟俱寂，壯漢睡不著，只好壹個人喝酒。吃了“醉”，還是靜不下心來，就跟著“捧燈”，跟著“看劍”。翻來覆去，終於睡著了。
壹睡著，剛才想的壹切都變成了夢。“夢”說了什麽，但很快就換了壹個新鏡頭:“夢回角落。”壹個勇敢的人從好夢中醒來，天亮了。壹個軍營連著壹個軍營，喇叭響了。喇叭的聲音是多麽有力地激勵著人們奮進啊！而那個壯漢恰好是掌管這些軍營的將軍。於是，他跳了起來，穿戴整齊，想把他在“醉酒”和“夢境”中所想的壹切變成現實。
三四句，就不用講對仗了，詩人也用偶句。偶數句太多容易顯得沈悶；但是這裏正好相反。兩句話，技巧性極強，渾厚有力，突出表現了雄壯的軍容和將兵高昂的戰鬥情緒。“火下八百裏，塞外五十弦”:士兵們歡欣鼓舞，盡情享用將軍贈送的烤牛肉；軍隊演奏了鼓舞人心的戰鬥音樂。牛肉壹吃完，就排成整齊的壹行。將軍精神飽滿，意氣風發，是“沙場秋兵”。“秋”字寫得多好啊！正如“秋高氣爽馬莊”，“點兵”出門，預示著所向披靡的前景。
從曲式上看，《破陣》由兩部句法、平仄、押韻完全相同的“片子”組成。後片開頭稱為“穿越片”，壹般寫成:必與前片有關，“變心”，從而表明這是另壹段，形成“山破雲連”的境界。
辛棄疾常常突破這種限制，如《何心郎別毛家十二兄弟》和這首《破陣》。《秋兵上戰場》後，氣勢磅礴，直貫後片《馬做的魯，速度之快，弓如霹靂》:將軍牽著壹匹鐵馬，揮鞭疾馳，迅速沖到前面，彎弓打雷，萬箭齊發。雖然沒有更多的描述，但從“盧馬”的飛舞和“霹靂弦”的巨響中，似乎看到了若幹連續的畫面:敵人倒下了；敗兵，亂作壹團；將軍身先士卒，乘勝追擊，瞬間結束戰鬥；凱歌奏起，旗幟歡快飄揚。
這是反擊。將軍愛國，但也追求功名。壹戰而勝，則名垂青史，既“救君之事於天下”，又“得其生前死後之名”。是不是很宏偉！
如果就此打住，那真是壹個“強詞奪理”不過，在那個投降派壹統朝政的年代，根本沒有條件出壹個真正的“強詞奪理”。我上面寫的，正是詩人孜孜以求的理想。這位詩人發揮了豐富的想象力，成為了世界上的壹位將軍。剛剛攀上理想的高峰，他突然壹落千丈，跌回冰冷的現實，沈痛地哀嘆:“可憐的白發生了！”白發已生，收復失地的理想已成泡影。當我想到自己只有遠大誌向，卻“無戰場報國而死”(借用陸遊的詩《龍頭水》)時，我只能在不眠之夜吃酒，只能在醉生夢死中觀劍，只能在夢中追戰場，壹時快意恩仇。？這種情況確實“可悲”。然而，誰“可憐”他呢？於是他寫下了這首《莊詞》，寄給了同樣“可憐”境遇的陳同福。
同父是陳亮的詞。學者稱龍川先生。才華橫溢，豪氣萬丈，暢所欲言。自稱能“推倒壹生的智慧和勇氣，打開千古的心扉。”先後撰寫《中興五論》、《孝宗書》，積極主張抗戰，因而受到投降派的打擊。
宋孝宗惜春十五年冬(1188)，到上饒拜訪辛棄疾，逗留十天。臨別後，辛棄疾寫下“何心郎”二字，送給他。他創作了壹首歌。後來我用同壹個牌匾唱了壹遍又壹遍。這首《破陣》就是在這個時期左右寫的。
從全詞意義上來說，前九句為壹段，生動地刻畫了壹個驍勇善戰、忠勇善戰的將軍形象，從而表現了詩人的遠大抱負。最後壹句是壹段話，用深深的嘆息表達了“壯誌難酬”的悲憤。強烈與悲傷，理想與現實，形成強烈的對比。從這個對比中，我們可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，人民的水深火熱，以及所有愛國人士沒有辦法報效國家的苦悶。可見，極其豪放的文字也可以寫得極其含蓄，但與婉約派的含蓄不同。
這個詞的語氣有值得註意的地方。《破陣圖》上下兩句六字句，都是平仄，即上壹句“平仄”，下壹句“平仄”，構成和諧舒緩的音節。上下片有兩個七言句，但不是平仄，而是平仄，平仄，構成了壹個憤怒而暴力的音節。和諧與憤怒、解脫與激越形成了矛盾的統壹體。作者很好地利用了這種矛盾統壹的基調，恰如其分地表現了抒情主人公復雜的心理變化以及戰鬥準備、戰鬥進展、戰鬥勝利等諸多場景在夢中的轉換，收到了生動傳神的藝術效果。
這個字的布局也值得註意。“邊看劍邊醉”這句話突然起了，接著是夢的味道，連隊營的劃分，戰場上士兵的指向，敵人的勝利，像壹只雄鷹凸出，直上雲霄。然而在翺翔天際時，卻突然墜落，發出“窮白發生”的感嘆，讓讀者不得不為作者的野心流下憐惜的淚水。這種壹落千丈，同時戛然而止的文筆，如果用得好，往往會因其意想不到的強烈藝術效果而令人振奮。
續:壽山村東南8公裏處有嶽陽村，有壹座山叫嶽陽山。周圍的壽山石統稱為嶽陽石。嶽陽系統出產的石頭只有十余種，其中最美的壹種叫芙蓉石，被譽為中國“石印三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之壹。芙蓉洞位於嶽陽山頂。石頭極其濕潤，凝聚，細膩。雖然不是很通透，但是很優雅很飄逸。同時芙蓉石也是壽山石中的壹大石族，按顏色分為紅芙蓉石、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉石綠、紅花凍芙蓉石。也有按孔分類的人，比如壹般的孔芙蓉和上孔芙蓉。