高考文言文詩體滿分作文：戍婦歌 妾對隆中坐，思君盼歸顏。
唧唧槐上雀，飛上五銖錢。 深秋十三載，經冬夏歷年。
年年望鄉關，日暮孤棹邊。 塢城埋青草，青冢塞上寒。
自幼同連理，兩小無猜疑。 青梅傍竹植，竹馬兩相依。
①山西***植樹，山東采菊歸。 郎言不效古，但此常年期。
至今東籬下，人面對菊花。 菊花猶未改，陶潛歸何處。
②十六入君門，妾自君家人。 朝耕南山陲，夜伴讀書聲。
不求官侯達，不求門楣盈。 只願長此往，攜手不分離。
自為君家婦，出入守門庭。 為曉三重制，度化四德遺。
居家理機務，出家念家居。 尊貴亦尊貴，貧賤不能移。
君誇婦賢德，雖苦亦有余。 只求家和氣，上下無相欺。
③草堂三秋葉，深閣四時春。 皇庭壹紙書，征戍到梓門。
門前淒淒草，門外犬吠聲。 官吏苦無何，老母跪致詞：“家中無男子，獨此不幸人。
若為從戍去，壹去無消息”④官吏苦無何，賤妾前致詞。 妾至夫君前，臨未無嗚咽：“君婦自此別，相期更何年。
臨別無甚言，數語君須記。壹言征戍苦，朝晚自相顧。
無妾侍君身，衣食亦間疏。二言塞上寒，不似在家園。
行軍車馬後，煙火戍城前。三言男兒堅，勿以家為念。
男兒須自強，效古作前賢。自此別離後，天海各壹邊。
天海雖相距，亦有心相連。何年秋雁過，足雁系平安。
⑤ 君行復遲遲，妾懷惟君知。三步壹回首，步步歩相思。
⑥ 行行復頓足，頓足復行行。疾趨至君前，凝噎已無音。
⑦ 執手看淚眼，壹語謂夫君：“願做湘神女，伴君塞上征”⑧ 日暮鳴鴉晚，人歸頤草深。自此壹別後，音書無通往。
妾在嶺南住，年年登高處。望穿湘江水，望斷嶺南路。
雜草蓬叢生，荒骨遺野路。君戍守邊疆，夜夜盡望鄉。
壹聲茄笛怨，痛斷幾人腸。夫君愁腸斷，妾亦斷愁腸。
此時南山下，處處遍菊花。花開人不在，花萎人自傷。
對話人憔悴，對人花淒涼。人花兩相映，迷惘***仿徨。
壹載盼君歸，對鏡容顏失。鸞鳳已飛去，空留題鏡詩。
⑨ 二載盼君歸，旦暮念君癡。獨坐樓臺夜，黎衣俱已濕。
三載盼君歸，妝臨淚又垂。湘妃竹下逸，斷腸花上飛。
⑩ 四載盼君歸，兩鬢漸依稀。依稀鬢發裏，依稀闌夢中。
五載盼君歸，西山橫翠微。本是妾婦淚，洗卻山色嵬。
六載盼君歸，燕雀也無聲。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。
七載盼君歸，流水更無音。無情悲花落，多情度傷悲。
別來十三載，載載念君歸。雁落添殘影，水流著江清。
人歸人散後，月下月痕深。與君歌戍婦，憑古可堪今。
壹曲歌未盡，自看古今人。 註釋： ①李白《長幹行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”
②典出陶潛：“采菊東籬下，悠然見南山。” ③“無”通“勿”，不要、別的意思。
④南朝齊寶月《估客樂》詩之二：“莫作瓶落井，壹去無消息。” ⑤蘇武牧羊，十九載，後系書與雁足，漢人見之，乃迎返。
見《漢書·李廣蘇建傳》。 ⑥前兩個“步”字作名詞，意“腳步”；第三個“步”字作動詞，意“生，出”。
⑦柳永《雨霖鈴》：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。” ⑧宋玉《高唐賦》：楚襄王與宋玉遊雲夢之臺，望高唐之觀。
其上有雲氣變化無窮。玉謂此氣為朝雲，並對王說，過去先王曾遊高唐，怠而晝寢，夢見壹婦人，自稱是巫山之女，願侍王枕席，王因幸之。
巫山之女臨去時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。” ⑨傳楚王得壹明鏡，紋有鸞鳳，壹日鳳離鏡飛升，繞梁三日而去。
李商隱《鸞鳳》：“舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。”鸞鏡：裝飾有鸞鳥圖案的銅鏡。
鸞鳥是古代傳說的神鳥。據《異苑》載“鸞睹鏡中影則悲。”
後人在詩中多以鸞鏡表示臨鏡而生悲。 ⑩湘妃竹：即斑竹，亦稱“淚竹”，竿部生黑色斑點。
這種竹子生長在湖南九嶷山中。《陣物誌》：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。”
斷腸花：花名，其上多紅色血斑，相傳昔有壹婦人，懷人不見，恒灑淚於北墻之下，後灑處生草，其花甚媚，色如婦面，其葉正綠反紅，名曰斷腸花。李白《古風》之十八：“天津三月時，千門桃與李，朝為斷腸花，暮逐東流水。”
高考文言文詩體滿分作文：吊屈原賦 尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。
命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈 嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終於郁郁而沈於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，壹旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戮於伶人之手，其沈溺於私情使然也。
夫奸讒當道，以美 *** 之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至。
2. 有沒有關於“自立”的古文,古詩詞將進酒，是唐代以前樂府歌曲的壹個題目，內容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首裏李白“借題發揮”借酒澆愁，抒發自己的憤 *** 緒。這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：壹方面對自己充滿自信，孤高自傲；壹方面在政治前途出現波折後，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然屬長安放還以後所作，思想內容更為深沈，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
將進酒·君不見
作者李白 朝代唐
君不見， 黃河之水天上來， 奔流到海不復回。
君不見， 高堂明鏡悲白發， 朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡， 莫使金樽空對月。
天生我材必有用， 千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂， 會須壹飲三百杯。
岑夫子， 丹丘生， 將進酒， 杯莫停。
與君歌壹曲， 請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴， 但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞， 惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂， 鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢， 徑須沽取對君酌。
五花馬， 千金裘， 呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。
譯文
妳難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
妳沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發。
年輕時的滿頭青絲如今已是雪白壹片。（喻意青春短暫）
（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都壹定有自己的價值和意義，
黃金千兩（就算）壹揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
（今天）壹次性痛快地飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下來。
讓我來為妳們高歌壹曲，
請妳們為我傾耳細聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢無不是冷落寂寞的，
只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡妳可知道，
鬥酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，妳為何說我的錢不多？
只管買酒來讓我們壹起痛飲。
那些什麽名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把妳的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們壹起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
3. 關於古文自強不息的故事任重而道遠。 ——《論語·泰伯》
為山九仞，功虧壹簣。 ——《尚書·旅獒》
鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。 ——《莊子·庚桑楚》
太（泰）山之高，非壹石也，累卑然後高。 ——《晏子春秋·內篇》
行百裏者，半於九十。 ——《戰國策·秦策五》
涓流雖寡，浸成江河，燭火雖微，卒能燎原。 ——《後漢書·周紡傳》
誌行萬裏者，不中道而輟足。 ——《三國誌·吳書·陸遜傳》
積壹勺以成江河，累微塵以崇峻極。 ——《晉書·虞溥傳》
無綿綿之事者，無赫赫之功。 ——《大戴禮記·勸學》
任重則道遠者，不擇地而息。 ——漢·韓嬰
圖難於易，為大於細。 ——三國（蜀）·諸葛亮
盈手萬鈞，必起於錙銖；竦秀淩霄，必始於分毫。 ——晉·葛洪
善始者實繁，克終者蓋寡。 ——唐·魏征
男兒立身須自強。 ——唐·李頎
淩霜不肯讓松柏，作宇由來稱棟梁。 ——唐·史俊
千裏始足下，高山起微塵。 ——唐·白居易
山積而高，澤積而長。 ——唐·劉禹錫
君看構大廈，何曾壹日成。 ——唐·聶夷中
君子之道，始於自強不息。 ——宋·王安石
將相本無種，男兒當自強。 ——宋·佚名
壹日壹錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿。 ——宋·羅大經
立業建功，事事要從實處著腳。 ——明·洪自誠
天下事當於大處著眼，小處下手。 ——清·曾國藩
下手處是自強不息，成就處是至誠無息。 ——清·金纓
凡人貴自立。 ——清·史襄哉