——約瑟夫·雷吉爾《生活黑客》序言
從2009年學習黃庭禪開始，老何認識了很多不同類型的修行者:放棄了所有事業，專心於禪修和教育推廣的F先生；在醫院專職從事臨終關懷的佛教徒M小姐；還有壹位曾經的嚴重失眠患者，通過自己的不懈努力，成為了壹名優秀的催眠師，可以幫助很多失眠患者走出失眠困境。最近老何認識了壹個藥廠的朋友Y先生。Y先生放棄了大城市豐厚的物質享受，在遠離大城市的溫泉小鎮過著簡單快樂的生活。他每天堅持遊泳4000-5000米(包括冬泳)，同時堅持各種健身運動，靜坐，健康飲食。以前又瘦又病的Y先生，現在已經變成了壹個強壯而精力充沛的人。他們都有壹個共同點，那就是有自己堅定的信念和明確的目標(而且壹定不是為了名利)，能夠壹心壹意，兢兢業業，鍥而不舍地努力，不斷前進！
周老師曾經說過:唯壹重要的是做好自己真正喜歡的事情，順應自己的天性。他通過完美地做自己喜歡做的事情，在這個世界上有了壹個牢不可破的家。
最近老何在邏輯思維俱樂部研究了萬偉剛老師給約瑟夫·裏格爾的《生活黑客》的序言，覺得很有啟發。值得推薦給有興趣學習和實踐的朋友，值得認真學習和思考！
生活黑客——現代從業者
約瑟夫·雷吉爾的《生活黑客》序言
前天，我們發布了新書《生活黑客》。這本書通過萬偉剛老師對App課程《精英日班》的解讀，在國內首次介紹給讀者，受到了廣大用戶的歡迎。
經過壹年的努力，這本書的中文版終於問世了。我們請萬老師專門寫了壹篇推薦序言。接下來，我們壹起來聽。
我們第三季看的《生活黑客》中文版開始了。萬偉剛老師為這本書的中文版寫了序言，今天的講座就是這篇序言的全文。
有壹次和壹個幾年不見的大學同學去費城逛中國超市，想買點好吃的帶走。他給我推薦了幾樣東西，突然問我，妳抵制日貨嗎？
我說我不會反抗。他說妳可以買這個。很好吃。
我同學真是壹個優秀的現代人。我對日貨沒有很強的立場，我同學也不抵制日貨，但他尊重抵制日貨的人。這就好比說妳可能不信教也不吃素，但是妳會照顧別人的宗教信仰和飲食偏好。這種關懷很大程度上可能是和平共處的生存智慧，因為在現代社會，有“講究”的人越來越多。
中國可能還不明顯。妳很容易在美國遇到壹個嚴格的素食主義者，或者熱情的環保主義者，或者強硬的特朗普對手，或者高調的冥想者。個人覺得挺好的，這個社會比較有意思，我覺得有講究的人活的比較認真。他們不是偶爾為之，而是像古代那些修行者壹樣，系統地生活。
約瑟夫·裏格爾的《生活黑客》也描述了這樣壹群“精致的人”，他們是堅定的自我完善者。
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我相信妳會經常看壹些“生活小貼士”的視頻，看壹些勵誌的書，在網上查各種“怎麽辦”。這些都很好，特別是現在有壹些經過科學驗證的方法真的很有效。《生活黑客》這本書列舉了各種被認為有效的方法。
妳可以用“重要事情優先”的原則來提高工作效率，妳可以通過提高意誌來控制自己不浪費時間，妳可以通過量化自己來管理自己的健康，妳可以用本質主義來擺脫對物質的執念，妳可以用心理學和經濟學來優化浪漫關系，妳可以用斯多葛派哲學來建立壹套情感規範。
但是，如果妳只是把這些方法當成解決問題的實用手段，只是在使用的時候才想到或者使用，停留在問有沒有用，有多大用，怎麽用的層面，那妳就不如生活黑客了。
研究生會在專業課上問導師那些知識對科研有多大用處嗎？運動員練基本功需要那個動作馬上見效嗎？所有道士都知道“長生不老”是壹個虛無縹緲的傳說，為什麽還要如此認真的修行？
在我看來，區別生活黑客和普通問題解決者的關鍵在於，他們真正在乎的不是有用性，而是對個人生活的掌控感。他們就像修仙小說裏的道士壹樣。他們總是審視自己，給自己制定壹套嚴格的原則和紀律體系，並壹心想通過實施這套體系來提升自己。
這種提升不是升職、深造、晉升之類的東西——那些只是副產品——而是個人效能、健康、意誌品質等內在品質的提升。他們在乎的不是壹件事能不能做好，而是能達到什麽樣的狀態。
當妳遇到壹個嚴格的和尚或道士，即使妳不認同他的信仰，妳也會對他心存敬畏。生命黑客尊重的不是他們有多厲害，也不是他們的方法有多先進，而是他們自強不息的精神。
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自強不息的精神自古就有。雅典的哲學，印度的佛教，中國的道教，儒家，從來沒有說我們只是討論理論，我們都應該去實踐，去超越。孟子善於“養吾浩然之氣”。本傑明·富蘭克林有壹個小本子，用來給自己記道德賬。曾國藩每天都要靜坐，看史書，記日記。他們也可以說是生活黑客。
現代生活中誰是黑客？雷金納德做了大量的調查研究，像壹個人類學家壹樣，對生活黑客的分類流派、歷史傳承、思想脈絡、行為習慣做了全面的描述。我們會發現，現代生活中的黑客與古代從業者至少有三點不同，這是他們的優勢。
第壹，生活黑客的目標比較實際。
尤瓦爾·哈拉裏(Yuval harari)提出了“神人”的概念，認為未來會出現基因改造、人機融合的新人類；腦機接口現在確實是個熱門話題，埃隆·馬斯克等人可能很快就會投入生產。這和古代人修行成仙是壹樣的。但據我所知，大部分生活黑客並沒有“成為超人”的極端追求。
他們只想比普通人更優秀——或者更嚴格地說，他們只想超越平庸的自己。生活黑客不是山中的隱士，他們屬於裏格爾所說的“創新階層”，是現代社會的產物。他們從事工程師、教育家、藝術家和設計師等需要發揮創造力的職業。他們有自由的時間，需要獨立的思考和判斷。
如果妳是自由的，妳有兩個選擇。妳可以發展壹些美食、旅行等愛好來享受生活，而生活黑客則選擇提升自己。當沒有人規定他們做多少時，他們想做更多。
二、生活黑客關註現代科技。
生活黑客之所以被稱為黑客，是因為他們擅長用最新的技術破解生活。他們率先使用新的可穿戴設備，他們使用智能手機進行時間管理。他們可以通過網絡把找對象、預約等“日常雜事”外包給幾個菲律賓人，他們也願意嘗試用壹種營養配方蛋白粉完全替代壹日三餐。
而且生活黑客也很有實驗性。既然人體這麽復雜，連醫生也說不準營養這種東西，生命黑客幹脆在自己身上做實驗。“量化自己”運動已經興起很多年了，最近隨著智能手表和智能戒指的流行，它會變得更加流行。生活黑客會詳細監控，比如進入REM睡眠的時長，期望定制壹個最優的睡眠方案。
第三，生活黑客愛分享。
在古代，如果哪個門派有什麽高深的功夫，都得藏起來，但現代的生活黑客們不僅壹點都不介意，還主動和別人分享經驗。這個時代缺的不是知識，而是註意力和意誌力——生活黑客發現，別人的註意力有助於提高自己的意誌力。他們會在社交網站上公布自己的工作方法和工作計劃，有的甚至24小時直播自己的壹舉壹動。歡迎網友監督。
而如果妳能吸引足夠多的粉絲，分享就成了壹件嚴肅的事情。生活黑客中湧現出壹批高手。
富蘭克林和曾國藩有時愛給人講壹些人生經歷，而現在的蒂姆·費裏斯、凱文·凱利等人，某種程度上已經把分享人生經歷作為自己的正式工作。他們非常願意帶頭嘗試新事物，發明新名詞，到處解釋和倡導，享受“人生導師”的感覺。生活黑客的思想市場現在充滿了爭奪和興奮。
而且因為這些導師非常明白“* * *贏”的道理，所以他們總是互相推薦，互相吹捧，從不貶低別人擡高自己的行為。生活黑客導師市場壹點也不像以前相聲演員互相競爭的底層江湖，而是壹個特別註重公司品牌形象的文化產業。
但是，生命黑客並不能完全擺脫古代修行者的命運:有被附身的風險。
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嚴肅學者的作品和人生導師的雞湯勵誌書的壹個關鍵區別是，後者只提供正能量:有壹種方法，我有效地用了，喬布斯馬斯克芒格等人也是這麽做的，妳也可以！如果妳做不到，那是妳自己的思維有問題，妳不配成功。認真的學者會告訴妳，沒有哪種方法是那麽神奇的，成功很大程度上是運氣，每種方法都有副作用。人生其實就是壹系列矛盾的選擇。
雷金納德是壹位嚴肅的學者。《生活黑客》這本書列舉了很多方法和研究，但並不是在鼓勵妳成為生活黑客。選擇是有條件的，美德是親敵的，方法是有風險的，優秀是有代價的。
雷金納德每次談到破解人生的方法，都會提供相關的反思。妳可以選擇把瑣事外包給別人，因為妳有壹定的經濟條件。極簡生活方式就像蘋果的產品壹樣……貴，也因為更不願意妥協，是壹種堅持。營養學並不是壹門成熟的科學，但用自己的身體去檢驗極限養生法應該不是個好主意。被心理學和經濟學“管理”的浪漫關系還是浪漫關系嗎？
和所有從業者壹樣，生活黑客的“優化”如果走到岔路口，就會變成“黑化”。
不過話說回來，和所有從業者壹樣，生活黑客追求的不是“真正有效”，而是意義。
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大衛·布魯克斯在《第二座山》壹書中說，理想的生活應該有壹個“承諾”，這個承諾可以翻譯成“誓約”。誓言是單方面的，只講自己的約束，不管外界給多少回報。妳這樣做不是因為事情本身，而是因為通過這種行為，妳的選擇有了方向，妳的人生有了意義，妳對自己有了掌控感，妳獲得了自我認同。
我覺得這也是壹個悖論。有誓言的人最後可能只能得到心理上的滿足，而沒有誓言的人更容易走遠。生活黑客崇尚科學，但只要是修煉體系，信仰壹定比科學重要。既然人生無論如何都充滿了不確定性，那我們就應該對那些願意投身於壹個領域的人表示壹點敬意。
有條件成為生活黑客，確實是壹種運氣。畢竟又是壹次機會。成為壹名生活黑客，不需要學歷，沒有硬性的天賦要求，沒有門檻，大部分項目其實花費也不多。
所以我比雷金納德活躍壹點。希望國內有更多的生活黑客，大家找到適合自己的門派，真正認真對待。也許下面的場景會越來越常見——
“妳相信地中海飲食嗎？這裏有很多蔬菜水果，還有低脂牛奶。”
“謝謝，我自己測試過了。地中海飲食不適合我。我過會兒有壹個會議。現在我需要吃更多的蛋白質和壹些糖。我需要腦子！”
“妳能給我30秒嗎？我想給妳壹個電梯演講，有壹個新的想法。”
“別急，妳慢慢說，我給妳8分鐘的時間進行反饋！我在練習註意力。”
……
生活的黑客可能是在鬼混，但是用壹切現代手段去爭取自我實現，真的對每個人都有好處。