——約瑟夫·雷吉爾《生活黑客》序言
從2009年學習黃庭禪開始,老何認識了很多不同類型的修行者:放棄了所有事業,專心於禪修和教育推廣的F先生;在醫院專職從事臨終關懷的佛教徒M小姐;還有壹位曾經的嚴重失眠患者,通過自己的不懈努力,成為了壹名優秀的催眠師,可以幫助很多失眠患者走出失眠困境。最近老何認識了壹個藥廠的朋友Y先生。Y先生放棄了大城市豐厚的物質享受,在遠離大城市的溫泉小鎮過著簡單快樂的生活。他每天堅持遊泳4000-5000米(包括冬泳),同時堅持各種健身運動,靜坐,健康飲食。以前又瘦又病的Y先生,現在已經變成了壹個強壯而精力充沛的人。他們都有壹個共同點,那就是有自己堅定的信念和明確的目標(而且壹定不是為了名利),能夠壹心壹意,兢兢業業,鍥而不舍地努力,不斷前進!
周老師曾經說過:唯壹重要的是做好自己真正喜歡的事情,順應自己的天性。他通過完美地做自己喜歡做的事情,在這個世界上有了壹個牢不可破的家。
最近老何在邏輯思維俱樂部研究了萬偉剛老師給約瑟夫·裏格爾的《生活黑客》的序言,覺得很有啟發。值得推薦給有興趣學習和實踐的朋友,值得認真學習和思考!
生活黑客——現代從業者
約瑟夫·雷吉爾的《生活黑客》序言
前天,我們發布了新書《生活黑客》。這本書通過萬偉剛老師對App課程《精英日班》的解讀,在國內首次介紹給讀者,受到了廣大用戶的歡迎。
經過壹年的努力,這本書的中文版終於問世了。我們請萬老師專門寫了壹篇推薦序言。接下來,我們壹起來聽。
我們第三季看的《生活黑客》中文版開始了。萬偉剛老師為這本書的中文版寫了序言,今天的講座就是這篇序言的全文。
有壹次和壹個幾年不見的大學同學去費城逛中國超市,想買點好吃的帶走。他給我推薦了幾樣東西,突然問我,妳抵制日貨嗎?
我說我不會反抗。他說妳可以買這個。很好吃。
我同學真是壹個優秀的現代人。我對日貨沒有很強的立場,我同學也不抵制日貨,但他尊重抵制日貨的人。這就好比說妳可能不信教也不吃素,但是妳會照顧別人的宗教信仰和飲食偏好。這種關懷很大程度上可能是和平共處的生存智慧,因為在現代社會,有“講究”的人越來越多。
中國可能還不明顯。妳很容易在美國遇到壹個嚴格的素食主義者,或者熱情的環保主義者,或者強硬的特朗普對手,或者高調的冥想者。個人覺得挺好的,這個社會比較有意思,我覺得有講究的人活的比較認真。他們不是偶爾為之,而是像古代那些修行者壹樣,系統地生活。
約瑟夫·裏格爾的《生活黑客》也描述了這樣壹群“精致的人”,他們是堅定的自我完善者。
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我相信妳會經常看壹些“生活小貼士”的視頻,看壹些勵誌的書,在網上查各種“怎麽辦”。這些都很好,特別是現在有壹些經過科學驗證的方法真的很有效。《生活黑客》這本書列舉了各種被認為有效的方法。
妳可以用“重要事情優先”的原則來提高工作效率,妳可以通過提高意誌來控制自己不浪費時間,妳可以通過量化自己來管理自己的健康,妳可以用本質主義來擺脫對物質的執念,妳可以用心理學和經濟學來優化浪漫關系,妳可以用斯多葛派哲學來建立壹套情感規範。
但是,如果妳只是把這些方法當成解決問題的實用手段,只是在使用的時候才想到或者使用,停留在問有沒有用,有多大用,怎麽用的層面,那妳就不如生活黑客了。
研究生會在專業課上問導師那些知識對科研有多大用處嗎?運動員練基本功需要那個動作馬上見效嗎?所有道士都知道“長生不老”是壹個虛無縹緲的傳說,為什麽還要如此認真的修行?
在我看來,區別生活黑客和普通問題解決者的關鍵在於,他們真正在乎的不是有用性,而是對個人生活的掌控感。他們就像修仙小說裏的道士壹樣。他們總是審視自己,給自己制定壹套嚴格的原則和紀律體系,並壹心想通過實施這套體系來提升自己。
這種提升不是升職、深造、晉升之類的東西——那些只是副產品——而是個人效能、健康、意誌品質等內在品質的提升。他們在乎的不是壹件事能不能做好,而是能達到什麽樣的狀態。
當妳遇到壹個嚴格的和尚或道士,即使妳不認同他的信仰,妳也會對他心存敬畏。生命黑客尊重的不是他們有多厲害,也不是他們的方法有多先進,而是他們自強不息的精神。
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自強不息的精神自古就有。雅典的哲學,印度的佛教,中國的道教,儒家,從來沒有說我們只是討論理論,我們都應該去實踐,去超越。孟子善於“養吾浩然之氣”。本傑明·富蘭克林有壹個小本子,用來給自己記道德賬。曾國藩每天都要靜坐,看史書,記日記。他們也可以說是生活黑客。
現代生活中誰是黑客?雷金納德做了大量的調查研究,像壹個人類學家壹樣,對生活黑客的分類流派、歷史傳承、思想脈絡、行為習慣做了全面的描述。我們會發現,現代生活中的黑客與古代從業者至少有三點不同,這是他們的優勢。
第壹,生活黑客的目標比較實際。
尤瓦爾·哈拉裏(Yuval harari)提出了“神人”的概念,認為未來會出現基因改造、人機融合的新人類;腦機接口現在確實是個熱門話題,埃隆·馬斯克等人可能很快就會投入生產。這和古代人修行成仙是壹樣的。但據我所知,大部分生活黑客並沒有“成為超人”的極端追求。
他們只想比普通人更優秀——或者更嚴格地說,他們只想超越平庸的自己。生活黑客不是山中的隱士,他們屬於裏格爾所說的“創新階層”,是現代社會的產物。他們從事工程師、教育家、藝術家和設計師等需要發揮創造力的職業。他們有自由的時間,需要獨立的思考和判斷。
如果妳是自由的,妳有兩個選擇。妳可以發展壹些美食、旅行等愛好來享受生活,而生活黑客則選擇提升自己。當沒有人規定他們做多少時,他們想做更多。
二、生活黑客關註現代科技。
生活黑客之所以被稱為黑客,是因為他們擅長用最新的技術破解生活。他們率先使用新的可穿戴設備,他們使用智能手機進行時間管理。他們可以通過網絡把找對象、預約等“日常雜事”外包給幾個菲律賓人,他們也願意嘗試用壹種營養配方蛋白粉完全替代壹日三餐。
而且生活黑客也很有實驗性。既然人體這麽復雜,連醫生也說不準營養這種東西,生命黑客幹脆在自己身上做實驗。“量化自己”運動已經興起很多年了,最近隨著智能手表和智能戒指的流行,它會變得更加流行。生活黑客會詳細監控,比如進入REM睡眠的時長,期望定制壹個最優的睡眠方案。
第三,生活黑客愛分享。
在古代,如果哪個門派有什麽高深的功夫,都得藏起來,但現代的生活黑客們不僅壹點都不介意,還主動和別人分享經驗。這個時代缺的不是知識,而是註意力和意誌力——生活黑客發現,別人的註意力有助於提高自己的意誌力。他們會在社交網站上公布自己的工作方法和工作計劃,有的甚至24小時直播自己的壹舉壹動。歡迎網友監督。
而如果妳能吸引足夠多的粉絲,分享就成了壹件嚴肅的事情。生活黑客中湧現出壹批高手。
富蘭克林和曾國藩有時愛給人講壹些人生經歷,而現在的蒂姆·費裏斯、凱文·凱利等人,某種程度上已經把分享人生經歷作為自己的正式工作。他們非常願意帶頭嘗試新事物,發明新名詞,到處解釋和倡導,享受“人生導師”的感覺。生活黑客的思想市場現在充滿了爭奪和興奮。
而且因為這些導師非常明白“* * *贏”的道理,所以他們總是互相推薦,互相吹捧,從不貶低別人擡高自己的行為。生活黑客導師市場壹點也不像以前相聲演員互相競爭的底層江湖,而是壹個特別註重公司品牌形象的文化產業。
但是,生命黑客並不能完全擺脫古代修行者的命運:有被附身的風險。
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嚴肅學者的作品和人生導師的雞湯勵誌書的壹個關鍵區別是,後者只提供正能量:有壹種方法,我有效地用了,喬布斯馬斯克芒格等人也是這麽做的,妳也可以!如果妳做不到,那是妳自己的思維有問題,妳不配成功。認真的學者會告訴妳,沒有哪種方法是那麽神奇的,成功很大程度上是運氣,每種方法都有副作用。人生其實就是壹系列矛盾的選擇。
雷金納德是壹位嚴肅的學者。《生活黑客》這本書列舉了很多方法和研究,但並不是在鼓勵妳成為生活黑客。選擇是有條件的,美德是親敵的,方法是有風險的,優秀是有代價的。
雷金納德每次談到破解人生的方法,都會提供相關的反思。妳可以選擇把瑣事外包給別人,因為妳有壹定的經濟條件。極簡生活方式就像蘋果的產品壹樣……貴,也因為更不願意妥協,是壹種堅持。營養學並不是壹門成熟的科學,但用自己的身體去檢驗極限養生法應該不是個好主意。被心理學和經濟學“管理”的浪漫關系還是浪漫關系嗎?
和所有從業者壹樣,生活黑客的“優化”如果走到岔路口,就會變成“黑化”。
不過話說回來,和所有從業者壹樣,生活黑客追求的不是“真正有效”,而是意義。
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大衛·布魯克斯在《第二座山》壹書中說,理想的生活應該有壹個“承諾”,這個承諾可以翻譯成“誓約”。誓言是單方面的,只講自己的約束,不管外界給多少回報。妳這樣做不是因為事情本身,而是因為通過這種行為,妳的選擇有了方向,妳的人生有了意義,妳對自己有了掌控感,妳獲得了自我認同。
我覺得這也是壹個悖論。有誓言的人最後可能只能得到心理上的滿足,而沒有誓言的人更容易走遠。生活黑客崇尚科學,但只要是修煉體系,信仰壹定比科學重要。既然人生無論如何都充滿了不確定性,那我們就應該對那些願意投身於壹個領域的人表示壹點敬意。
有條件成為生活黑客,確實是壹種運氣。畢竟又是壹次機會。成為壹名生活黑客,不需要學歷,沒有硬性的天賦要求,沒有門檻,大部分項目其實花費也不多。
所以我比雷金納德活躍壹點。希望國內有更多的生活黑客,大家找到適合自己的門派,真正認真對待。也許下面的場景會越來越常見——
“妳相信地中海飲食嗎?這裏有很多蔬菜水果,還有低脂牛奶。”
“謝謝,我自己測試過了。地中海飲食不適合我。我過會兒有壹個會議。現在我需要吃更多的蛋白質和壹些糖。我需要腦子!”
“妳能給我30秒嗎?我想給妳壹個電梯演講,有壹個新的想法。”
“別急,妳慢慢說,我給妳8分鐘的時間進行反饋!我在練習註意力。”
……
生活的黑客可能是在鬼混,但是用壹切現代手段去爭取自我實現,真的對每個人都有好處。