內容提要 ： 日本漢詩作為中日兩國交流和文化聯姻的寧馨兒，經過近壹千五百年的磨練，已經與日本民族的社會結構、思想觀念、風俗習慣、文藝娛樂活動融為壹體。尤其是到了江戶時代的三百年問，欣賞、評論和創作漢詩的風氣極盛，漢詩滲透進日本社會生活的各方面，成為日本文學中不可缺少的重要部分。本書從分析日本漢詩中吟誦四季景物花鳥風月的代表性作品入手，對日本漢詩的描寫內容及寫作特征進行了廣角鳥瞰式的整體觀賞和深入淺出的藝術分析，並通過與中國詩歌的逐壹對照比較，細膩展現日本漢詩特有的景觀風貌與抒情特色，揭示出日本文化精髓的奧秘。 根據不同的季節，吟唱出不同的詩作，這是東亞漢詩的***同特色之壹。本書從多方匯集和系統分析了日本漢詩中的四季歌詠之作，其中有春之爛漫頌歌、夏之幽靜低吟、秋之詠嘆傷悲和冬之孤寒情懷。這些詩作表現出了日本山川風光的鮮明特色，也凸現了日本島國季節變化的豐富色彩，還細膩展現出了日本民族文化中的風俗人情以及獨特的審美意識，具有很高的認識價值與審美價值，堪稱東亞漢詩寶庫中的藝術珍品。本書系中國學者首次對日本漢詩中的大量四時節序詩進行系統的歸納分析，揭示了日本漢詩史上許多有趣的現象，並提出了壹些有意思的見解。 編輯推薦 ： 日本漢詩作為中日兩國交流和文化聯姻的寧馨兒，經過近壹千五百年的磨練，已經與日本民族的社會結構、思想觀念、風俗習慣、文藝娛樂活動融為壹體。尤其是到了江戶時代的三百年問，欣賞、評論和創作漢詩的風氣極盛，漢詩滲透進日本社會生活的各方面，成為日本文學中不可缺少的重要部分。本書從分析日本漢詩中吟誦四季景物花鳥風月的代表性作品入手，對日本漢詩的描寫內容及寫作特征進行了廣角鳥瞰式的整體觀賞和深入淺出的藝術分析，並通過與中國詩歌的逐壹對照比較，細膩展現日本漢詩特有的景觀風貌與抒情特色，揭示出日本文化精髓的奧秘。 根據不同的季節，吟唱出不同的詩作，這是東亞漢詩的***同特色之壹。本書從多方匯集和系統分析了日本漢詩中的四季歌詠之作，其中有春之爛漫頌歌、夏之幽靜低吟、秋之詠嘆傷悲和冬之孤寒情懷。這些詩作表現出了日本山川風光的鮮明特色，也凸現了日本島國季節變化的豐富色彩，還細膩展現出了日本民族文化中的風俗人情以及獨特的審美意識，具有很高的認識價值與審美價值，堪稱東亞漢詩寶庫中的藝術珍品。本書系中國學者首次對日本漢詩中的大量四時節序詩進行系統的歸納分析，揭示了日本漢詩史上許多有趣的現象，並提出了壹些有意思的見解。 作者簡介 ： 嚴明，1956年8月出生於蘇州，1982年本科畢業於北京師範大學中文系，1990年獲文學博士學位。先後任教於北京師範大學、蘇州人學、日本神奈川大學、臺灣東吳大學、泰國朱托隆功大學，現任上海師範大學文學院教授，古代文學專業博士生導師，中國比較文學學會理事，明代文學研究會理事，研究方向為明清文學以及東亞漢詩比較。近年出版的主要論著有《中國詩學與明清詩話》《紅樓夢與清代女性文化》《日本漢詩系列——伊藤仁齋詩選》《東亞漢詩的選本研究》等。 目錄： 前言 春之爛漫頌歌 櫻梅之戀 春景色彩 惜舂情懷 春日之哀 春光燦爛 夏之幽靜低吟 夏日風物 夏居悠情 靜觀幽思 禪門感悟 庭院閑趣 秋之詠嘆傷悲 秋思情懷 秋季詠物 秋景絢爛 典故化用 秋境清幽 冬之孤寒情懷 冬日景物 詩情蟄居 年暮習俗 唱酬雅趣 冬日詠懷 慷慨悲歌 結束語 參考書目 出版者的話 書摘： 書摘 櫻花是日本的國花，美麗的櫻花與高聳挺拔的富士山早已成為日本 的形象代表而為全世界所熟悉。每年從三月下旬到四月上旬，曰本的櫻 花從南到北依次盛開，主要品種有山櫻、彼岸櫻、裏櫻等。江戶前期著 名學者本居宜長曾有“櫻花樹中王、武士人中傑”的贊嘆，數百年來壹 直傳誦人口。尤其是潔白的山櫻，在日本早已成為純潔、愛國、忠勇義 烈的象征。日本漢詩中對櫻花的贊頌數不勝數，比如江戶後期的草場廉 (1821—1889)有《櫻花》詩寫道： 西土牡丹徒自誇，不知東海有名葩。 徐生當日求仙處，看作祥雲是此花。 西土指中國，牡丹原本是從西域引進的花種，在中國的丹州、延 州、越州都有種植，從唐武則天時代開始廣為流行，最著名的就是“洛 陽牡丹”了。洛陽種植的牡丹經過了改良，花形變大，花瓣愈加飽滿， 品種也增多，其中有名的就有黃芍藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅葉李等 等，真可謂是國色天香， 天下無雙。“東海名葩” 就是指日本的櫻花。傳說 秦始皇時徐福為了尋找海 中仙人所居的仙境，帶著 數千童男女東渡日本，在 熊野灘附近登陸，成為中 日文化交流和開發日本的 始祖。徐福的墓現在仍在 日本新宮市車站的附近。 這首詩把櫻花與中國的國花相比，並突發奇想地說當年徐福看到的仙界 祥雲就是櫻花，從櫻花開花時的色彩、形狀和氣勢來看，確實可以作這 樣神奇的想象。長期以來，櫻花和富士山、曰本刀壹起已成為大和民族 精神文化的象征之物。在今天的日本，每到春天賞櫻季節，就會出現全 國性的觀賞活動。由於氣候的關系，日本的櫻花是從南到北次第開放 的，因而全國性的賞櫻活動，也會由南到北壹站接著壹站地掀起高潮， 形成充滿著大和民族文化特色的全民狂歡活動。江戶漢詩中吟詠櫻花的 佳作很多，江源高朗有詠《櫻》詩雲：“托得芳根東海邊，瓊英開遍養 花天。輕雲罩日喧尤好，飛雪翻風霽更妍。萬朵嬋娟含露重，壹林爛漫 映霞鮮。倘教此樹在西土，當入趙昌圖裏傳。”中間四句對櫻花盛開時 的姿態神韻描述得極為出色，詩人對日本獨有山櫻的自豪感油然而出。 像這樣的自豪感在江戶漢詩中經常可見，比如廣瀨旭窗有《櫻花》詩： 嫣然壹顧乃傾城，薄暈摩空冉冉輕。 李杜韓蘇誰識面，梨桃梅杏總虛名。 此花飛後春無色，何處吹來風有情。 寄語啼鶯須 ……
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