采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
芣苢翻譯及註釋翻譯 采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起來。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得來。采呀采呀采芣苢。壹片壹片摘下來。采呀采呀采芣苢，壹把壹把捋下來。采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起來。采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回來。
註釋 1采采：采而又采。芣苢（fuyǐ ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，並且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。2薄言：發語詞，無義。這裏主要起補充音節的作用。3有：取得。4掇（duō）：拾取，伸長了手去采。5捋（luō）：順著莖滑動成把地采取。6袺（jie）：壹手提著衣襟兜著。7襭（xie）：把衣襟紮在衣帶上，再把東西往衣裏面塞裹。
芣苢賞析「芣苢」即車前草，這是當時人們采車前時所唱的歌謠。
《詩經》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像《芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無僅有的。先以第壹章為例：「采采」二字，以《詩經》各篇的情況而論，可以解釋為「采而又采」，亦可解釋為「各種各樣」。有人覺得用前壹種解釋重復過甚，故取第二種。然而說車前草是「各種各樣」的，也不合道理，應該還是「采而又采」。到了第二句，「薄言」是無意義的語助詞，「采之」在意義上與前句無大變化。第三句重復第壹句，第四句又重復第二句，只改動壹個字。所以整個第壹章，其實只說了兩句話：采芣苢，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第壹章的重復，只改動每章第二、四句中的動詞。也就是說，全詩三章十二句，只有六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊，這確實是很特別的。
但這種看起來很單調的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產生了簡單明快、往復回環的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苢的人，令人讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節奏中傳達出來。清人方玉潤在《詩經原始》中說：「讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，於平原曠野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移，而神之何以曠。」這話雖說想像的成分多了些，體會還是很準確的。這種至為簡單的文辭復沓的歌謠，確是合適於許多人在壹起唱；壹個人單獨地唱，會覺得味道不對。袁枚曾經嘲笑地說：「三百篇如『采采芣苢，薄言采之』之類，均非後人所當效法。今人附會聖經，極力贊嘆。章齋戲仿雲：『點點蠟燭，薄言點之。剪剪蠟燭，薄言剪之。』聞者絕倒。」（《隨園詩話》）說《詩經》不宜盲目效仿，當然不錯，但他所取的例子，實為不倫不類。壹群人在野外采芣苢，興高采烈，采而又采，是自然的事情，詩歌可以把這歡快表達出來。而壹個人在那裏把蠟燭芯剪了又剪，還唱著「剪剪蠟燭，薄言剪之」，除了精神病，也沒有別的解釋了。這完全是文人制造出來的滑稽，並非《芣苢》不值得贊嘆或絕對不可以效仿。
關於當時人們采芣苢的用處的問題，毛傳說此草「宜懷任（妊）」即可以療治不孕；又壹種說法，是認為此草可以療治麻風壹類的惡疾。這兩種說法在中醫學上都沒有根據。現 在中醫以此草入藥，是認為它有清熱明目和止咳的功能，草籽據說可治高血壓。這還罷了，也可以勉強地說，《詩經》時代的人是相信車前草是可以治療不孕或麻風的。但即便如此，這詩仍然有不可理解之處：不孕或者家裏人生了麻風，都是極苦惱的事情，不可能有壹大群人為此而興高采烈地壹邊采車前壹邊唱著歌的道理。拿方玉潤所推想的情景來看這樣的解釋，尤其覺得不對勁。
所以應該給《芣苢》以另壹種更合理的解釋。 清代 學者郝懿行在《爾雅義疏》中所說的壹句話：「野人亦煮啖之。」此「野人」是指鄉野的窮人。可見到了 清代 ，還有窮人以此為食物的。在朝鮮族（包括中國境內和朝鮮半島上的），以車前草為食物是普遍的習俗。春天采了它的嫩葉，用開水燙過，煮成湯，味極鮮美。朝鮮族是受漢族古代習俗影響極大的民族，朝語至今保存了很多古漢語的讀音。可以推想，中國古代民間也曾普遍以車前草為食物，只是到了後來，這種習俗漸漸衰退，只在郝懿行所說的「野人」中偶壹見之，但在朝鮮族中，卻仍舊很普遍。
以此釋《芣苢》詩，就覺得容易理解了。按 明代 田汝成《西湖遊覽誌》雲：「三月三日男女皆戴薺菜花。諺雲：三月戴薺花，桃李羞繁華。」薺菜花實在說不上好看，只因薺菜是江南人所喜愛的野菜，對於窮苦人更是天之恩惠，故人們連它的花兒也生了偏愛。車前草較薺菜更為平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜愛。如方玉潤之說，想必每到春天，就有成群的婦女，在那平原曠野之上，風和日麗之中，歡歡喜喜地采著它的嫩葉，壹邊唱著那「采采芣苢」的歌兒。那真是令人心曠神怡的情景。生活雖是艱難的事情，卻總有許多快樂在這艱難之中。
芣苢創作背景這是周代人們采集野生植物車前子時所唱的歌謠。《毛詩序》：「《芣苢》，後妃之美也，和平則婦人樂有子矣。」後人多不贊成毛序的說法。 詩詞作品： 芣苢 詩詞作者： 先秦 佚名 詩詞歸類： 詩經、民歌、勞動