"心性論作為儒家的壹個流派，最早可以追溯到孟子."但是，荀子對修身養性也有非常豐富和獨特的論述。翻譯並分享本期節選。
君子之大心，敬天敬道，但畏義，謹小慎微。
君子擴心則尊天順天，收斂則尊禮知節制。
君子不擅以誠養心，誠則無事。他只會仁者見仁，智者見智。
君子修心，莫過於誠。如果他是真誠的，就不會有其他的幹擾，但是他會堅持仁義，遵循道德的行動。
心弱中待五官，夫謂天俊。
心在胸中，在胸中管理五感，故稱自然之主。
世上無二道，聖人無二心。
世界只有壹個，聖人壹條心。
君子之學也，在耳，在心，在四體，在動之形；最後，蠕動和移動，壹個可以是法律。反派的知識也是聽來的，不是說出來的。口耳之間，有四寸耳，足有七尺美。
君子學而時習之，道理入耳，記於心，行於全身，顯於儀態；甚至細微的言行都會成為他人效仿的榜樣。小人只靠耳朵聽，嘴巴說來學習。妳的嘴和耳朵之間只有四英寸。如何用它改善七英尺的身材？
所以，是蓋的？欲掩之，惡掩之；開頭是封面，結尾是封面；遠離被覆蓋，接近被覆蓋；博是封面，淺是封面；過去是封面，現在是封面。萬物不同，所以都互相隱瞞，這也是心靈的公共災難。
什麽會導致失明？偏愛可以致盲，仇恨也可以致盲；壹開始會造成失明，結果也會造成失明；遠的會致盲，近的也會致盲；廣博的知識會導致盲目，淺薄的知識也會導致盲目；古代的信息可以致盲，現在的信息也可以致盲。但是，凡事總有對立面，不會互相欺騙。這是頭腦的壹個普遍缺點。
聖人知密術之患，見阻之禍，故無欲無惡無始無終無近無遠無識無淺無古無現，萬物平衡於郡。差別太大了，不能互相隱瞞來混淆。
聖人知其心之痼疾，見其蒙蔽之惡，所以既不計較愛好，也不厭惡，既不只看開始，也不看結果，不只看近，也不看遠，不追求廣，也不只滿足於淺，既不知古，也不知道今，而是把各種東西排列起來，在中間建立壹個標準，然後加以區別。所以很多事物的差異和對立，不能互相欺騙，使之混亂。
禮是以順人心為基礎的，所以《禮記》裏死了，順了人心的，都是禮。
禮是建立在符合人心的基礎上的，所以《禮記》裏沒有但能符合人心的都是禮。
如果丈夫今天死了，他不能整天要求；妳得到的，是妳用眼睛看得到的，而不是用眼睛看得到的。對於心靈的擔憂也是如此。
現在丟了壹根針的人壹整天都沒找到；當他找到它時，他的眼睛並不明亮，但他睜大眼睛去找針。在頭腦中思考也是如此。
積善成德，神明自得，聖心備。？
積善成德，使心澄明，聖人之心就附體了。
什麽是平衡？說:陶。所以，心不由地知道。心不知，則不能道而道。
稱重標準是什麽？說:陶。所以心不能不明白道。心裏不知道道，就否定道，認可違背道的東西。
心有所知，然後才能說。可以道，然後可以守道禁止非道。
當頭腦理解了道，就會認同道。贊同道，然後妳就可以順著道去阻止違背道的事情。
人家怎麽知道？說:心。心怎麽會知道？說:空靜。心不藏，有所謂空；心從來沒有不滿過，但有所謂；心是靜止的，但有所謂的靜。
翻譯:人靠什麽來理解道？說:心。心靠什麽去理解道？說:豁達，專壹，淡定。心從來不會不儲存信息，只是有所謂的空虛；從來沒有心不相顧的時候，只是有所謂的專精；心從來沒有不活動過，只是有所謂的靜。
心為形王，神之主也；不被命令而發號施令；涵養，自助；取之於己，用之於己；自助，自停。故口可劫而作墨雲，形可劫而作施，心不可劫而作易。如果是，就接受，如果不是，就辭職。所以，心容量的選擇沒有禁止，壹定要自己看；其事亦雜，其情亦不盡相同。
心是身體的主人，也是精神的指揮；不接受任何地方的命令而發號施令；自限自驅；自決放棄，自決接受；自我行動，自我停止因此，嘴可以迫使它沈默或說話，身體可以迫使它彎曲或伸直，心不能迫使它改變意誌。它接受它認為正確的東西，拒絕它認為錯誤的東西。
使眼睛無欲看，耳朵無欲聽，嘴無所言，心無所慮。
眼睛不合法不想看，耳朵不合法不想聽，嘴巴不合法不想說，內心不合法不想想。
治氣養心之術:血性強則柔化調和；知道的越深，就會越好；勇猛則輔之以坦途；給方便，那就停；窄而小，輪廓寬廣；謙遜重，貪婪晚，反抗高；群眾散了，就被師友搶了；如果妳忽視和拋棄，那將是壹場災難；愚財以窘而終，則與禮樂相合，用以為用。凡治氣養心之術，不必得師，得神也不好。夫謂治氣養心之術。
理氣養心的方法有:強血、寧心、軟化；想得太深，用善意糾正；勇暴，助悟；輕舉妄動，用運動控制的方法；心胸狹窄，用寬宏大量來開導；卑鄙，遲鈍，貪圖利潤，被高尚的誌向所激勵；庸俗懶惰，用良師益友來改造；忽視，自暴自棄，用災難來解釋；淳樸淳樸，用禮樂調節經濟，用深度思考探索疏通。然而，沒有什麽比遵循禮儀和正義更簡單，沒有什麽比得到壹個好老師更重要，沒有什麽比精致更美妙。這就是理氣養心的方法。
如果心中心不確定，外在的東西就不清楚；如果我想不清楚，我就不能說不。
翻譯:如果內心不平靜，那麽外在的東西就看不清楚；思緒混亂，無法判斷對錯。
辯說者，亦如心之道。心也是道的主宰。陶也是治理的管理者。心和道合，言和心合，言和言合；名正言順，質量不言而喻。
辯論和解釋是對道的內在理解的表現。心是道的主宰。道是治國的永恒法則。心合道，解釋合心，言合解釋；使名稱正確、相互約定，使名稱的內涵簡單、直觀、易懂。
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