在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那麽問題來了，到底應如何寫壹篇優秀的作文呢？以下是我為大家收集的剛柔並濟作文，希望能夠幫助到大家。
剛柔並濟作文1其實很多時候吧，我並不能理解現在人有些處理事情的方式。為什麽做什麽事情都要喊打喊殺的呢？有時候以壹種那麽激烈的方式去處理問題，難道問題就能處理的好了嗎？不，反而有時候，事情會因為我們自己的原因而愈演愈烈。可是呢，還是有人喜歡用壹種特別激烈的方式去生活。
可是生活也總是用事實告訴我們，有時候太激烈的去處理問題，太偏激真的沒有用。妳看似很有骨氣，被壹直挺得很直，可實際上呢？妳也是個不會處理事情，不會管理自己生活的啊。我們的生活怎麽能壹直用偏激的手段來處理呢？不知道大家知不知道壹個詞語吧，那就是剛柔並濟。其實這個詞語也很少有人不知道吧，但是真正能做到的人真的是太少了。要麽就太柔軟，壹個骨氣都沒有，連做人資本都沒有，壹點尊嚴都沒有只會軟弱的人是沒有用的，可是太過固執，背挺得太直，不會為人處世，那也是沒有用的啊。給大家打個比方吧，這就好像我們人老了之後，堅硬的牙齒往往都碎掉了或者如何，可最後柔軟的舌頭卻壹直都還在，可是壹點牙齒都沒有了，我們吃飯吃菜也是十分別扭的。所以說啊，剛柔這都是需要的，兩個缺壹不可。可人們很少理解吧，往往要麽就是太硬氣，什麽都不肯低頭，非要撞壹下南墻才肯罷休，真是不撞南墻不罷休的樣子了。要麽就是太過柔軟了，只會委曲求全，只會討好，卻不懂得迎難而上，那也是沒有用的。
為人處世，真的需要剛柔並濟吧。妳太強勢強硬了不好，沒有人會喜歡這樣壹個強硬的人， 可妳太柔軟了，也只會被別人欺負，人善被人欺嘛。所以說，為人處世兩者必須都要兼得，不可太過，卻又不可或缺。
剛柔並濟作文2材料：
狂風呼嘯著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的壹切都席卷而去。
壹棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏鬥著。狂風暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗爭，不屈不饒。
大樹下面有壹片小草。狂風根本不把它們放在眼裏，像搟面條壹樣把它們揉來揉去。幾乎要把它們撕成碎片，碾成粉末。小草在狂風中抖動顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。 狂風終於累了，走了。人們發現，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學生問蘇格拉底：“老師，妳認為大樹和小草誰值得贊美？”蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草。”
看了以上材料，妳有何感悟或看法？請自擬題目，寫壹篇文章。文體不限（詩歌除外），不少於800字。
剛柔並濟
怒吼著、咆哮著、猙獰著的狂風肆虐著壹棵大樹，壹片小草。大樹，奮力抗爭，不屈不饒, 但最終還是被折腰；小草，抖動顫栗，屈腰俯身，機智的躲過了狂風，在狂風離開後揚起了臉。 大樹、小草面對逆境的不同的應對方式，展現了兩種和而不同的力量。
誠然，我們會為打大樹的折腰遺憾，但更多的是為其在風雨中的剛強，不屈不饒所敬佩，在逆境中，我們仍然需要“駿馬秋風冀北”的力量，面對困難不繞開，而是勇往直前，直面挑戰。非洲抱在捕食中，每次只會緊緊地盯住壹只羚羊，絕不放開，甚至面對壹只又壹只與他挨得很近的羚羊依舊視而不見。或許有人會認為這是壹種“愚勇”，而實際豹執著於那壹只羊，因為若在追趕途中改變了目標，跑累的他壹定會被其他羚羊甩在身後。豹用他的剛強，俘得其壹頓飽餐，展現了壹種勇往直前的剛性的力量。人只有在雨天泥濘的路上壹步步走下去，方可在踏過的路途上留下自己的腳印。
在小草的屈腰伏身時，可能會遭到懦弱無能、膽小怕事的批判，而在狂風過後揚起了臉，仿佛在想世界宣告，這是“杏花春雨江南”的美，那是壹種柔和的力量。消毒用的酒精並非越濃越好，最有效的濃度，應調得柔和些，滲透進去，效果才佳。聲音柔和了，就更容易地滲透到遼遠的空間；目光柔和了，就更容易地卷起了心扉的窗紗；面龐柔和了，就更流暢地傳達溫暖的誠意；身體柔和了，就更準確地表明與人平等的信念。正是這柔和的力量，讓小草躲避了劫難，讓低濃度的酒精在細胞壁內潤物細無聲。
當然，剛，不應是魯莽，不應是愚勇；柔，不應是膽怯，不應是懦弱。然而，這兩種看似相反的力量，有時卻可以完美調和，正如老鷹也有棲柳枝的時候，嬌鶯也有棲古柏的時候，在我們的生活中也應當是剛柔並濟，在不同的情形，不同的事態下選擇合適的應對方式。僅有剛的生活粗糙冷漠，極乏溫情，難免讓人望而生畏；僅有柔的生活，也只能淪為不斷躲避，不曾向前而唯唯諾諾、碌碌無為的壹生，唯有剛柔並濟，讓剛與柔完美調和後的生活才能在風雨中沖破重圍，看見絢爛的彩虹。
剛柔並濟作文3人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格裏夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。
然而，堅硬並不意味著刻薄冷硬，並不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱
的`“擁有壹顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之後，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!
剛柔並濟作文4外邦友人看華夏，必知長城邈遠、京劇精妙、美食佳肴。遙想壹曲京腔，歌就中華“柔”之雅懷;壹段城墻，築就炎黃“剛”之風骨。剛柔並濟，中華之魂也;若無知柔知剛之魂，焉得長城之綿亙、京腔之婉轉、玉饌之美味、華夏之富強?
立於金雞般的版圖，指尖翩掠，我望見古老斑駁的城墻。“西起臨洮，東至遼東，蜿蜒壹萬余裏”，綿延山脈間，見它曲折柔美之軀;“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，北國風沙中，見它屹立巋然之姿。千百年來，它傲立於東亞山巔，卻用慈愛的目光註視著身後的子民;它以堅不可摧回應戎狄的鐵騎，卻敞開懷抱歡迎西域的商旅。勤懇的勞動人民啊，骨血為泥，軀幹作瓦，連結起抵禦外侮的剛毅之墻;又捧袂為禮，敞懷作迎，打開了互通友好的懷柔之門。長城之固若金湯，實乃國人之錚錚傲骨;長城之蜿蜒柔美，實乃國人之友愛胸襟。
君可聞“海島冰輪初轉騰”、“人言洛陽花似錦”?不知在多少人眼中，戲腔理應與紅妝翠袖並論?須知京戲有生旦凈醜，更有剛柔相生。想《霸王別姬》中，虞姬之胭脂如意冠，固顯柔美;寶劍魚鱗甲，則更彰剛烈。剛柔壹身，溫烈同人，項王更以豪氣幹雲之聲、歌“虞兮奈若何”之調，溫香軟玉殞於壹劍寒光，爭不令人慨然淚下!惜我炎黃子孫，竟智慧如斯，將陽剛陰柔融於生、旦、凈、末、醜，又寫入壹折折悲歡離合，和入油彩與脂粉，成就了臺前戲裏那壹個個鮮活靚麗的才子佳人。壹板壹眼，字正腔圓，演繹著國人堅韌不拔之剛強;壹詞壹句，纏綿悱惻，又訴說著剛強背後、那溫婉細膩之柔情。
中華素以巧炊肴饌而名揚八方。且不論驢肉火燒、江米扣肉如何制得，單是流傳了千年的食譜之中，又有多少玄機暗藏?既有吳越的清淡與微甜，亦不乏川渝的火爆與辛辣，可謂溫柔與剛烈的典範。泱泱華夏，幅員遼闊，天南地北，景致與風味自然各有千秋。以清甜象江南煙雨之柔美，以香酥象西北大漠之濃郁，以麻辣象巴蜀民風之熱烈。以糖入醋，遂成糖醋排;酸辣相逢，因生酸辣粉。滿漢全席，可謂千年豐盛永不變。於後廚竹爐文火、細煮慢熬，正是亙古長存的壹份柔軟情懷;而席間推杯換盞、舉箸相邀，又恰是熱切難消的壹種豪爽率性。
孔夫子曾崇中庸之道，而剛柔並濟的中華之魂、進退知禮的炎黃子孫，恰是泱泱華夏今日崛起之金鑰。剛可斷金石，柔則懷萬物，微斯人，孰可安邦定國、創璀璨文明，復圓中國復興之夢?
剛柔並濟作文5喜歡小溪，田邊纖細的身影，流向前方，其中有柔，還有奔向大海執著追求的剛；喜歡梅花，外形嬌小屹立於寒冬，其中有柔，也有傲雪淩寒的剛。生活處事，太剛則為固執，太柔則為懦弱，唯有剛柔並濟，方顯人之本色。
剛，則是壹種骨氣，就像陶淵明“不為五鬥米折腰”的正氣；就像文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的執著；柔，則是壹種善，壹種忍讓，就像藺相如懂得寬容，創造出“將相和”的佳話。
試想如果沒有柔，哪裏有勾踐由王侯淪為馬車夫，默默地忍受著各種折磨，蓄勢待發；哪裏有司馬遷忍受宮刑，沒有尋短見；哪裏有韓信忍受胯下之辱？但，若失去了剛，怎會有勾踐滅吳的壯舉？怎會有《史記》的問世？怎會有韓信在戰場上的所向披靡？其實，柔是壹個人的信心與力量的積蓄，柔使人變得穩重，沈著，柔後施剛，方顯霸氣。
這剛與柔的巧妙結合，在生活中不僅讓眾人更加完美，在家國中也可安邦定國。
楚漢之爭就是壹個很好的例子，項羽是為剛毅的人，太過剛強自負，鋒芒畢露，最後自刎烏江。而漢高祖劉邦則懂得隱忍避讓，圓滑柔和，懂得得民心者得天下，於是他用自己的柔籠絡人心，最終建立了漢朝。過剛則衰，柔和長存，唯有剛柔並濟，才可興復國業。
壹國兩制的偉大創舉，也是剛柔並濟的結合，壹方面我們堅持了壹個中國的原則，這是剛，另壹方面，我們靈活變通，讓香港與澳門繼續資本主義的政策，這就是柔。這壹剛壹柔之間，積極推動了我國和平統壹工作的進展。
人們常說女子之舞，柔情似水，男子之舞，方剛之美，這壹柔壹剛不正是美妙展現藝術之美嗎？中國武術威武剛勁，中國太極柔和靈活，這壹剛壹柔不正是彰顯中國人的風采嗎？開天辟地的盤古，補天的女媧，不正是這剛柔相濟成就了遠古人類對世界與宇宙浪漫的想象嗎？
古人雲：“太剛則必折，太柔則必缺。”過剛和過柔都不是最好的選擇，只有剛柔相濟，方顯人之本色。
剛柔並濟作文6人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。
正如英國詩人西格裏夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。於是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。
人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。然而，堅硬並不意味著刻薄冷硬，並不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰栗世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有壹顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之後，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩！