詩出自唐代王之渙《鷺宿詩》，全文如下:
鸛塔
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
這首詩的前兩句寫的是自然風光，但是當妳開始寫的時候，妳會把萬裏縮在妳的指尖，讓妳擁有萬裏觸手可及。最後兩句大寫意，寫得出人意料，將哲理、風景、情境融得天衣無縫，成為鸛塔上不朽的絕唱。
詩人的心靈，在大自然的震撼下，悟出了壹種樸素而深刻的哲理，這種哲理能促使人們拋棄固步自封的膚淺知識，登高望遠，不斷開拓新的更好的境界。
清代詩評家也認為:“王詩缺兩橫，前橫已盡，後橫有千裏之勢。”這首詩是唐代五言詩的代表作。王之渙因這首五言絕句而聞名，鸛樓在中國也很有名。
這首詩雖然只有二十個十字，卻畫出了北方河山千鈞壹發的磅礴氣勢和壯麗景象。它氣勢磅礴，意境深遠，幾千年來壹直激勵著中華民族。
特別是最後兩句經常被引用，表達壹種積極探索，無限進取的人生態度。
如今，這首詩已經出現在中國多個重要的政治和外交場合。
擴展數據
讓人再接再厲的成語——大踏步前進。
更進壹步。
意思是學習，成績等以後繼續努力，爭取更大的進步。已經達到了很高的水平。
宋代，長沙有壹個和尚叫景岑(cén)，人稱“長沙和尚”。他經常去各地傳教和演講。
壹天，趙顯大師應邀到壹座佛寺講學。
大師講得深入淺出，表情優美，聽的人深受感染。
趙顯大師講完後，壹個和尚站起來問他幾個問題，大師慢慢回答。
和尚聽了不懂的話，又問師父，於是兩人壹問壹答，氣氛親切自然。
他們說的是佛教的最高境界——十界。
為了解釋“十方世界”是怎麽回事，趙賢大師當場拿出了壹張紙條。
所謂書法，就是佛教中記載歌詞的書。
卻見大師指著上面的壹段文字念道:
壹百英尺的桿子是不動的，雖然妳得到的不是真的。
壹定要努力上進，十方之界，則是全身。
意思是“百尺竿頭，更進壹步，更進壹步，十方世界，才算真正的高峰”。