[印度]螞蟻是不朽的
羅摩來到這個荷塘，
日本蓮、蘭蓮、魚生長其中；
他神誌不清，壹直悲傷，
羅斯曼娜在他身邊。
看過荷花池後，
他的五官和四肢因喜悅而顫抖；
他和拉什曼談過了，
愛情足夠折磨他；
“羅奇曼那個！看啊！
班博池的花園多美啊！
那些參天大樹，
它看起來完全像壹座山。
我正遭受悲傷，
悲傷再次折磨我；
為了梵天的苦難，
為了學習更多的搶劫。
這棵大樹有各種各樣的花，
花就像展開的床單，
藍色、黃色和草綠色，
都閃閃發光。
羅奇曼娜。這快樂的微風，
這是充滿愛的壹天，
這個甜蜜芬芳的月份，
所有的樹都開花結果。
看啊！羅奇曼娜。
花草樹木的景象；
樹木灑下陣陣鮮花，
雲好像在下雨。
在美麗的平潭森林裏，
森林裏有許多種類的樹；
微風吹過，樹木搖晃，
把花吹到地上。
微風吹過，快樂而舒適，
涼意中夾雜著檀香；
森林裏充滿了蜂蜜的香味，
蜜蜂在那裏嗡嗡作響。
在那些美麗的山上，
山頂上的石頭閃閃發光；
山上長著大樹。
花滿枝頭，動人心魄。
看看妳的周圍，
禿頂開滿了花；
就像壹個穿黃色衣服的人，
黃金覆蓋了全身。
羅奇曼娜。這是春天！
各種鳥兒縱情歌唱。
我已經失去了悉多，
煩惱是痛苦的，焦慮是難忘的。
悲傷襲擊了我，
愛情折磨著我；
杜鵑花盡情地戲弄我，
它快樂地歌唱。
在森林中美麗的瀑布旁，
壹只貓頭鷹在快樂地歌唱，
羅奇曼娜。我戀愛了，
這只鳥更折磨我。
各種各樣的雌性都屬於自己的群體，
和雄鳥玩耍，
羅奇曼娜。嘉年華蜂王，
歌聲很甜。
我很擔心，很難過，也很難忘，
眼睛像小鹿的女孩，
盡情折磨我吧，羅徹曼娜！
像月亮森林裏的風。
在山頂上，
雌孔雀圍繞著雄孔雀；
他們觸動了我的愛，
我因愛而痛苦。
看啊！羅奇曼娜。
雄孔雀在山頂翩翩起舞；
求愛的雌孔雀也跳舞，
圍繞著自己的丈夫。
樹林裏孔雀的妻子，
大概不是羅剎拍的吧，
在這個開花的季節，
不知道更多的日子很難。
看啊！羅奇曼娜。
那些花對我來說毫無用處，
在這個冬天已經過去的春天，
森林被鮮花壓垮了。
壹群群的鳥正在盡情享受，
他們唱著含糊不清的歌曲；
他們似乎在互相調情，
也讓我忍受了愛火的折磨。
Sito現在在別人手裏，
她也和我壹樣痛苦；
我的愛人說話很甜，
黑皮膚，荷眼睛。
匯豐聞起來有花和檀香的味道，
把別人吹得溫暖舒適。
我總是想著我的愛人，
風像火壹樣吹著我。
很久以前，鳥兒非常刺耳，
叫我和她分開；
現在這只鳥又掉到了樹上，
歡呼雀躍是令人愉快的。
這只鳥在這裏，
似乎傳達了很多信息；
這只鳥會帶我去，
去找那個大眼睛的女孩。
羅奇曼娜。我的眼睛
看見那些蓮花花瓣；
我想我看到了。
悉達多相似的眼睛。
微風令人愉悅，
起初，它在蓮絲中升起，
從灌木叢中吹了出來，
似乎悉多在嘆氣。
羅奇曼娜。看啊！
池水清涼，開滿荷花；
鴛鴦在水裏玩耍，
加蘭托比德斯也來參加；
碗中還擠得羅婆和藍捷筋疲力盡；
野豬和鹿也定居下來了。
各種歡樂和瘋狂，
它似乎點燃了我的愛，
讓我想起了壹個黑皮膚的情人，
那個滿月的荷花姑娘。
看啊！在參差不齊的山峰上，
雄鹿和雌鹿呆在壹起，
我被迫向Sita學習更多！
鹿眼女孩分開了。"
(季羨林譯)
這裏記錄的詩句出自《羅摩衍那——猴國》第四章。《羅摩衍那》是古印度另壹部著名的史詩，在印度乃至世界文學中占有特殊的地位。《羅摩衍那》可以翻譯成《羅摩傳》，是關於羅摩生平的故事。被稱為“原始詩人”的螞蟻元是荷馬時代的偉大人物。據說他壹出生就被遺棄了，被山裏的壹個村夫收養了。成年後成為強盜，被聖人教導改過自新，成仙。所謂神仙，古印度指婆羅門修行者。他堅持練了很久，身體壹動不動。結果他的整個身體都被埋在了白蟻築巢的泥土裏。這就是“螞蟻”這個名字的由來。《羅摩衍那》是壹部傑作，是經過長時間的積累和完善才問世的。這本書寫於《摩訶婆羅多》的同時，大約公元前10世紀。
《羅摩衍那》主要描寫了羅摩王子與妻子悉達多的愛情故事。史詩贊美羅摩是理想英雄，悉達多則是忠於愛情、堅持正義、意誌堅強的完美女性的化身。羅摩具有人的最高美德和神的無限力量。他以舍生取義、自我犧牲的精神平息了壹場權力鬥爭，維護了王室內部的安定團結。憑借高超的武功，英勇頑強的戰鬥，消滅了地球上的惡魔拉瓦那，他成為了正義的戰士和“人民的保護者”。在父子，夫妻，兄弟，朋友之間，他也是壹個孝子，壹個賢惠的丈夫，壹個好兄弟，壹個好朋友。西塔的形象是壹個成功的創造，她對丈夫的忠誠是她性格的核心。她吃了很多苦，始終保持著堅強的意誌和鬥誌。拉瑪被流放時，堅持要和她壹起去森林，發誓要和丈夫同甘共苦，忍受命運的沈浮。死後，她哀悼丈夫，詛咒惡魔。各種威脅和誘惑都不能讓她貪婪和恐懼。當拉瑪以族長代表的身份擺出丈夫的嘴臉，指責她不忠，拒絕收留她時，她毫不示弱，據理力爭，毅然投火自盡，要求火神出來證明自己“清白無辜”。當她仍然得不到社會的原諒時，她只好求助於大地母親，毫無怨恨地投入大地的懷抱。悉多當然是個好妻子，心思也不比所謂的專壹愛情多，只是對丈夫不聽話。難能可貴的是，她是壹個堅持正義原則，反映被壓迫婦女的苦難經歷，把人們的思想感情和愛情理想寄托在她身上的意誌堅強的女人。
縱觀《羅摩衍那》的藝術手法，我們發現詩人在描寫自然風光方面是獨壹無二的。在這裏，既有鳥瞰世界的全景，也有展示當地風景的袖珍畫；既有奔流不息的恒河，也有郁郁蔥蔥的青山；有歡快嬉戲的鳥獸，也有聲嘶力竭的雷電；春天有鳥語花香，夏天有皓月當空...但我們應該看到，詩人寫風景是為了抒情，把大自然豐富的色彩和詩中人物千變萬化的精神世界有機地結合起來，從而收到縱橫交錯、水* * *融為壹體的藝術效果。
這裏我們摘抄了《猴王國》第1章的部分詩句，可見詩人在即興和抒情方面頗有獨到之處，堪稱壹流。在巫妖王的十首歌被設計用來搶劫悉達多之後，羅摩陷入了巨大的痛苦之中。他和他的弟弟羅斯曼納來到博班湖尋找悉達多。詩人通過對拉瑪面前出現的美麗景色的細致素描，揭示了主人公的內心世界。就山水描寫的技法而言，主要可以看到兩點:1。用多視角、多畫面、多層次、多效果來描述，從而呈現出壹幅壯闊壯觀的景象。詩中有山，有河，有樹，有魚，有鳥，有花。不僅寫了風雲，也寫了瀑泉。世間萬物，幾乎包括它，構成了壹幅色彩斑斕的畫卷。同時，為了渲染羅摩喪妻後的憂郁和壓抑的心情，他幾乎描寫了春夏秋冬的景色。同樣的鳥，同樣的花，隨著季節的循環，變化無窮，產生出無限和諧的自然美節奏。2.所謂“灰景”，就是與美景相兼容，從而起到壹種對比、對比的藝術效果。詩人註意到，對於拉瑪來說，美麗宜人的半坡湖景色必然會投下灰色的陰影。因此，詩人寫了壹些與羅摩的思想感情相壹致的陰郁場景，即“灰色場景”。但與此同時，詩人寫的更多的是自然之美，從而與前者形成巨大反差。比如詩人寫了很多各種花的美，而現在“森林被花壓垮了”，那些花對他自然就沒用了。再比如，詩人不時描寫風帶著花，對人來說是溫暖舒適的，對自己來說卻是“似火”。當然除了這兩點，還有很多，我就不壹壹列舉了。
總的來說，《羅摩衍那》在思想內容和藝術風格上都是古印度文學的瑰寶。羅摩和悉達多的形象壹直受到印度人民的崇拜。正如偉大的現代印度詩人泰戈爾所稱贊的:“幾個世紀過去了，但是《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的源頭在印度這個國家並沒有枯竭。每天，每個村莊的每個家庭都在讀詩。無論是在市場的店鋪裏，還是在王宮的門口，都受到同樣的思想感情的尊重。不朽的螞蟻和不朽的皮瓦耶這兩位偉大的詩人，應該得到贊揚。他們的名字已經消失在時代的偉大征途中，但他們的聲音在今天仍像永不停息的奔流之勢，給印度億萬男女的家庭以力量與和平，日夜將數千年的沃土帶到靈魂的土地，使之成為沃土。”