鄒城是中國著名思想家孔孟的故鄉，被譽為“孔孟桑子之鄉，文化發展之鄉”。是國家歷史文化名城，中國新能源產業城市。交通便利，京滬、新石鐵路在此交匯，京福高速公路穿城而過，西距濟寧機場僅70公裏。鄒城地理環境優越，前有名山，後有水環。它四季分明，氣候溫和，風景優美。
鄒城歷史悠久，是壹座有3000多年歷史的文化名城。古稱“鄒魯聖地”。歷史上，人傑地靈，先賢輩出，有三遷擇鄰教子的古代好母親孟母，有承前啟後的儒學大師亞聖孟子，有傳宗接代的西漢父子宰相馮憲、魏宣城，有刻苦讀書的西漢宰相匡衡，有建安七子王燦。孔子、秦始皇、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、趙孟頫；甘龍等人也到過鄒城，留下了許多詩文，為鄒城燦爛的文化歷史增添了光輝的壹頁。
鄒城歷史文化遺產眾多，文物古跡300余處，其中全國重點文物保護單位2處，省級8處，珍貴文物1.5萬余件。舉世聞名的“四僧”(孟廟、孟府、孟林、孟母林)古建築群布局合理，雄偉典雅。南北朝“四山”(鐵山、崗山、歌山、尖山)摩崖石刻是中國書法藝術的瑰寶；歷史文化名山宜山，省級風景名勝區；明路王黃陵是山東省最大的地下宮殿。鄒城文物旅遊資源豐富，人文景觀與自然景觀相得益彰，形成了以“山、水、聖人”為主要特色的五大旅遊景區，內涵豐富、特色鮮明、交通便利、設施完備，每年吸引數以萬計的國內外遊客。
孟府位於孟廟西側，是門斯後裔的居住地，建於北宋末年。孟府呈長方形，南北長226米，東西寬99米，總面積22400平方米。其建築布局嚴謹，主要建築分布在南北中軸線上，前後由七個院落組成，前為大堂官邸，中為內宅，後為花園，西路為孟家學“三遷書院”。有148座樓、堂、閣、亭，是全省規模較大、保存較好的古建築群。1990年國家撥專款維修，按照清中葉的布局恢復原貌。1998年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
孟府是孟子後代居住的地方。門楣中間掛著壹塊“雅聖府”的巨型金匾，黑漆門上畫著壹個兩米多高的門神，手持壹個金瓜，神情凝重。門外有壹堵高高的影壁。門前立著壹對明代的石獅子，門階兩側有壹對供上馬和騎馬的方形石臺。第二個門，又叫禮門，有三個洞，在門楣書“禮門儀道”中間。在六扇塗成黑色的大門上，分別畫著帶著頭盔和盔甲的持刀武士和穿著皇家服裝的文官。三門，又名“壹門”，為單門懸山樓，前後各有四個木雕花苞，故又稱懸花門。平時禮門不開，每次孟府慶禮、皇帝吉祥、宣讀聖旨或舉行重大家族儀式時都要開禮炮，所以門顯示出嚴格的封建禮儀規範。
大堂在儀門，是* * *五排。前面有寬敞的露臺，兩邊有雕龍石欄，東南角有“日晷”，西南角有“嘉良”。大殿正中的門楣上懸掛著清世宗雍正三年題寫的《七絕》匾額，屋檐下的明柱門上懸掛著“承前啟後，繼燕千年之翼，緬懷先烈百代”的巨幅對聯。大堂有壹個木制亭子，放置文房四寶、簽筒和銀赫。大堂左右兩側掛有“肅靜”、“回避”、“國子監世襲五經大夫”、“亞洲聖人崇拜”等各種牌匾，並有旗、鑼、傘、扇等各種禮儀儀式。在封建社會，孟府大堂是孟家申請家法、宣讀詔書、頒布孟氏族譜和族規的場所，是封建宗法制度的縮影。
孟府大堂後面是內院，由正房和東、西房組成。庭院東南有壹株古茶花。每年春夏之交，樹上開滿了白色的花朵，像雪壹樣，散發著清香，沁人心脾。還有古老而蒼勁的石榴和核桃，年年碩果累累。幾株芭蕉和紫荊花優雅而安靜地裝飾著庭院。正房“施恩堂”是孟嫡系子孫的住所，並有壹個由清代書法家書寫的巨型書法碑。在五個大廳裏，陳列著古代木制家具、古董字畫、鐘表照片等文物，供人們參觀。施恩殿後面是贈書樓、路演樓等古建築，是存放墨寶皇帝、詔書、古籍、家譜檔案、文物、字畫等珍貴文物的地方。孟府七院是壹座占地十余畝的園林。因為清末荒廢，現在還沒有恢復。
孟廟又稱“雅聖廟”，是歷代供奉孟子的地方。孟廟祭祀始於宋四年(1037)，始建於鄒城市東北12公裏的四季山南麓，孟陵前。後來因為離城遠，不方便祭奠。宣和三年(1121)，遷至鄒城市南門，西鄰孟府。從那時起，孟廟不斷翻新和擴大，直到明朝才有現在的規模。
孟廟南北長458.5米，東西寬95米，占地4.36萬平方米，占66畝。其規模僅次於孔廟，是山東省最古老、保存最完好的古建築之壹。是我國宋元至明清時期古建築的代表作，於1988年被國務院定為全國重點文物保護單位。
孟廟前後由五個院落組成，以主體建築“子廟”為中心，南北為中軸線，左右對稱布置。寺廟64座，亭臺2座，木作坊4座，石作坊1座。淩杏門是孟廟的南大門。邢星門內左右各有壹個木制作坊，名為“承前啟後”、“學古”，以表彰孟子“繼孔開儒”的貢獻。雅聖寺石坊，雅聖寺第二座院門，建於明代萬歷初年。石坊高5.2米，四柱三門。柱頂用花瓶和雲板裝飾，類似中國手表。廣場中央鐫刻著“雅聖寺”的金字楷書。左右方格刻有“雲中翼龍”“海龍”圖案，極為精美。東岱和岱位於城勝門(“岱”，即古教堂下的走廊和房屋)。東西亭內供奉著孟子的弟子和11對孟子學說有貢獻的學者，各有神龕供供奉。這些崇拜者包括龔、、彭承闊、連、郝考不海、公孫醜、、錢塘、子、、彭庚、徐弼、冼、孟仲子、萬章、崇裕、孫吉、陶英和孔道孚。子廟，建於宋宣和三年(1121)，有七座廟，高17米，寬27.7米，深20.48米。這是壹座重檐、依山而建的綠色琉璃瓦宮殿。殿下豎立了26根八角形水磨石柱，柱下有蓮花狀底座。前廊下的八根柱子上飾有翼龍、名貴牡丹、百香蓮等圖案，技藝精湛。大廳外的梁芳拱門上裝飾著宮殿和印章，金碧輝煌。在大廳的中間，有壹個巨大的牌匾，上面雕刻著清朝高宗皇帝寫的禦書“道言尼山”中的龍。大廳裏掛著歡迎門金柱的巨幅對聯:“尊王之言必稱堯舜，憂世同面”，也是乾隆皇帝親筆所書。在子廟的中央，有壹個雕龍鎏金的神龕，裏面供奉著孟子的雕像。服飾按照宋代元佑的禮制制作:九族九章(九族加冕，服飾有九種圖案)，是公爵的服飾，也是壹等的服飾。在廟東側的神龕裏，供奉著侯的兒子孟子的雕像。大殿西側有北宋宣和三年“孟廟，鄒國公先師”碑文。
孟廟現存秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清碑刻280塊，其主要內容包括歷代封建帝王頒布的詔令、孟氏家族譜系、歷代維護擴張的文獻記載、詩人詩人的褒獎等。它的字體都是有備而來，具有很高的書法藝術價值。重要的碑刻有西漢賴子侯刻石、秦宜山刻石、東漢石墻村刻石、元文宗八思巴禦碑、明代碑刻等，是研究我國歷史和孟廟沿革的珍貴資料。
寺內共有樹木430種，主要樹種為柏樹和刺柏，還有少量的古槐樹、銀杏和紫藤。這些古樹大多種植於宋元時期，至今依然參天，郁郁蔥蔥。孟廟古樹名木中有四大自然奇觀:“古柏抱懷”、“藤為銀杏”、“洞觀月”、“愛枸杞”。孟廟的古樹景觀在明代深受人們的喜愛。明代書畫家董其昌曾唱過壹句五言詩:“愛這孟廟之樹，便見壹個典型。沃根珠滋潤，精神飽滿。閱盡人間磨舒勤，參天結魯青。只有知道自己丟了命，才會被列入神仙經。文革期間，寺廟遭到不同程度的破壞。從1980開始，國家撥專款進行修復和維護，現已恢復到清初的原貌，每年都有大量中外遊客前往參觀。
嶧山，又名東山，位於鄒城市東南12公裏處，面對泰山南北，素有“戴南奇觀”之稱。孟子曰:“登東山而小，孔子登泰山而小於天下。”東山指的是壹山。沂山，早在秦漢時期就聞名於世，是中國古代九大名山之壹。依山因其“怪石嶙峋，山無土，積石相連，溪流不絕”而得名。《詩經·松露》有“存宋”之詩。舒靜愚公有“骨陽骨通”的記載。孔子，孟子，秦始皇，李斯，
司馬遷、華佗、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽修、黃庭堅、陸放翁、趙孟頫、董其昌、鄭板橋等。都登上了攬勝，他們在嶧山留下了300多處著名的摩崖石刻和石碑，為嶧山增添了壹份奇特的歷史文化光彩。建國之初，秦始皇第壹次遊覽齊魯，就是帶領壹批大臣到了沂山。他在驚嘆奇石美景的同時，命篆書傑出大師、宰相李斯撰文刻石，盛贊“廢分封制、立縣壹統天下”的奇功。著名的秦宜山紀念碑是秦始皇東巡的第壹塊石刻。依山有壹種天造地設的自然美。壹個是石梅。不言而喻，被地理學家稱為當今世界奇觀的犬牙交錯、雕刻精美的海蝕石，數量眾多，鳥獸如織，使依山少了雕刻，多了趣味。龜、魚、兔、冠、丸、子孫石、元寶石、五巧石、駱駝石、鸚鵡石、試劍石、八卦石等奇石，栩栩如生，俯視、近視、上下傾斜變化無窮，讓人嘆為觀止。難怪遊客都對大自然的神奇印象深刻。所以，與中國五嶽相比，嶧山的主要特點是巧石。二是洞泉之美。在山上和雷磊巨石下有許多天然洞穴。據調查，有144個著名的洞穴。洞窟大如闊院，小如鬥室，縱橫出入，曲徑通幽，深不可測；山洞裏有許多泉水。東北每次風起，百泉翻湧，雲霧洶湧。《壹山戴帽》大雨來臨，場景特別像仙山。
三是神話傳說之美。女媧煉五色石補天，滾石疊伊山；梁山伯、祝英臺就讀於《梁祝洞》；賢惠女人野心的“犧牲平臺”；“金鐘變成石頭”；“騎鶴藏仙”上天堂...千百年來，人們把許多美好的夢想和願望變成了各種各樣的神話傳說，光怪陸離，令人陶醉。嶧山還是道教活動的場所，深得歷代達官貴人的青睞。有許多人慷慨解囊來修繕這座山。經過多年的慘淡經營，這裏有五大奇觀，二十四景，三十六洞，七十二廟，還有上百座宮殿和寺廟，參差不齊的瓦片和紅墻，非常壯觀。