痛苦與快樂”話題作文導寫及範文 就像向日葵追尋著太陽，人的天性是追求快樂和舒適的，可偏偏人生卻是壹個在荊棘中摸爬滾打，在痛苦中不斷磨礪的過程，而這個過程，又正是追求快樂與舒適的必經之途。
從咿呀學語的嬰兒時期開始，我們的父母就在我們的耳邊的嘮叨個不停。他們教我們認這，讓我們認那，給我們敘說許多令我們癡迷的故事，給我們講述大千世界的種種奧秘。
我們眨巴著眼睛，歪斜腦袋，聽得是那樣有滋有味，仿佛世間的壹切都已裝進了我們的小腦袋中。可是隨著時光的流逝，我們聽過了，也就漸漸淡忘了。
上學是接觸社會的第壹步。老師像壹位善解人意的向導，指引我們用自己的眼睛去發現這個世界，用自己的心靈去感受這個世界。
仿佛是沿著壹條清澈見底的小溪走到了盡頭，眼前豁然開朗，出現了波瀾壯闊的大海，那洶湧澎湃的氣勢使我們耳目壹新，大開眼界。這對我們那感受慣了小溪的雖單調卻充滿溫情的心靈，乃是壹種強大的沖擊。
我們的目光變得睿智，閃爍著灼灼的智慧的光芒。然而，心智在不斷地接受了被動的單向的灌輸之後，也在悄悄地起著多棱的變化，漸漸，地我們覺得有時候自己看到的與大人和老師講的有著微妙的不同，甚至有著明顯的差異。
這時，我們的心中就不由得打上了壹個問號：究竟是他們錯了，還是我們自己錯了呢？於是，我們就不再滿足於聽，滿足於看，而是想到了要自己去做，去親自闖壹闖大海。這時，我們會用冷靜而堅定的語調告訴焦慮不安的父母和老師：放開您的手，讓我們自己來做！ 準備好了足夠的淡水、食物和資料，人生的航程也就開始了。
盡管經驗豐富的水手們已給了我們太多的教誨，但我們還是想用自己的雙手去探尋大海深處的奧秘，因為我們已經懂得了，只有實踐才是檢驗真理的唯壹標準，偉大的發明家愛迪生，如果他不是經過了千百次失敗的考驗，又怎麽能發明出給世人帶光明的電燈呢？物理學大師牛頓，如果他不是廢寢忘食地進行研究，又怎能寫出不朽巨著《自然哲學的數學原理》呢？著名科學家諾貝爾，如果他不是持之以恒，堅持不懈地反復試驗甚至不惜以身冒險，又怎麽能發明讓世界發生巨變的炸藥呢？大名鼎鼎的李時珍，如果他沒有神農嘗百草的決心和勇氣，又怎麽會有《本草綱目》這部醫學巨著的問世呢？這些先賢們的成功，難道不都是因為他們經歷了壹個艱苦卓越的實踐過程嗎？他們的經歷給了我們有益的啟示，對我們也是壹種巨大的誘惑。我們此行將義無反顧！為科學和真理奮鬥是痛苦的，但在奮鬥中也有無比的快樂，因為它讓人們在痛苦的磨練中超常地發揮了自己的聰明才智，充分地體現了自身的最大價值。
“我做了的就理解了”，在做的過程中，理解的不僅僅是奮鬥的艱辛，科學的真理，還有生命的充實，人生的快樂，以及那從不輕言放棄的閃光人格。理解我們的未知領域，理解奮鬥搏擊的生命真諦，我們每壹天收獲的都是那伴隨著痛苦的難以言表的快樂！揉痛苦我快樂500字作文 小時侯，我們調皮，淘氣，經常會磕磕碰碰，然後就會痛哭流涕。
可妳在哭的時候，有沒有想過--妳正在成長。每壹滴眼淚，每壹次的痛，都是妳成功路上的墊腳石，都是妳的經驗。
如果沒有它，妳長大後也許仍不懂事，永遠不會變得成熟。這些都是疼痛所給予妳的。
妳不該去埋怨它，說它讓妳失去了許多妳不想失去得東西--童真，歡聲笑語``````反而有了不想現在就得到的-成熟。可是，在當妳失去他們的同時，妳也得到了快樂，幸福，甚至於成功。
壹次意外的傷害，能讓壹個5歲的小女孩知道了哪邊是左，哪邊是右。她能忘記摔傷的疼痛，而體會到快樂與成就感。
這就是壹次成長。世界上著名的鋼琴家，作曲家貝多芬。
1797年後，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對壹個音樂家來說，再沒有比這壹打擊更沈重的了！然而，他卻從不 放棄對音樂的追求，毅然創作出了許多有名的鋼琴曲，博得了人們的喜愛。
在逆境中不屈服，堅韌不拔，這也是痛苦所給予的。這是壹次成長。
痛苦，是通向成長的壹條荊棘重重的艱難坎坷的路，但，它也是壹條捷徑。在痛苦中，我們懂得了許多；在痛苦中，我們得到了快樂，堅韌不拔的頑強精神；在痛苦中，我們哭過，我們笑過，但我們長大了許多。
之前所有的付出，所有流過的淚，都是值得的。在痛苦中學會成長，無論結晶成鹽或結晶成糖，都深深的埋進心頭吧！揉痛苦，我快樂 痛和快樂從來都是形影不離的壹對。
痛點綴著快樂，快樂充滿著痛。其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。
沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛並快樂著。“秋心”，壹個“愁”。
花開花落十余年，我越來越刻意地去尋找著這“愁”、這“痛”。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出 《天凈沙？秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那壹部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為壹片落葉而唏噓感嘆；會為壹次挫折而終日鎖眉但這壹 切都源於我快樂著，其實我們內心都有壹方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。
而恰恰我。
2.描寫“痛苦過後,解脫快樂”的詩句有哪些1、《擬寒山拾得二十首》年代： 宋 作者： 王安石
失誌難作福，得勢易造罪。
苦即念快樂，樂即生貪愛。
無苦亦無樂，無明亦無昧。
不屬三界中，亦非三界外。
2、《水龍吟 此下原有水龍吟算來浮世壹首、寥廓》年代： 宋 作者： 無名氏
玉爐百和發虔心，信香壹炷，氤氳繚繞。來往盤旋，結成華蓋。報天地恩覆載。報日月照臨之德。報國王水土，豐榮快樂，報父母恩憐愛。上謝祖師聖教，丹陽師父傳派。紅塵普度，全真大教，丘王長在。太古居寧海。***三人暗合法界。願皇王萬歲，千秋臣宰。請門人拜。南獄壹首，俱未註名氏，案此四首俱丘處機詞，見溪集。
3、《沁園春·不喜輕裘》年代： 宋 作者： 無名氏
不喜輕裘，布衣芒履，任春與秋。傍人笑我生涯拙，塵寰碌碌，畢竟何求。物外蓬瀛，壺中方寸，論此宗風沒價酬。誰知道，無為快樂，不羨王侯。多謀轉使多愁。恰似吞他名利鉤。看日前些子升沈事，把天機喪盡，不肯抽頭。蜂為花忙，蛾因燈逝，只恁迷前忘後憂。嗟身事，莊周蝶夢，蝶夢莊周。
4、《滿庭芳 贈*公》年代： 元 作者： 馬鈺
蓬頭垢面，秘奧埋名。頤神養氣忘形。並沒纖塵掛染，意靜心明。逍遙自然快樂，握玄機、修進長生。清閑處，管勝如火院，苦海冤坑。臥月眠雲弄鬥，調龍虎，嬰嬌女姹堪憑。斡運飛金走玉，杳杳冥冥。靈光壹點來往，現元初、妙相身輕。乘鸞鳳，指蓬瀛路上前行。
5、《西江月·堪嘆水流壹道》年代： 元 作者： 王哲
堪嘆水流壹道。須憑浩大添鼎千遭。海心萬丈裊竿牢。定後尖生芝草。會得功夫早早。自然快樂陶陶。西江月裏采芝苗。攜去十洲三島。
3.關於"辛苦但很快樂"的詩句辛苦，也是壹種快樂 記得海爾CEO張瑞敏曾說過：“小不是美，大也不是美，由小到大才是美。”
但這由小到大的美的過程，不付汗水，不擔勞辛苦，能實現嗎？ 辛苦這個字眼，許多人對之持有偏見，總是願把它與痛苦相提並論，但我卻要把它與快樂合璧！ 工作是讓人辛苦的，但牛頓卻說：“工作是使人獲得快樂的最好方法。”搏擊創造是辛苦人的，但丁玲卻說：“幸福不是賞月飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風雨中作勇敢的搏擊。”
曹雪芹不“十年辛苦”，哪來《紅樓夢》的“不尋常”；王勃少年不飽讀詩書，哪來滕王閣中的淋漓盡致；孫文沒有勞辛苦換來的文學基底，又哪敢對著朝廷壹品總督張之洞寫下“讀萬卷書，行萬裏路，平民亦可傲封侯！”的壯語！ 辛苦是綿亙於人生之路的無頂山，妳不能逃避，只能跨越，既然如此，又為何不以微笑待之，化苦為甜呢？ 法國著名作家福樓拜在自傳中寫過壹段話，他說：“整整十五年來，我像驢壹樣地工作著，夜以繼日地研磨不輟……噢，只要能寫出壹部美麗的作品，我這壹生就不算白活！”這是對辛苦並快樂著的絕妙詮釋。如果我們都像先生那樣樂此不疲，生活就毫無勞辛苦可言了。
就像誇父，為了解除眾生苦難，將生命化作了前進了飛輪，雖勞辛苦致死，卻名揚千古；就像黃花崗七十二烈士，為民請命，奔走疾呼，雖勞辛苦，卻死後“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。國人久蟄之心，乃大興奮。”
妳能說他們的勞辛苦不是壹種價值，壹種信仰，壹種超然的歡樂！ 辛苦像茶，總會苦壹陣子，但絕不會苦壹輩子，最後收獲的定是無比清香典雅。 辛苦似蜂，短暫的壹生都在忙碌地勞作，但那馥香的漿液卻讓人永遠記住了他。
生活中並不是我們承受了太多勞辛苦，而是我們不善於用快樂之水去沖淡這苦味。當妳沈淪嘆息甚流淚時，其實快樂正在妳身旁朝妳微笑。
請給辛苦壹個微笑吧！ 我辛苦但很快樂童話裏的那只蝸牛，在葡萄抽芽的季節，背負著重重的殼，向心中成熟的果實蠕行。上帝的旨意要讓它幾經波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節才能有所收獲。
壹次次失敗不能挫傷它前進的信念，於是它愈加接近成功。這真是壹只勇敢的不懼苦和累的蝸牛。
由此，我想到了孟子的話：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。
於是，壹只蝸牛自名為李時珍，懷著壹顆濟世救民的心，懷著對神農氏的崇敬之情，苦心研究草藥的藥性，幾乎走遍了祖國的名山大川。蟲蛇虎豹，嚇不住他前進的腳步；風劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。
勞累和磨難考驗了李時珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此壹部醫學名著留惠人間，造福萬民。 於是，壹只蝸牛自名為徐霞客，懷著壹顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。
他總是那樣行色匆匆，風餐露宿，用壹雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客遊記》，自此壹部奇書流傳千古，萬人景仰。
於是，壹只蝸牛自名為孫中山，懷著壹顆普救眾生的心，組織同盟會，創辦《民報》，啟迪眾生，多少次暴動起義，多少熱血拋撒，終於壹舉堆翻壓在中國人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在中國人民的心頭生根發芽。 …… 我想，每壹個人都是由童話中的蝸牛轉世來的，來到這個世界上，就是為了 不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。
上帝總是公平的，會讓每壹個肯於付出的人都會有所收獲。我壹直深信不疑地認為，自己也是壹只蝸牛。
我壹直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，盡管速度很慢卻堅持不懈。我不以為高三就是人間地獄，我很樂意地去面對它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，盡管已傷痕累累。
我沒有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實將勞累驅趕殆盡。
我的生活是充實的，奮鬥的過程是完美的。 韓愈曾說：“士窮乃見節義。”
莎翁也曾說：“在生命的顛沛中，最可以看出壹個人氣節。”這是懂得生命真諦的人的心靈告白。
勞累和磨難如同壹塊磨刀石，懼怕磨礪的人會變成那銹跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢於接受生活挑戰的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨煉，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。背負著沈重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會只剩下壹個空殼，變民壹個令人遺憾的逗號。
我還要壹步壹步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。 我願生生世世都做壹只蝸牛……。
4.苦和難而要開心過的詩句去日苦多。
慨當以慷。
風流子
宋陸遊
人生誰能料古詩十九首
漢漢無名氏
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？
古詩十九首
漢漢無名氏
人生寄壹世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
古詩十九首
漢漢無名氏
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
古詩十九首
漢漢無名氏
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
詠懷
魏晉阮籍
朝陽不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。
人生若塵露，天道邈悠悠。
悲憤詩
魏晉蔡琰
流離成鄙賤、但不須煩惱，十年壹別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。
滿庭芳
宋蘇軾
當此去，人生底事，人生幾何？
譬如朝露。
吾老世味薄。
傳花枝
宋柳永
閻羅大伯曾教來。
人生幾何時。
短歌行
魏晉曹操
對酒當歌。
贈宣州元處士
唐杜牧
人生自不足，愛嘆遭逢寡。
示爽
唐韓愈
人生但如此，人生萬事無不有，因循致留連，分合常相半，其實亦可憐。
雜興
唐皎然
人生分已定，富貴豈妄來。
將進酒
唐李白
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
無題
唐李商隱
人生豈得長無謂，懷古思鄉***白頭。
和子由澠池懷舊
宋蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
點絳唇
宋黃庭堅
世情夢幻。復作如斯觀。自嘆人生，憂思難忘。
何以解憂，堪悲處，懷憂終年歲，常恐復捐廢、身落柳陌花叢。
烏夜啼
宋歐陽修
世路風波險，道人生，唯有杜康。
感時
唐白居易
白發雖未生，朱顏已先悴。
人生詎幾何，在世猶如寄。
閑吟
唐白居易
人生不富即貧窮，光陰易過閑難得。
偶吟
唐白居易
人生變改故無窮，昔是朝官今野翁。
詠懷
唐白居易
人生百年內，疾速如過隙。
可嘆
唐杜甫
古往今來***壹時
5.關於“辛苦但很快樂”的詩句有哪些1、衣沾不足惜，但使願無違。——《歸園田居》陶淵明（魏晉）
釋義：衣衫被沾濕並不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。
2、開荒南野際，守拙歸園田。——《歸園田居·其壹》陶淵明（魏晉）
釋義：我願在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。
3、婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。——《雨過山村》王建（唐代）
釋義：婆媳相喚，壹起去選蠶種。只有那梔子花開，獨自搖曳庭院中。
4、白日掩荊扉，虛室絕塵想。——《歸園田居·其二》陶淵明（魏晉）
釋義：白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。
5、積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。——《積雨輞川莊作》王維（唐代）
釋義：連日雨後，樹木稀疏的村落裏炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
6、漉我新熟酒，只雞招近局。——《歸園田居·其五》陶淵明（魏晉）
釋義：濾好家中新釀美酒，烹雞壹只款待鄰裏。
7、井竈有遺處，桑竹殘朽株。——《歸園田居·其四》陶淵明（魏晉）
釋義：水井爐竈尚有遺跡，桑竹殘存枯幹朽株。
8、衣食當須紀，力耕不吾欺。 ——《移居二首》陶淵明（魏晉）
釋義：穿的吃的需要自己親自去經營，躬耕的生活永不會將我欺騙。
9、田夫荷鋤至，相見語依依。——《渭川田家》王維（唐代）
釋義：農夫們荷鋤回到了村裏，相見歡聲笑語戀戀依依。
10、持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。 ——《春中田園作》王維（唐代）
釋義：手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路。
6.表示心情快樂與悲傷的古詩句白日放歌需縱酒，漫卷詩書喜欲狂。
——杜甫 （聞官軍收河南河北賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。 ——蘇軾 （壹說秦觀） 好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。——杜甫 （春夜喜雨 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。
悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！ 多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
——陸遊（秋波媚 水是眼波橫，山是眉峰聚。 欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。 若到江南趕上春，千萬和春住。
——蔔算子自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
——《秋詞》。
7.正確對待快樂和痛苦的句子痛苦和快樂是壹對兄弟，它們總是影星不離，***同存在。
沒有經歷過痛苦，就不會知道快樂的含義。痛苦不會長久的存在，而快樂卻可以長伴我們身旁。
有的人總是拿著放大鏡來看待痛苦，將無關痛癢的小事誇大，這樣的人是悲觀的，他們眼中的快樂少之又少，他們的人生也是令人痛惜的，唉，可憐可嘆。
歲月就像壹條奔流不息放入河，壹路上雖然有艱難困苦，但是也有鳥語花香，正確地對待痛苦和快樂，那麽我們才能壹路向前，壹路高歌。
鷹如果想要飛得高，飛的快，飛得持久，那麽它就要不斷的努力，掌握飛行的技巧，學會捕食。如果它拒絕與痛苦的鍛煉相接觸，那麽它就與藍天無緣，會被自然殘酷地淘汰掉，應為它不夠強大。
我們人類亦是如此，只有經歷過重重的艱苦磨練的人，才能通往勝利的彼岸，綻放自己的美麗的生命之花。
我們的人生旅途平不是壹帆風順，坦蕩無阻的，它總是有壹些陷阱，荊棘，使我們面臨著痛苦，但我們又不能選擇跳或，更不能選擇放棄或者逃避。我們應該選擇勇敢地面對，只有經歷過磨難與挫折，我們才能逐漸地積累豐富的經驗，使磨難與挫折變成我們通往成功的墊腳石，使成功離我們更近，使我們充滿信心地去面對未來。
生活中的種種苦與樂，都是壹道道美味的菜，只有小口啜飲，慢慢地品味，才能品出其中的深刻的含義。
不同的感受，因此為個人對待人生的方式不同，其實痛苦與快樂只有壹念之隔，正如桌上有半杯水，悲觀的人會衰唉：“天啊，只剩半杯水了。”而樂觀的人會說：“太好了，還有半杯水。”學會珍惜，無論好壞，他們中總有我們所需要的。
通並著快樂，這才是人生真正的滋味。不要只關註人生中的痛苦，因為它只是我們人生中的壹小部分，而快樂才應該是我們人生的主旋律。
快樂要擁有，痛苦也不回避。在人生的旅途中學會珍藏無數美好的回憶，或許當我們暮年時，回憶著自己的過往，才覺得我們並沒有白白度過。
8.描寫痛苦的詩句十二、賀新郎四首
1.高逸圖
何處尋黃鶴？
只留下長空萬裏，
白雲飛過。
昔日良宵成佳節，
疑是陰差陽錯，
誰曾想千金壹諾？
此情悠悠竟為何？
只好向天涯問過客：
鏡中花，
水中月。
千古赤壁遺英烈，
風雨中大江南北，
龍騰虎躍。
群山盡染英雄色，
天上寒星閃爍，
五千年不甘寂寞。
醉臥長亭長嘆息，
看人間花開花又落：
秋風起，
聲瑟瑟。
2.漁 父 圖
春風吹碧樹，
紅塵中奈何難斷，
離愁別緒。
縱無寸功報蒼天，
壯心依然如故，
不祈求天賜神助。
世人皆逐東流水，
唯豪傑獨行天涯路：
看飛舟，
又南渡。
壹葉浮萍歸何處？
嘆往事不堪回首，
傷心壹幕。
千古江山今猶在，
萬丈豪情難訴，
風雨中春秋幾度。
重上九霄會有時，
何須問蒼天萬千句？
駕飛鴻，
沖霄去。
3.秋山問道圖
大雁又南飛，
極目天涯無盡處，
落日難追。
無邊野火燒荒草，
壹路亂石成堆，
埋不盡，
落塵殘灰。
只有滾滾長江水，
後浪依舊把前浪推：
淘盡了，
是與非。
自稱無堅不可摧，
為這話受盡多少？
雨打風吹。
桌上雄風九萬裏，
筆下戰鼓重擂，
虎將何曾失虎威？
為了萬家能團圓，
自己卻有家不能歸。
對何人，
訴傷悲？
4.式 微
提起這壹生，
不知道走過多少？
春夏秋冬。
年少時候心太盛，
也曾壹呼百應。
至而今說與誰聽？
壹人無力再高歌，
更何況人情冷如冰：
聽不見，
我歌聲。
壹夢醒來萬事空，
對明鏡愁恨不減，
白發徒增。
只好躲到峨眉山，
做個世外高僧，
任世間冷冷清清。
好漢都有當年勇，
不要再談什麽曾經：
消失在，
寒風中。