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李服飾經歷了怎樣的歷史發展?

古籍中有許多關於黎族服飾的記載。比如《漢書》?地理:“梁武帝元豐元年,渤、朱雅郡百姓皆衣布,如單被,中穿為頭。石鼓說:“寫作時,它從頭到尾貫穿始終”。顧的《天下郡國病誌》也有記載。自古以來,海南島的黎族婦女擅長織布、染布和刺繡。如果說漢代的“寬布”、唐代的“冀北布”、“盤板布”、“食單”(臺布)、宋代的“青花布”與戰國的“織貝”是壹脈相承的話,那麽蘇軾在《王祠》中提到的“結花李”就是美孚方言裏黎族婦女使用的傳統。這就是史料記載的黎族人用棉花制成的彩色紡織物——“織貝”。

隨著時間的不斷推移和各民族間的頻繁交流,黎族服飾加速了變化。其中最明顯的就是把無領的直口、透頭大衣改成了口上有領,或者把直身、直縫、直袖改成了腰袖口有縫(折間),或者把無扣的改成了裝飾扣,後來又改成了琵琶扣,直到把雙排扣改成了偏扣。除陵水祖關、群英壹帶婦女所穿的花筒(俗稱絲筒)外,其余塞話黎族先只在裙尾、裙腰刺繡,再在上衣上鑲上五彩布邊,筒裙多織格子花紋,最後只有藍黑裙或素色連衣裙。隨著時代的變遷,黎族青年男女大多已經換上了漢服。只有偏遠地區的中老年婦女還穿著黎族服飾,但大部分是用市場上買的料子做的,上衣和連衣裙都有了很大的變化。

黎族服飾經歷了漫長的發展演變過程,體現了時代的必然趨勢。實踐證明,黎族服飾在審美和實用兩方面都有自己獨特的個性。它對中國民族服飾的豐富和發展起著不可替代的作用。黎族服飾是黎族人民喜愛的服飾之壹,因此有必要保留他們的民族習俗和服飾。當代許多地方的黎族青年男女都穿漢服,說漢語。

但是當他們結婚的時候,他們仍然穿著傳統的衣服。隨著改革開放的深入,我省各大賓館、商店和旅遊景點的許多服務人員都穿著黎族服飾,以體現所在景點的地域和風俗特色。中外遊客有幸能目睹或穿上華麗的李錦、李服裝,盛裝拍照留念。黎族服飾文化是黎族人民智慧的結晶,是人類的文化遺產。