王維，河東人，與弟弟王錦同為才子，專攻書畫。安祿山被困兩京，王維在普士寺被賊抓。安祿山在寧碧池設宴，王作詩悼雲:“家家悲野，百官幾時重上青天？”秋葉入宮，池中奏管弦。“賊平後，以此詩免罪。王維的詩無憂無慮，從容淡雅。但正如《西清詩話》所言，“王沫沫的詩豐富典雅，涵蓋古今，但久藏山林者，已成蕭瑟。“有28卷《王默書全集》。
王維詩選(1)
偉川[1]田家
夕陽照集市[2]，窮巷[3]牛羊歸。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
野雞[5]麥苗繡，蠶絲蟲睡著了，削好的桑葉。
霍霍，田夫，親切地互相問候。
難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！[6].
給…作註解
【1】渭川:是渭水河，發源於甘肅省鳥鼠山，流經長安城北郊。
[2]市場下跌:村莊。
【3】窮巷:深巷，長巷。
[4]匪警:用牧婧條做成的門扇。
【5】雉雞(zhì)雉雞(gòu):雄性雉雞稱之為“雉雞”。
[6]衰落:《詩經》:“衰落，衰落，胡不歸？”意思是妳在走下坡路的時候想辭職回家。
主要思想
這首詩通過天甲黃昏時人畜陸續歸來的情景，帶出壹種寧靜、舒適的感覺。“有呼呼聲的野雞嗎？飽滿的麥穗，酣睡的蠶，削好的桑葉”暗示著寧靜中的豐富生活，這引出了王維的思想，即寧退而不升。
做出贊賞的評論
這首詩的題目是《渭水農家》，描寫的內容當然是以田家的生活場景為背景。再來看第壹句和第二句，“夕陽照街市，牛羊沿巷徑回家”。句子中的“市場”指的是村子，“窮巷”指的是長巷。這兩句話首先點出了家庭中牛羊黃昏歸來的情景，這種描寫揭示了家庭特有的安詳寧靜的情形，使人感到家庭的生活平淡而自然。我們可以想象，生活在這樣壹個和平寧靜的地方，不會讓人忘記世間的爭名奪利嗎？
這種沈悶的家庭氛圍，正是王維在這首詩中想要表達和強調的。所以我們看下面這些句子，可以說是從這個角度來描述的。“而壹個粗獷的老人在茅草屋門口，倚著壹根杖，想起了他的兒子，那個牧童”，穿過黃昏和夕陽下的村中長輩，在柴火前拿著壹根木棍等待牧童放牧歸來，寫出了珍貴而可敬的親情，讓讀者感到溫暖。壹個“念”字，包含了很多親情在裏面。然後我們再來看王維在這首詩中安排的畫面順序。
“夕陽照集市”這句話首先描繪了太陽即將西沈，太陽的影子斜斜地照在村莊上的畫面。這是對壹個大場景的描述。在這個大場面出現之前，村子裏沒有壹點人或動物的聲音。這個描述非常符合田家白天的景象，因為田家所有有勞動力的人白天都去地裏幹活，直到日落才從地裏回村。所以這首詩的第壹句以“夕陽照市場”開頭，正是為了展開田家農忙日子結束的畫面。“牛羊小道沿巷回家”這句話開始在這寧靜的日子裏增添了動態，但在這幅畫面裏，依然沒有人聲。第三句“和壹個茅草門的粗獷老人”出現的時候，人的動態出現了，出現的身影是老人家，所以嚴格來說，整個畫面還是沒有動態的聲音，這種安靜的畫面全部被包裹在第四句“倚著壹根杖，想起他的兒子，那個牧童”的詩意裏。全詩就寫在這個地方，牧童的身影也沒有指出，完全留給讀者自由想象。從這種寫作技巧，我們就能理解王維的詩為什麽被譽為如畫有神韻了。試想，為什麽這位野老頭會出現壹個“倚杖思子，牧童思牧童”的形象？只是因為聽到了屋裏牛羊歸來的聲音。既然詩中描寫的是牛羊從長巷歸來，那麽牧童當然是在這些牛羊的身後。這種把畫的意思藏在詩外的寫法，是王維對中國古典詩歌不屑壹顧的壹種創作手法。這種詩畫合壹，到了宋代，甚至成了另壹種考試方式。讓我們來看看《螢火雪系列》第壹卷於佐德的這段文字記錄:
在鄭和(宋徽宗朝思暮想。)，建畫之學，以國子監法試四方畫師，以古詩命題。我在竹鎖橋邊試賣壹家酒樓的時候，所有人都在酒樓埋頭苦幹，唯壹壹個擅長畫畫的，就是在橋頭竹橋外掛壹幅酒簾，畫壹個酒字。再試試“踏花歸馬蹄香”，得不到，形容不了，何來善良？有壹幅畫，很精彩，但只表現出妳畫幾只蝴蝶飛過馬的時候馬蹄是香的。都是首選。
為什麽測試的獲勝者是“竹鎖橋邊賣館子”“卻在橋頭竹外掛了個酒簾，畫了個酒字”？而“踩花去馬蹄香”這個測試的獲勝者是“但是妳畫幾只蝴蝶，飛過馬，馬蹄香就出來了”？是因為這兩幅作品的重點不在於相似性的表達，而在於繪畫意義的呈現。這種情況和王維在這首詩裏只寫牛羊歸來的方式壹模壹樣，牧童自然躲在後面。可以說，王維是宋代以來中國詩畫合流的重要啟蒙人物。
接下來兩句，“還有呼呼的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉”，描繪了田家的豐收跡象，讓人感覺田家不僅太平，而且非常富足。“雉雞”是指雄性雉雞的鳴叫。麥苗長勢良好，麥田邊有雄雉鳴叫。它不僅是食品安全的標誌，而且充滿活力？。“蠶睡熟了，桑葉剝了”是對蠶吃飽後的蛻變和成長的描述，這不僅是無憂無慮的溫飽的標誌，而且充滿了寧靜祥和的魅力。田家衣食無憂，生活充滿了生機和安詳平和的魅力，也是壹種如畫的展示。
接下來讓我們看看“田夫，荷蘭，親切地打招呼”這句話，最後帶出人的動態。這兩句話是白天在田裏勞作的農夫寫的，他要回國了，和王維打了個招呼，看起來很溫暖親切。“伊壹”這個詞帶出田夫和王維非常熟悉的場景，讓人看了之後非常感動。麥苗美時見雉，是無限生機的展覽:桑葉疏，蠶會吐絲作繭，也是無限生機的展覽。生命是無限的，家庭是富裕的，因為田夫心中沒有煩惱。他遇到王維時，自然會因為滿足而表現出壹種熱情和善良，把家裏富裕安詳寧靜的情況描寫得非常生動。
所以最後兩句“難怪我向往簡單的生活，失望之歌已經沒落”就成了王維內心敬佩的表達。句子中的“衰落”引自《詩經》中的“衰落，衰落，胡不歸”，原意是辭職回家。王維在這首詩的結尾借用了它，目的是表達他內心對田家富足、安詳、寧靜局面的向往。我不禁有壹種想要辭掉工作，住在這裏，充分享受壹家人在這裏的閑情逸致的欲望。既然如此，為什麽還要加上“失望”二字？看得出來，王偉此刻已經控制不住自己了。就算他想辭職，恐怕也得不到。所以他雖然很羨慕這裏壹家人的清閑，但也只能用“失望和沒落”來表達自己的感嘆。
這首詩通過天甲黃昏時人畜陸續歸來的情景，帶出壹種寧靜、舒適的感覺。“有呼呼聲的野雞嗎？飽滿的麥穗，酣睡的蠶，削好的桑葉”暗示著寧靜中的豐富生活，這引出了王維的思想，即寧退而不升。全詩主要描寫“閑”字，但前八句用了不同的詩歌意象，使其顯而易見，又不清晰。表面上看起來有點散，但當第九句“難怪我向往簡單的生活”出現時，前八句的所有詩意都組合在壹起了，非常和諧。阿清朝男子石步華在《仆役詩》中說:“五字古雅，不驕不躁，所以他高貴；蓋山澤的風度不是山澤的氣質。”用王維的《渭水農家》來形容真是恰如其分。因為我們可以從這首詩所表現出來的詩情畫意中，感受到王維的心靈在用文字和修辭表達出來之前，仿佛經過了洗滌和修飾，而不是親眼所見:內心感受到了什麽，然後用文字和修辭表達出來。洗飾之後，心靈以文字展現，所以是“飄逸飄逸，不驕不躁”，“山川之間的風度，不是山川之間的氣質”，這也是王維與陶謙的區別。