“幾行紅葉樹，無數夕陽山”的意思是：斜陽西下，幾行紅葉樹後是連綿起伏的龍眠山。眼前是幾行長滿紅葉的樹，遠處是籠罩在夕陽下的許多山峰。
這句詩是景物描寫，紅葉的紅與夕陽的紅是相似的，紅葉與被夕陽染紅的群山相映襯，通過遠近與顏色的角度，描寫了壹幅日暮時的壹片紅色的景象。
這句詩出自王士楨的《將至桐城》，原詩是：
溪路行將盡，初過北峽關。
幾行紅葉樹，無數夕陽山。
鄉信憑黃耳，歸心放白鷴。
龍眠圖畫裏，安得壹追攀。
擴展資料：
臨溪的小路似乎要走到盡頭，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關。夕陽西下，幾行紅葉樹後是連綿起伏的龍眠山。將家書托付給黃耳靈犬，思鄉的心由白鷴鳥帶回故鄉。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉。
清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城人。順治十五年進士。出任揚州推官。後升禮部主事，官至刑部尚書。康熙四十三年罷官歸裏。王士禛論詩，以「神韻」為宗，要求筆調清幽淡雅，富有情趣、風韻和含蓄性。
王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風格特色。他不重視文學對現實的反映，大部分詩是描寫山水風光和抒發個人情懷的，偏於對藝術技巧和意境的追求，是他的創作理論的具體體現。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜於詩。著作有《帶經堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等。
其理論著作有《律詩定體》，他對古代詩歌聲調韻律作了初步的歸納總結，對後世實有“拋磚引玉”之功績。
參考鏈接：百度百科-將至桐城