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《道德經》裏的“道”究竟是什麽?

《道德經》的來歷

老子,春秋楚國苦縣(今河南洛邑東)厲鄉曲仁裏人,姓李名耳,字伯陽,又稱老聃。曾做周朝守藏室之史,相當於今天的國家圖書館兼檔案館館長。道家開山始祖,著道家經典《老子》,分為上、下篇。

上篇第壹句:

“道可道,非常道。”

下篇第壹句:

“上德不德,是以有德。”

故後人取上篇“道”、下篇“德”字,將《老子》稱為《道德經》。《道德經》,五千言,震爍古今,使老子壹舉成為中國古代聖人之壹,躋身世界文化名人。太宗李世民也不得不攀親沾故,說自己是老子的後代。

《道德經》經莊子發揮,被法家、儒家不同程度“剽竊”,對中國哲學、文學、藝術、政治、軍事等各個領域均產生過深遠而重大影響。《道德經》遠涉重洋,同樣受到青睞。

老子首次提出了“道”的概念

“道”是什麽?

“道”是宇宙中唯壹而絕對的物質存在,不會隨物的變化而消失,也不會因力作用而改變。

“道”是萬物之本源、“萬物之母”,“道生壹,壹生二,二生三,三生萬物”。“道”生萬物後寓於萬物,滋潤萬物。

“道”是事物變化發展的動力。“道”雖然恍恍惚惚,卻對立統壹、相反相成,具有“恒”長的規律性。

“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨,恒也。”

“道”的特性是自然無為,不對萬物幹預,讓萬物順應自然,而非約束和強制。

“道”自身獨立、永恒、變化、運動,“道”不以外因作用而改變。

“獨立而不改,周行而不殆。”

“道”致虛守靜,柔弱不爭。所以道家隱居山川,遠離世間紛爭,回到虛靜狀態,保持內心平靜。

最後強調壹點

“道”看不見,摸不著。

所以“道”也未必說得清。文辭簡約的《道德經》的確句句玄機,旨意微深,卻又無上智慧。故《道德經》會形成魏晉玄學,促成本土道教,受到幾千年神秘文化的頂禮膜拜。

“道”消極麽?我看未必。漢初、唐朝的發展和興盛是為證據。

讀《道德經》,靜水推薦陳鼓應的《老子註譯及評價》,中華書局。

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