詩經
《詩經》是中國古代詩歌開端，是最早的壹部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，***311篇。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子。
詩經·關雎（節選）
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
詩經·蒹葭（節選）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水壹方。
溯洄從之， 道阻且長。
溯遊從之， 宛在水中央。
詩經·采薇(節選)
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
2
漢樂府
即漢族民歌音樂。樂府初設於秦，是當時“少府”下轄的壹個專門管理樂舞演唱教習的機構。正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它搜集整理的詩歌，後世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的壹種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
木蘭辭（節選）
北朝民歌
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
……
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
魏晉
3
曹操
魏武帝曹操，是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，曹魏政權的奠基人。
曹操喜歡用詩歌、散文來抒發自己政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物。
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
4
曹植
曹植，是曹操與武宣卞皇後所生第三子，是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之壹與集大成者， 他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
七步詩
曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
5
陶淵明
陶淵明，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第壹位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。
飲酒·結廬在人境
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
歸園田居·其壹
陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠裏，復得返自然。
唐朝
6
李白
李白字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。李白爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友，深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的。
獨坐敬亭山
唐·李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
峨眉山月歌
唐·李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛
唐·李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
7
王維
王維，唐朝著名詩人、畫家。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，有“詩佛”之稱。
畫
唐·王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
相思
唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
鹿柴
唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
送元二使安西
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
九月九日憶山東兄弟
唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
使至塞上
唐·王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。