難去三翻譯與註釋翻譯:不要學用穎洗耳朵，也不要學伯夷、舒淇隱居、采、摘、吃魏。活在世上貴在韜光養晦。為什麽要隱居？我覺得自古以來的智者，成就之後不自行隱退，都是死的。伍子胥在烏江上被吳王拋棄，屈原最後投水汨羅江自盡。陸機太有才了，連自己都保護不了。裏斯遭受了他的悲劇結局。(陸機)妳還能聽到華亭別墅間的鶴鳴聲嗎？(裏斯)上蔡東門還能用鷹打獵嗎？妳不知道吳中的漢斯·張是個豁達的人，因秋風而想起江東故都。當妳出生時有壹杯酒，妳應該盡情享受。為什麽要在乎身後壹千年的名聲？
註1晉代皇甫謐《高士傳》上卷上雲:“堯使天下服於...因為他是在中嶽水影的陽光下和嵇山的手下培養出來的...姚又有九州之首之稱，不想聽，在水岸洗耳。”《史記·伯夷列傳》:“吳王平定了殷亂，天下為周所治，伯夷、蜀齊以此為恥，不肯吃，躲在首陽山，拾歐盟而吃...於是他們餓死在首陽山。《索引》:“魏，蕨也。”據魏說，蕨草這兩種，前人誤以為壹種。3《高士傳》:巢父對許由說:“何不藏形藏光？這句話並不顯鋒芒，但意思是要和世界壹起俯仰。4鮑照《摹仿難行》:“自古聖賢窮”。《史記·蔡澤列傳》:“四季之序，勝者為王。.....尚軍為秦孝公立了明成祖的諭旨，並.....工作已經做完了，所以他把車分開了。.....田雷.....工作已經成為過去，所以我把我的劍給了杜佑。吳起.....工作已經完成，但是典當分支解決了。醫生為越王種下了先見之明...他越做惡霸越信，勾踐最終殺了他。這四個兒子，如果不能成功，會不會是壹場災難？“5子胥:伍子胥。”《吳越春秋》卷五《夫差傳》:“怨文子胥也，使人贈其雕劍，而子胥...倒在劍下死了。吳王帶著子胥的屍體，帶著救蠻夷的武器，扔到河裏。另請參見普通話武玉。6《晉書·陸機傳》載:陸機因被某官陷害，在軍中被殺。臨終前，他嘆息道:“我怎麽能聽說優雅的鶴呢？””7《史記·李斯列傳》載；李斯嘆曰:“...司是蔡布衣的壹個大臣...時至今日，無人為臣，可謂極其富足。事情極其糟糕的時候，不知道開什麽車。(《索引》:“稅駕，但仍要解駕，但要歇”)8《史記·李斯列傳》:“二年七月，五刑，言斬鹹陽城。司出獄後，緊抓著自己的中子，對兒子說:“我要領著黃狗出上蔡東門去追狡兔，怎麽走？"! "《太平禦覽》卷九二六:《史記》曰:“李斯被處死，思引黃狗鷹以武，出上蔡門未得。」
難去之三創作背景公元742年(天寶元年)，李白被召至北京，奉詔祭祀翰林。李白原本是WTO的積極成員，被世人稱為“詩仙”。他雄心勃勃，想像管仲、張亮、諸葛亮等傑出人物壹樣做大事。然而，入京後，他不但沒有得到唐玄宗的重用，還遭到權臣的詆毀。兩年後被“還錢”，變相驅逐出長安。李白被迫離開北京，他所有的朋友都來送別他。他在仕途無望的情況下，深切感受到了仕途的艱難，憤然寫下了壹組《難行》詩。
難去的第三個賞析前四句說人生壹定要混光，不是名。八句話列舉了那些成就後死而不退的人，以為要警示那些追求成功和熱愛職位的人。最後，我贊同張安逸的生活態度。壹篇文章的意思是三層兩折。說白了沒用，就是不否定成績。而成功必須及時隱退，壹是為了躲避災難，二是為了尋求自由。這是李白人生哲學的基調。適合壹段時間就不要背後作惡了？回答:“與其在背後給我起名字，不如馬上來壹杯酒。”“人貴則心胸寬廣。詩:難於上青天第三首詩作者:唐代李白詩歌分類:唐詩三百首，樂府，人生與態度