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關敏與順德黃連之壹

? 本篇講講關於關敏的故事。按照廣東關氏族譜,從關敏到我輩已到二十代,而從福建建寧府到廣東佛山就已經三十代了。在黃連關地坊,有關敏公祠或稱關敏廟(已拆,現在是黃連中心公園球場)和南昌公祠(現在為關地公益廳),大家有時間可以去看看。至於關地壹族,也時不時參與廣東壹帶的劉關張聚會,尤其是清明端午為盛。從元末明初,要講廣東歷史,繞不開東莞伯,而順德歷史,繞不開關敏那輩的努力與犧牲。

1. 關敏其人(關敏公,敦武公,關敏公祠,南海忠義祠-關敏廟)

關敏(1349年-1368年) ,廣東順德縣黃連人,正九年(1349)生,明洪武元年(1368)卒,明朝,敦武校尉兵馬副指揮。 元末明初,關敏家族,“出家財,練土兵,屯聚保圉,約束嚴,鄉賴以安”。

(1) 備註壹,清鹹豐,郭汝誠總撰,《順德縣誌》。 勒流黃連人關敏、張仲賢和龍山人鄧佛德就是其中的代表。在元朝,順德土匪出沒,順德以南的外洋,更是盜賊淵藪。關敏在元代的黃連,“出家財,練土兵,屯聚保圉,約束嚴,鄉賴以安”,與強大的盧實善、蘇世錄兩大海盜集團抗衡。朱元璋開創明朝的洪武元年,征南將軍廖永忠駐兵廣州,關敏、張仲賢、鄧佛德馬上代表地方武裝向廖永忠表示歸順,在廖永忠與幾大海盜集團的鬥爭中,關敏領導的地方武裝先後剿滅海盜數百人,關敏也遭到了海盜集團的報復性打擊。海盜圍攻黃連,“敏力戰死,壹門被害者二十余人”,連他的表親黃菊圃也遇難。張仲賢後來在與海盜戰役中,“手殺數百人,及暮,死之”。

(2) 備註二,關敏傳見黃佐《廣東通誌》。 洪武元年, 明朝征南將軍廖永忠授他巡檢權, 未授官, “ 賊銜之, 乃聚眾復圍其鄉。”敏在鄉戰死。這句“賊銜之”到底反映了當地人對他的巡檢權有什麽看法, 現在已不可考。但是,他死後, 明政府賜他 敦武校尉 兵馬指揮司副指揮,“表其鄉曰忠義,令有司立祠,歲時祀焉。”另《廣東通誌?輿地誌》有順德黃蓮鄉忠義鄉亭的記 載。亭有匾,題“忠義鄉”三個字。

(3) 備註三,明武宗毅皇帝實錄卷之五十七 首頁 > 06史藏-1725部 > 03別史-100部 > 51-明實錄武宗實錄-- > 59-明武宗毅皇帝實錄卷之五十七 重修故敦武校尉兵馬副指揮 關敏廟 □廣東順德縣人洪武初從大將軍廖永忠征南有功其後以戰而沒建祠順德至是其孫萬春奏請修葺許之

(4) 備註四,《黃蓮鄉敦義祠紀事》與關氏族譜 孫 《黃蓮鄉 敦義祠 紀事》是當代立祠的記錄。 據關氏族譜載,關敏至正九年(1349)生,洪武元年(1368)卒,所以他死的時候只有20歲。關敏沒有子女, 父親只有壹子三女, 所以由另房過繼。 因此, 要了解他聚居地的家族關系, 需要從他祖父壹輩開始。 據族譜載, 他的祖父良辰原居南海山南鄉,“元朝遷居黃蓮茅諭裏, 今貫順德縣東湧鄉,都黃蓮堡, 九圓六甲民籍, 戶名繩武, 世居黃蓮忠義鄉忠國坊報功裏”。

(按語)這是2017年5月27日在wiki整理的:已經加入“wiki/關敏”詞條。坦白說,明朝之後,是先有關敏,才有黃連忠義鄉之封,後有關敏廟,以及關敏廟詞,都是明朝為統壹廣東,教化本地民眾樹立的廟祠以及榜樣,這是後話。

2. 關敏廟詞

《欽定四庫全書》,《西庵集》,巻九。明,孫蕡,撰。

《關敏廟詞》明,孫蕡

風英英兮龍堂,海窈影兮,雲流芳。

蜀椒佩兮越纻裳,中牢肴兮,交桂漿。

新宮峨峨兮侯故鄉,侯船來遲兮,我心傷。

忠零連兮既展,困群氛兮未逺。

采青菱兮驚波,延素月兮煙苑。

以身易名兮樹此孤蹇,哀如飄風兮,山宿之顯。

枇杷青兮金鬥黃,千秋萬夏兮,侯食此邦。

雲旌旗兮雨幹將,佑正直兮,誅奸狂。

臯歸乎來兮,噫,侯可忘!“

這是廣東孫大詩人壹首詞,收錄在四庫全書,也是其作品集中倒數的壹首詞。我本來想翻譯成現代詩,現在作罷,只做分句,分段。詩詞中,表述了作者出席同鄉好友紀念活動時候的情景,也抒發了作者對故鄉人-物-景的感情。最後壹段,表達對關敏其人忠義的難忘紀念,其正直,可謂千秋萬夏,能誅奸狂。

事實如此,孫關正是壹起參與收復廣東,歸順大明的眾兄弟當中,壹文壹武的表率。在順德人老鄉(註,當時還沒有順德)當中,關敏以武殉國留下忠義鄉與關敏廟,而孫大詩人則留下了這首關敏廟詞。

作為廖永忠的幕僚,孫大詩人特意上奏朝廷,歌頌這位為大明犧牲的關敏,追封黃連為忠義鄉,立廟祭祀關敏,以教化廣東百姓。現在,孫關已經作古。關敏廟(關敏公祠)已經不復存在了。留下的,是忠義鄉-黃連,還有生活在這裏可愛可親的順德人。

後面會說說黃連,現在黃連已經是旅遊的小鎮,嶺南水鄉與龍船文化的代表地之壹,關敏像於2019年重立於黃連史料館,重新煥發以及延續他在順德光輝。

看看《黃連史料》,找尋壹下明清民國遺址,那壹座座祠堂與鄉村廟宇,還有每到端午的壹條條歡快的龍船以及眾多的黃連遊人,那壹定是樂事。有空就去順德,去黃連,找尋這個嶺南文旅小鎮的獨特魅力。

3. 黃連關敏公祠(關敏廟,南海忠義祠-關敏廟,已拆毀)

出自《廣東關氏族譜》和《大明會典》

關敏廟按順德縣誌:在黃蓮鄉。敏,元末聚民保境,王師下廣,以眾歸降,未幾死事。詔贈敦武校尉、兵馬司副指揮,立祠,歲以秋九月祀之。見載於《大明會典》。(南海忠義祠:洪武,初祀,南海民,關敏)

黃連關氏族 譜載記:第十世 關敏 、字挺聰。當王師南下,保障鄉閭歸命,從龍平復龍潭,諸冦沒,於王亊。征南大將軍廖永忠,奏請建祠,敇贈 開國功臣 。 敦武候 , 校尉兵馬司副指揮 。使諡”忠“。湣,每歲秋九月縣宰致祭,敇賜, 黃(黃連) 為 忠義鄉 ,免稅三十餘。頃亊載 明朝功臣錄 ,廣州府誌忠總傳南海。舊縣跡誌、順德誌、亭表祠。祀禮儀誌,家傳表忠錄。 逮淸乾隆九年,加封復命有司,歲祭亨祀京都 。歷代功臣,麒麟閤祭品。銀両部儀定例與柴,山川社稷,前賢節本省,藩司均派。

附錄壹:關敏公祠《奮起抵禦外侮,忠義享譽於世》

2017-04-28 由 南方都市報 發表於 歷史

原文網址: /space-308742-do-blog-id-408021.html

我所知道的黃連關敏祠 (順德博客) 綠園中叔 發表於2020-12-23

黃連社區關地村在五十年代有座關敏祠,祠內供奉的關敏是個很有故事的人物:元朝時代,我們姓梁的開村前人梁某,娶了關敏的親妹為妻,關敏見其妹夫好人壹個,卻無寸土立足謀生,便在村邊劃了壹大塊耕地給他耕種為生,這就是現時黃連北頭村,可見關敏之為人大義,據有關歷史記載:

在元代,順德土匪出沒,順德以南的外洋,更是盜賊淵藪。關敏在元代的黃連,“ 出家財,練士兵,屯聚保圉,約束嚴,鄉賴以安 ”,與強大的盧實善、蘇世錄兩大海盜集團抗衡。朱元璋開創明朝的洪武元年,征南將軍廖永忠駐兵廣州,關敏、張仲賢、鄧佛德三人代表地方武裝向廖永忠表示歸順,在廖永忠與幾大海盜集團的鬥爭中,關敏領導的地方武裝先後剿滅海盜數百人,關敏也遭到了海盜集團的報復性打擊。海盜圍攻黃連,“ 敏力戰死,壹門被害者二十余人 ”。

? 我們黃連還有個傳說:關敏與海盜大戰至死,屍落寬闊的西江中,族人恐其屍隨水飄流出海,即扒艇四處尋找卻尋不著,只好失望而回,誰知關敏的遺體竟逆水而漂浮回黃連,,這便是黃連 “ 逆水流屍 ” 的傳說。征南大將軍廖永忠將關敏的事跡上奏朝廷,? 為表其忠義,明朝洪武年間明太祖皇帝特意追封關敏為忠義候,賜官銀若幹興建忠義祠作為紀念,黃連鄉則賜忠義鄉之名,關敏忠義祠落成之後,因是受皇封的,有禦賜牌坊和旗桿夾,故成了順德最大最有資歷有名氣的祭祀祠堂。黃連鄉也被稱為忠義鄉。

五十年代初我讀小學時,有位叫蕭君健的小學教師老年病逝,他,只身黃連無家人又是外地人,屍停關敏祠內,我和幾個同學專程去關敏祠告別蕭老師,那時關敏祠內還有關敏高大威猛的塑像,座落在寬闊的白石座上,黃連還有個傳說:關敏座像之下有口深不見底的井,有條鐵鏈直垂井下,曾有人試把鐵鏈揉上來,卻揉之不絕,只好放棄。其實並無此事。那年代我可是個乖乖仔,除了在家念書之外從不到處亂去,所以這是我唯壹的壹次到關敏祠。

五十年代後期我上勒流中學讀書,鄉間事更知之甚小,可能是番順縣在大良蓋大禮堂還是勒流公社時代在大晚蓋六角會堂需要青磚[那時代還未有燒紅磚的磚廠],若大的關敏祠便被拆為平地,至今遺跡全無,尚令人唏噓,近年黃連關姓人曾開會議欲重建關敏祠,卻因牽涉甚多而難成議。

世間事,過去的總歸過去了,壹切\朝前看,壹些歷史總會被遺忘,總會被煙沒在歷史的長河裏,就看後人有否有心記錄傳世了。現在很多社區都搞起了村史館,讓後人知其歷史,黃連也設了村史館,這是件很有積極意義的工作。

附錄三,珠江三角洲地方社會的國家認同

《國家與禮儀 : 宋至清中葉珠江三角洲地方社會的國家認同》

(摘錄)

“不過 , 空泛地討論地域社會, 很難說明地方與中央在禮儀方面相輔相承的關系 。以下透過壹個稍為復雜的例子, 可望能夠清楚地闡明這個論點。這個例子就是元末明初廣東士豪 ,後來被明太祖封為東莞伯的何真的部屬關敏家族的經歷, 其中反映了田產和祭祀密不可分的關系 。

關敏傳見黃佐 《廣東通誌》 。〔19〕 洪武元年, 明朝征南將軍廖永忠授他巡檢權, 未授官 ,“賊銜之, 乃聚眾復圍其鄉。” 敏在鄉戰死。這句 “賊銜之” 到底反映了當地人對他的巡檢權有什麽看法 , 現在已不可考。但是 , 他死後 , 明政府賜他敦武校尉兵馬指揮司副指揮 , “表其鄉曰忠義, 令有司立祠 , 歲時祀焉。” 另 《廣東通誌·輿地誌》 有順德黃蓮鄉忠義鄉亭的記載。亭有匾, 題 “忠義鄉” 三個字 。〔20〕 孫 《黃蓮鄉敦義祠紀事》 是當代立祠的記錄。〔21〕據關氏族譜載, 關敏至正九年 (1349)生, 洪武元年 (1368)卒 , 所以他死的時候只有 20 歲 。關敏沒有子女, 父親只有壹子三女, 所以由另房過繼 。〔22〕 因此 , 要了解他聚居地的家族關系, 需要從他祖父壹輩開始。

據族譜載, 他的祖父 良辰 原居南海山南鄉, “元朝遷居黃蓮茅諭裏, 今貫順德縣東湧鄉 ,都黃蓮堡, 九圓六甲民籍 , 戶名繩武, 世居黃蓮忠義鄉忠國坊報功裏” 。良辰以下幾代的世系如下圖 (長幼次序從右往左排列)所示:

這個以良辰為始祖的家族在第二代以後分為三房, 長房的四世祖 (1369 ~ 1425)“屢蒙旌獎……洪武二十七年 (1394)倡大義 集碣石衛軍” ;二房三世長子普 (1346~ )“因逆犯抄 , 田地二十壹頃入官 , 後逃亡 , 故絕” ; 三房三世敏無子女 , 但因協助明朝政府平定廣東 , 由朝廷立祠奉祀 , 同時, 關敏壹房顯然有相當規模的恒產 , 他妹妹出嫁時也有奩田隨嫁 。因此, 在這個家族中, 同時立有祠廟祭祀和財產較為豐厚的是關敏壹房 , 此時, 由於家族祠堂還沒有建立 , 家族祭祀很可能是以關敏的祠廟為中心 。但由於關敏早故無後, 有可能繼承其祭祀香火和財產的只有長房和二房下面的羽立壹支 。但長房的嫡子被垛集為軍戶 ,似乎另外立籍了 , 兩個義子或另立戶籍 , 或充軍北京 。於是, 關敏的祠廟祭祀和財產, 顯然都由過繼的羽立繼承下來 。同時, 由於羽立的次子過繼給其兄宇文 , 該家族貫宇和鬥垣兩房的財產和以關敏祠廟為中心的家族祭祀 , 遂控制在羽立壹支的子孫手中。這個例子反映了繼嗣關系、 土地控制與祭祀的禮儀之間有密切的關系。”

附錄四,(順德博客)黃連關敏史海拾遺,關敏,張仲賢,梁成之

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黃連關敏史海拾遺 (順德博客) 綠園中叔 ?發表於2020-12-25

關敏

關敏,順德黃連人。《廣東通誌》:順德黃連旌忠房《關氏族譜》載:關敏是元朝南遷廣東之始祖景器公的十世孫。

元末,天下紛亂,流寇四竄,土豪峙立,把持各方,靜待時變。關敏捐家財,練兵丁,守家鄉,民賴安。明洪武元年(1368),征南將軍廖永忠駐兵廣州,關敏率眾歸附,出兵擒獲龍潭鄉巨匪盧實善、蘇世錄等。後余黨反攻,關敏力戰身亡,全家20余人慘死刀下。征南大將軍廖永忠以其忠勇上奏朝廷。明朝洪武帝以關敏在世時未授官而能仗義,為討賊而犧牲,於是賜封關敏為“敦武校尉兵馬司副指揮”,賜黃連鄉為“忠義鄉”,並建“忠義亭”,立“敦義祠”,每年秋九月即行祭祀,以彰表其忠義。忠義鄉優免差役三年,免田30余頃稅糧壹年。洪武二年(1369),朝廷在黃連關地村建造敦武祠。順德著名詩人、時執掌郡教(相當於現時的佛山市教育局長)的孫蕡曾有詩歌贊頌其德:“雲旌旗兮雨幹將,佑正直兮誅狂奸”。

除《廣東通誌》外,關敏事略還記載於《明會典》、明《國初忠臣》、《明通鑒》、清代陳夢雷著的《古今圖書集成》、《廣州忠義傳》、《順德縣誌》《南海縣誌》等典籍中。

明代,朝廷頒布法典——《明會典》,對各地政府祭祀的“正神”作統壹規定:包括天地、山川、孔聖、先賢、歷代先王、開國功臣等全國***335名, 其中廣東“正神”15名,關敏名列其中,成為平民走向神壇享受世人祭祀的“正神” 。可見他在當時的社會影響。

據《香港關氏族譜》載:十世祖關敏翁為人忠義 ,助皇太祖佐定天下,奉命削平嶺南,陣中戰亡,明朝初建,未有記錄,故未賜褒封。過了數載,高帝削平沙漠,我祖精忠報國,雖死仍有神氣,陰靈陣中旗號聚集蚊蠅推砌成如“關敏”二字,軍中先鋒對敵大勝,長驅大捷。皇上駭問軍師蚊蠅砌字之事,才知是我祖姓名。皇上欲封伯爵,議賜世襲。是夜皇夢我祖不願襲封,只願年年賜壹飽醉足矣。於是明帝命建祠於黃連。賜封“敦武”,全稱“兵馬司指揮忠義畏國關公”,每歲春秋致祭,子孫代代賜給衣巾奉祀。

張仲賢(關敏是張的妻舅)

張仲賢:為人剛毅果決,博史通經,深謀大略,義氣爭先。當年與妻舅 關敏 同壕禦寇,拱衛家鄉。關敏去世後,張仲賢跟隨“南雄侯”趙庸討伐東莞曹真。張仲賢駕舟率先突進,勇奪敵港,破賊前鋒,官艦乘潮紛湧,勢不可擋。賊眾得見,不戰自潰。趙庸深愛其勇,更佩服其壯,便提升張仲賢為“白沙都巡檢”。後又派遣他率軍力破東莞困局。張仲賢乘舟到海口,賊軍深憚其勇,群圍***攻。張仲賢毫無懼色,淡定迎敵,力戰壹天,殺敵數百,最後陣亡沙場,終平敵患。趙庸嘉嘆其忠不巳,從此,官員及品德高尚者都派人向他致祭。150年後嘉靖乙未年(1535),朝廷特賜其“忠臣匾”。200年後萬歷己亥年(1599),再賜“嶺海忠烈”匾,“忠義流芳”匾。將其事跡入“誌”記錄,更旌表其家族,在黃連建“忠臣祠”,祭祀規格與關敏壹致。此外,張仲賢、關敏、關彥成等獲中書省褒贈,並出“忠義鄉榜文”公示四鄉。

“洗眼秀才”梁成之(梁是關敏表親壹族)

黃連梁成之,字文升,號兼善,梁起第三子梁楨的後代。梁宗玉為梁楨兒子。元末,梁宗玉娶 關敏 之妹為妻,關氏家族將海灘余地作嫁妝相贈。從此,梁氏長居黃連。

梁成之少年喪父,專心侍奉母親。母親久患眼疾,梁成之心傷不已,日夜落淚,後以淚水清洗母親雙眼,十四天後,母親雙目竟痊愈,鄉裏稱奇,人們稱他為“洗眼秀才”。其子梁登為乾隆舉人,孫子梁兆榜為翰林庶吉士,重孫梁壽昌為嘉慶舉人。

平時鄉中偶有紛爭 , 梁成之都以言相勸,語溫隨和,義理兼容,頓令仇恨冰釋,鄉人都稱他為善人。[以上內容由關鍵提供]

附錄五,關於黃連以及關地

關地 : 現在處於關地的黃連中心公園,就是原來關敏公祠(關敏廟)位置附近。關地與北頭(梁姓),沖口(張姓)相鄰。原來南昌公祠(關地公益廳)的龍船菏已經變成了公路,現在關地的龍船埋在沖口的天後宮對出河邊。關地還有關敏的紀念處,分別是" 報功裏 “(巷頭有重修牌匾),“ 忠義流芳 ”牌匾(在 華光廟 對面),跟關姓有關的是“ 隴西巷 ”( 隴西堂號 ),以及僅有的三座祠堂, 南昌公祠 ,西莊公祠,見田祖祠,主要龍船儀仗放在原關敏廟旁的 洪聖廟 裏面。關地的大小慶祝活動都在 南昌公祠(關地公益廳) 裏面進行了。

黃連村史館與黃連 :在黃連村史館館內,關敏像已經在2019重立,黃連也重新昔日的光環,成為嶺南的文旅小鎮,都是壹大幸事。順德博客的兩篇文章,也說明,這些歷史小故事其實是深入民間的,再加上前幾日發布的《黃連史料》1993,整個黃連與關敏的形象就更加立體了。

以下是壹些黃連的簡單介紹(見以下兩篇)

關敏與順德黃連之二

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《黃連史料》 1993 之壹二

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謝謝閱讀。