關於林庚先生的盛唐氣象800字作文
建安風骨:指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。 漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍采用五言形式,以風骨遒勁而著稱,並具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格,被後人尊為典範。盛唐氣象:在宋元明清時代是壹個文學批評的專門術語,指盛唐時期詩歌的總體風貌特征。指出盛唐詩的特征是“既筆力雄壯,又氣象渾厚”以後明清詩論家常把雄壯、渾厚二者作為盛唐詩歌的風貌特征,並稱之為盛唐氣象。少年精神:“少年精神”這個術語是林庚先生在講古代詩歌中具有代表性的見解,少年精神是中國文學最好的精神,它喚醒了壹大批的文學青年。什麽是少年精神?就是對社會的批判,對靈魂的追尋,敢於說“不”,敢於否定父輩,敢於發出赤子之音,少年的天真的聲音足以感動無數人。《楚辭》是中國文學最寶貴的源頭,其間體現少年精神的作品俯拾皆是,唐代詩人李白的《將進酒》灑脫、杜甫“壹覽眾山小”的氣度,表現出的年少輕狂,以及儒家的規矩、道家的神遊氣魄,無不詮釋著少年精神。布衣情懷:布衣情懷是古代平民知識分子堅守的壹種信念。他們不畏於勢,不惑於神,不棄尊嚴,孤守懷疑、叛逆、自由而曠達。 布衣情懷,首先是布衣之道,就是心懷以天下為己任的責任感:“退則獨善其身,進則兼濟天下”,“布衣精神”除了深受儒、道思想影響之外,又受墨家的影響,重壹諾千金,樂解危濟困。布衣精神還很重視布衣之操、布衣之禮:貧賤生殺不能去其誌,抱著濟世天下的理想,又不趨炎附勢。