說得復雜壹點，就是宋熙寧四年(公元1071)，著名理學家周敦頤來到幸子，擔任南康之軍。周敦頤正直，淡泊，壹生愛蓮。
周敦頤來到幸子後，在俊雅東側挖了壹個池塘，種上了所有的荷花。周敦頤來幸子時已是暮年(55歲)，又多病，所以每當晚飯後獨自壹人，便邀三五幕僚好友在池畔賞花品茶，並寫下壹篇膾炙人口的散文《情蓮》。雖然《胡艾蓮的故事》很短，但它壹直被人們傳誦。
壹年後，周敦頤因年老體弱辭職，定居在廬山西北麓的壹座教堂裏講學。他留下的荷塘和《愛蓮》壹文，壹直為後人所珍視。惜春六年(公元1179)，朱調為南康知軍。懷著對周敦頤的敬仰，他重修了荷花池，建立了荷花廳。他從周的曾孫周誌清那裏得到了周敦頤《愛蓮說》的墨汁，請人刻在石頭上，刻在池邊。朱寫過壹首詩:聞根移玉井，花開十裏，非比尋常；明月高冷，無人見，只為夫君領成長。賞析《愛蓮說》重在“出淤泥而不染，清蓮而不妖”，這是全文的中心主題。古人壹般用事物來表達感情。同壹句話有兩個意思，壹個是比喻，壹個是表達。同樣，還有第二層意思來表達自己的感情，那就是“出淤泥而不染；出蓮花，不妖”。比喻作者本人具有“出淤泥而不染，凈蓮而不妖”的高尚品格。
這也是他做官經驗的總結，因為他不想附和。而“卓青煉無妖”只是作者的壹個美好願望。經常走在河邊，怎麽能不濕鞋？所以能在百花齊放中獨當壹面，是難能可貴的。這也是作者的感嘆，因為他不可能對大環境免疫，除了逃避，遠離。或者，正如他所做的那樣，他認真地記著自己的日記。周敦頤的《情蓮》以“水陸草木之花甚甜”開頭，就是為了發出這種感嘆。
周敦頤是中國理學的創始人，他的理學思想在中國哲學史上起著承前啟後的作用。周敦頤從小愛讀書，在家鄉也頗有名氣。人們說他“胸懷大誌，學識淵博，身體力行，有古人之風範”。他的學識和氣度也感動了很多人追隨他，其中最著名的是程頤和程顥兩兄弟，他們後來成為南宋著名的理學家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創辦濂溪書院。從此開始講學，收徒育人。他把書院門前的小溪命名為“濂溪”，自稱“濂溪先生”。因壹生愛蓮，在書院建了壹座蓮廳，並在廳前雕了壹池，取名“蓮池”，將畢生誌向寄托於高貴的蓮花。在講學和學習之余，王先生經常在大殿前散步賞蓮。後來創作了壹篇《愛蓮說》，其名句“出淤泥而不染，清而不妖，外直而不蠕，香遠而清，婉約而純，遠觀而不可笑”成為絕唱，至今仍廣為流傳。