關於賈島和韓愈的詩1。賈島和韓愈的古詩。
兩個人壹起寫的詩恐怕只有壹首，題目叫《李寧居幽》。
不過，兩人互寫了幾首詩。下面有兩篇介紹兩人友情的文章，也是我找來給樓主參考的。
李寧隱居賈島，隱居少鄰，草徑入空寂園。鳥棲池邊樹，僧推月下門。
走過這座橋可以看到葉原迷人的風景，雲的腳在飄動的巖石上仿佛在移動。我離開這裏壹段時間，但我會回來，在約定的日期和我的朋友壹起退休。
至賈島作者:韓愈朝代:唐體裁:四絕孟郊葬死在北邙山，從此局勢暫時閑置。我怕文章被剪掉，我就住在賈島。
臥急，提筆賞韓愈書【唐】賈島臥中30-40年，唯妳數書。我希望是海月，而不是山雲。
衣服勤送在身上，東西也分。想知道自己強不強，病鶴還沒離群。
《傳話光復高麗荊州》:賈島與木蘭船有此心，直到潮水南來。隔章來華約，書信過關。
峰懸郵路雲破，海浸城根老樹倒。壹夜煙風壹掃而空，次月初，我去了郎溪樓。
賈島詩賞韓愈。賈島和韓愈之間不同尋常的交往始於幫助賈島考慮這首詩。賈島寫了兩句詩，“鳥棲池邊樹，僧推月下門。”
是“推”還是“敲”，還不確定。騎著小毛驢，迷迷糊糊的做著推搡和敲打的動作，撞到了刑部侍郎韓愈的面前。
韓愈沒有責怪他，還幫他鑒定為“和尚敲月亮門。”這就是著名的“推敲”典故的由來。
這讓賈島由衷地佩服和感激，他決定從此不出家，要和當時偉大的文學人物韓愈壹起“推敲”這首詩。於是脫去僧衣，留發歸俗，潛心苦吟，科舉入仕。
別告訴我，妳真的會得到壹個官位。他雖屢引秀才，卻成了長江首席薄那樣的官員，人們稱他為賈長江。
賈導從和尚門回到了世俗世界。但培養他的韓愈，始終以佛法為己任，越來越虔誠。
晚年，他向皇帝呈上“佛骨表”，敦促唐憲宗“歡迎佛骨入大內”。皇帝是天之驕子。天子來到人間，怎麽會讓壹根佛骨“控制”他？自然，他被反駁了。
韓愈很固執。“佛若有靈，可為禍。若有災難，他當大臣。”還有什麽好說的？雖然受到嚴厲譴責，但我無怨無悔。
憲宗很生氣，他真的需要嚴懲——他要被判死刑了。由於裴度等人的說情，他被貶用，被刑部侍郎貶為潮州刺史。
去偏遠的南方打工，那時候和流亡沒有太大區別。韓愈曾在壹首關於哭泣女子的詩中寫道:“壓抑潮州刺史為罪，以驛站上班:後家已被放逐，女兒已死，葬樓在驛站旁的山腳下。”
如妳所見，它已經被毀了。在這樣的情況下，韓愈被催著獨自悲憤地去了崗位。
幸運的是，當我去離首都不遠的藍田縣時，我遇到了我的侄孫韓翔，他專門陪他來潮州。壹家人見面，百感交集，難過的時候就哭了。他們寫了壹首慷慨激昂的歌《左移蘭關顯侄孫項》:壹封信早奏晚貶潮州路。
欲為智者消災，願衰而惜老！雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。知道妳在遠方，應該是有意為之，讓我在河邊收屍骨。
勇氣中夾雜著悲傷，悲傷中夾雜著憤怒，用“沮喪、失意”之筆，以高屋建瓴的氣勢，把主人公迷失道路的悲涼展露無遺，寫出了壹部風格類似杜甫的歷史巨著，變化成了自己的面目。不久之後，這首詩就傳到了長安。
這時候，賈導正在為韓愈苦惱。看到這首詩，前世今生的詩意和友情壹起湧上心頭，激動的心情難以控制。磨墨刷筆，壹揮。
還寫下了驚心動魄的《寄荊州，朝鮮》:這顆心和木蘭船在壹起，直到潮水南來。隔章來華約，書信過關。
峰懸郵路雲破，海浸城根老樹倒。壹夜煙風壹掃而空，次月初，我去了郎溪樓。
用現代的話說，我的心永遠和妳在壹起，我會跟著妳直到漢江盡頭。妳忠義激憤的詩句激起了我強烈的* * *，我送上壹本書表示哀悼，也可以緩解妳悲傷的心。
途中，盤山蜿蜒於雲上；所到之處，海潮浸潤城根，老樹也含秋。總有壹天，這些都會結束，風會把瘴氣吹走，明月會升起，皎潔的月光會灑滿潮洲郎朗的西樓。
八首詩直如清流，字字漏田單。而且兩人在詩歌和思想上是相通的，字字有賞，句句對應。
愛是真摯真摯的，背誦起來很有誘惑力。我們不妨多占點篇幅，做個對比分析。
韓石說:“壹封信早打九天，晚打八千潮路。”賈實道:“此心隨木蘭船，直到潮水南來。”
順著它的意思。韓石說:“欲為聖人消災，則甘衰惜老！”賈實道:“我過嶺來華嶽，書信過關。”
用* * *。韓石說:“雲恒秦嶺的家在哪裏？雪拖住了藍馬。”
賈氏曰:“峰懸郵路，殘雲斷，海浸城根老樹秋。”告訴對方真相。
韓石說:“妳應該有興趣知道妳很遠，這樣妳就可以收集我的骨頭，走在河邊。”賈實道:“壹夜煙風盡，下月初去郎溪樓。”
安慰是真誠的。所以後人認為賈的詩酷似和合詩，真的是“壹言堂，聞之如蘭”。
賈島，唐大歷十四年(779)生於河北範陽。孤傲憤世嫉俗的耿介20歲出家，沒有出家書就改了名字。
他用生命寫詩。“壹日不作詩，心似廢井。”而且他很註重遣詞造句，愛上了苦歌。他曾說:“兩句話三年，壹曲淚流。
如果我不欣賞這兩首詩，我就得回到我以前生活過的故鄉，在沙沙的秋風中酣睡。“每年除夕，我都會拿壹年的詩詞放在桌上，燒香祭拜自己。”我壹整年都在努力工作。"
這說明他對苦歌的沈迷已經到了癡迷的程度。賈島和韓愈初次相遇是在貞元十七年(801)，當時賈島23歲，韓愈34歲。
韓愈和他的師傅李景行、侯、尉遲奮壹起來到洛陽劃船、釣魚、遊水。也是在這個時候，賈島和韓愈不期而遇。在香山寺的石樓裏，韓愈深感賈道有不凡之言，便約了他。
韓愈勸賈島世俗化，求功名。袁。
2.韓愈賈島詩
初春的時候，張水利部外的街上下著清脆的雨，遠遠地草色就在近處。
這是壹年中最美的季節，遠勝於綠柳的晚春。註張十八家成員:指。
張曾任水利部部長，排名第18。天街:北京的街道。
潤如酥:形容初春細雨中潤如霜。“最是”壹句:這個時候談春的好處，肯定比柳樹盛開的時候好。
帝都，首都。當我意識到這壹點時，我寫下了早春和繁榮春天的不同景象。
更重要的是，體驗和理解春天，不必等到“煙柳滿帝都”，而要在“草色遠而無”的時候，善於理解它，理解它，把握它。都說早春的“草色”，遠看卻難近視，蘊含著世間許多事物的普遍規律。
有些東西，隱約看起來是存在的，但壹旦被叫去看細節，就不清楚了。是還是不是？壹切都在觀看者的眼睛和知識中。
看社會情況，並不是這樣的。暮春時節，草樹韓愈知道春天很快就要回來了，各種紅的紫的都在爭方菲。
即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹，也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛舞的雪花。註“各種紅紫”句:指五彩繽紛的景象。
唯壹的解決方法:只有知道。當妳意識到百花齊放的時候，就是春天了。然而，在暮春時節，花莢們並沒有足夠的才華來增加春天，但妳卻不得不去湊熱鬧。結果弄巧成拙，在繽紛的春天裏形成了不和諧的壹幕。
以做人為戒。(4)觸景生情的引論“文章寫得及時，歌詩寫得對事。
“妳總是觸摸風景，感受世界，而且頗能批判。我感受到的世界，多半是歷史的脈動；知道的秋天，不乏社會時事。
覺得遺憾的人心裏壹定有事，懂秋的人總會有心事。故語時事可思，兵種論廣而真。
要不是大聖，誰能這樣？只有平時關心國家的人，才能有不壹樣的眼光和見識，才能在花、馬、車、歌、俗中彌補時政，宣泄情懷，體悟政治得失和時事真相。初春的水部唐雨田街，細雨如酥，草色不近。這是壹年中最美的季節，遠勝於綠柳的晚春。
註張十八家成員:指。張曾任水利部部長，排名第18。
天街:北京的街道。潤如酥:形容初春細雨中潤如霜。
“最是”壹句:這個時候談春的好處，肯定比柳樹盛開的時候好。帝都，首都。
當我意識到這壹點時，我寫下了早春和繁榮春天的不同景象。更重要的是，體驗和理解春天，不必等到“煙柳滿帝都”，而要在“草色遠而無”的時候，善於理解它，理解它，把握它。
都說早春的“草色”，遠看卻難近視，蘊含著世間許多事物的普遍規律。有些東西，隱約看起來是存在的，但壹旦被叫去看細節，就不清楚了。
是還是不是？壹切都在觀看者的眼睛和知識中。看社會情況，並不是這樣的。
暮春時節，草樹韓愈知道春天很快就要回來了，各種紅的紫的都在爭方菲。即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹，也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛舞的雪花。
註“各種紅紫”句:指五彩繽紛的景象。唯壹的解決方法:只有知道。
當妳意識到百花齊放的時候，就是春天了。然而，在暮春時節，花莢們並沒有足夠的才華來增加春天，但妳卻不得不去湊熱鬧。結果弄巧成拙，在繽紛的春天裏形成了不和諧的壹幕。以做人為戒。
(4)觸景生情引論:“文章寫在時代，歌詩寫在物。”妳可以隨時觸摸風景，感受世界，妳可以相當挑剔。
我感受到的世界，多半是歷史的脈動；知道的秋天，不乏社會時事。覺得遺憾的人心裏壹定有事，懂秋的人總會有心事。
故語時事可思，兵種論廣而真。要不是大聖，誰能這樣？只有平時憂國憂民的人，才能有不壹樣的眼光和見識，才能彌補時政，宣泄情感，在花、馬、車、俗中體悟政治得失和時事真相。
古語有雲:“賈島庸城，百年雙樞紐。”。仁人誌士常懷，良馬白日滿。
大家都沒閑著，誰是知己。我眼裏有兩行淚，我已經掛了三個玉供了。
“看山”在賈道南三十裏，不過十多天沒見了。站在雨中，像朋友壹樣看著它。
壹龍壹浪洗千泉。天天下雨，擔心害死山民。
好景不長，大風就要來了。伊尹掃走，崔顥寫出國。
長安有百萬家庭，家家有新屏。誰的家是最好的山，我願做它的鄰居。
《北嶽廟》賈島有五嶽，衡越居北。巖石堆積千斤，光怪陸離，變幻莫測。
人不敢入，廟裏白天壹片漆黑。有時下雨，天地皆灑。
上帝保佑，永康是我的王國。
3.分別寫兩首賈島和韓愈的詩。
1李寧隱居【唐代】賈島隱居，鄰居少，草徑入空寂園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，僧侶們在敲門。走過這座橋可以看到葉原迷人的風景，雲的腳在飄動的巖石上仿佛在移動。
我離開這裏壹段時間，但我會回來，在約定的日期和我的朋友壹起退休。2、《後詩》【唐代】賈島兩句三年，淚流滿面。
如果我不欣賞這兩首詩，我就得回到我以前生活過的故鄉，在沙沙的秋風中酣睡。3《遺書》(唐代)我在壹棵松樹下問妳的學生賈島，“我的老師去采藥了”。
但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？。4.晚春【唐】韓愈草木皆知春不久歸，各種紅紫爭。
即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹，也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛舞的雪花。5.春雪【唐】韓愈新年沒有了青春的模樣，卻在二月初驚喜地看到了草芽。
雪來不及春，有意為庭院樹上花穿飛。6.聽彈琴[唐]韓童語，恩怨互現。
像風壹樣天馬行空，旗幟是誰在歌唱，壹個戰士喜歡揮舞著他的劍和國王戰鬥。化作浮雲的eee logo，不必繞著無邊的路迷東倒西。
有幾百只鳥，突然我看到壹只孤獨的鳳凰。懸崖峭壁壓著人們往上爬，黑暗的山谷在雷鳴般的崩塌聲下崩塌。
我慚愧我有壹雙耳朵和壹副音樂。我太無知了，不會欣賞音樂。聽妳音樂的鋼琴聲突然升高，震得人坐下來都低了。
慌亂中，我伸手去擋下巴，眼淚早已經奔湧到眼眶裏流啊。聰明又真誠，沒有冰炭給我的腸子。
韓愈，還字。他出生於河南合陽(今河南省孟州市)。
自稱“昌黎郡王”，號稱“漢昌黎”、“昌黎先生”於世。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年，韓愈為第壹秀才，兩次晉升，厭督禦史。後因議事被貶陽山，任外交大臣、史學家、中國書法家。
元和十二年，成為宰相裴度的進行司馬，參與抗擊“淮西之亂”。後來因諫佛骨被貶潮州。
晚年官至吏部侍郎，稱為“高麗吏部”。長慶四年，韓愈病逝，享年57歲。他被追授《禮記》，謚號“文”，所以被稱為“韓文公”。
元豐元年，長力波被封，祀於夫子廟。賈島(779~843)，字朗仙，人稱詩人奴，孟郊* * *稱其為“薄郊島”，唐代詩人。
漢族，唐朝河北幽州範陽縣(今河北涿州)人。自名“碣石山人”。
據說他在長安(今陜西Xi安)時，因為有壹道下午禁止和尚出門的命令，賈島抱怨寫詩，韓愈發現了他的才華，成了“苦吟詩人”。後來受韓愈教導，參加科舉考試，但未能考中第壹名。
4.分別寫兩首賈島和韓愈的詩。
1.話題李寧隱居
【唐代】賈島
與世隔絕，幾乎沒有鄰居，
草地延伸到沙漠花園。
鳥兒停留在水池邊的樹上，
和尚敲門。
過橋分色，
移石移雲根。
暫時回到這裏，
妳說話不算數。
2.“詩後題詞”
【唐代】賈島
三年兩句，壹曲兩淚。
如果我不欣賞這兩首詩，我就得回到我以前生活過的故鄉，在沙沙的秋風中酣睡。
3.給缺席者留下的便條
【唐代】賈島
當我在壹棵松樹下詢問妳的學生時，“我的老師，”他回答說，“去采草藥了”。
但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？。
4.晚春
韓愈
小草和樹木知道春天很快就會回來，各種紅色和紫色爭奪方菲。
即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹，也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛舞的雪花。
5.春雪
韓愈
新的壹年來了，但仍然看不到芬芳的花朵，到了二月，才驚訝地發現，小草已經發芽了新芽。
雪來不及春，有意為庭院樹上花穿飛。
6.聽時穎彈鋼琴
韓愈
就像壹對親密的小孩子交頭接耳壹樣，我和兩位漂亮的朋友書記有壹場黑暗的談話。像風壹樣天馬行空，旗幟是誰在歌唱，壹個戰士喜歡揮舞著他的劍和國王戰鬥。
化作浮雲的eee logo，不必繞著無邊的路迷東倒西。壹群喧鬧的鳥，
突然看到孤獨的鳳凰。懸崖峭壁壓著人們往上爬，黑暗的山谷在雷鳴般的崩塌聲下崩塌。
我慚愧我有壹雙耳朵和壹副音樂。我太無知了，不會欣賞音樂。聽妳音樂的鋼琴聲突然升高，震得人坐下來都低了。
慌亂中，我伸手去擋下巴，眼淚早已經奔湧到眼眶裏流啊。聰明又真誠，沒有冰炭給我的腸子。
韓愈，還字。他出生於河南合陽(今河南省孟州市)。自稱“昌黎郡王”，號稱“漢昌黎”、“昌黎先生”於世。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年，韓愈為第壹秀才，兩次晉升，厭督禦史。後因議事被貶陽山，任外交大臣、史學家、中國書法家。元和十二年，成為宰相裴度的進行司馬，參與抗擊“淮西之亂”。後來因諫佛骨被貶潮州。晚年官至吏部侍郎，稱為“高麗吏部”。長慶四年，韓愈病逝，享年57歲。他被追授《禮記》，謚號“文”，所以被稱為“韓文公”。元豐元年，長力波被封，祀於夫子廟。
賈島(779~843)，字朗仙，人稱詩人奴，孟郊* * *稱其為“薄郊島”，唐代詩人。漢族，唐朝河北幽州範陽縣(今河北涿州)人。
自名“碣石山人”。據說他在長安(今陜西Xi安)時，因為有壹道下午禁止和尚出門的命令，賈島抱怨寫詩，韓愈發現了他的才華，成了“苦吟詩人”。後來受韓愈教導，參加科舉考試，但未能考中第壹名。
5.賈島與韓愈
賈島詩賞韓愈
賈島與韓愈不同尋常的友誼始於幫助賈島考慮他的詩。賈島寫了兩句詩，“鳥棲池邊樹，僧推月下門。”是“推”還是“敲”，還不確定。騎著小毛驢，迷迷糊糊的做著推搡和敲打的動作，撞到了刑部侍郎韓愈的面前。韓愈沒有責怪他，還幫他鑒定為“和尚敲月亮門。”這就是著名的“推敲”典故的由來。這讓賈島由衷地佩服和感激，他決定從此不出家，要和當時偉大的文學人物韓愈壹起“推敲”這首詩。於是脫去僧衣，留發歸俗，潛心苦吟，科舉入仕。別告訴我，妳真的會得到壹個官位。他雖屢引秀才，卻成了長江首席薄那樣的官員，人們稱他為賈長江。