1、《長歌行》宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當壹切平。
白話譯文：
富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。
人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該壹樣的安靜平和。
2、《秋懷》宋代陸遊
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
白話譯文：
胡子頭發已經全部發白，才開始發覺自己落寞孤獨，開始研讀法律為自己伸張正義。
訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場壹樣，小吏的案牘堆積在座位上跟城墻壹樣高。
3、《寄盧仝》唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
白話譯文
先生的事業沒有辦法丈量，只能由法律來約束自己。這個案件已經經過了春秋三代，卻依然被放在高閣之上，自己壹個人抱著遺留的經書，重新開始訴訟。
4、《自尤》宋代蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼_。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
白話譯文
這就是法律的無奈了，我依然可以擡頭問蒼天為什麽會這樣。天這麽高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們壹定還是會聽聞我們現在聽見的話。
5、《和鄭閎中仙居十壹首》宋代陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。憂民極反覆，責已未周詳。
白話譯文：
我愛仙居好，妳多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。
法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。
6宮中府中，俱為壹體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
出處：《出師表》漢·諸葛亮
譯文：皇宮中和朝廷裏的大臣，本都是壹個整體。獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理。而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。
7褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！
出處：《陳涉世家》漢·司馬遷
譯文：褚先生（褚少孫）說：“地形險阻，是便於用來固守的；武器裝備和法制規章，是便於統治國家的。但這些還不是最可靠的。先王以仁義道德作為治國的根本，而把鞏固邊塞制定法律條文看成枝葉，難道不是這樣嗎？”