汝南縣:漢武帝置縣，治上蔡(今河南上蔡西南)。徐氏這壹分支的始祖是許儀，秦末的壹位隱逸之士。
萊郡:東漢桓帝定居萊郡(今河北省高陽縣)。許氏的這個分支，汝南許氏的壹個分支，是第五世孫高陽太守許懋的家，十六國授之。
河南縣:秦朝時，高涵皇帝將其改為三川縣，洛陽現在是河南省洛陽市的東北部。徐氏這個支系是文叔的直系後裔。
太原郡:戰國時期，秦莊王項取郡，統治晉陽(今山西太原西南)。徐氏這個分支是汝南徐氏的壹個分支，在東漢末年著名學者徐紹之後。
會稽郡:秦始皇設郡，治於吳縣(今江蘇省蘇州市)。許氏這壹分支，源於東漢著名文學家許慎。
壹個大廳的名字
《洗耳堂》:堯帝時期，有壹位貴族學者，名叫許由。姚老了，想把天下讓給他，他不服，去簸箕腳下種地。姚讓他做九州之首，他就跑到水邊洗耳朵，以為姚說的話汙染了耳朵。許氏以“洗耳”為堂名。
《德仁堂》:伯夷、舒淇在周滅商後，恥於吃蘇洲，餓死在首陽山。孔子稱贊他“求仁得仁”許氏以“德仁”為堂名。
《訓詁堂》:漢代有許慎，以博覽群書著稱。當時人們稱贊他說“五經無雙於許”。著有《說文解字》，集古今儒家經典和訓詁於壹身，至今仍是文字學研究的必備工具書。四字萬向節萬卷；五經無雙對聯指的是隋代的許，少年時聰明伶俐，被稱為神童。南朝時，陳曾是壹名騎馬的常侍，隋朝時成為壹名醫生。我知識淵博，學識淵博，家裏藏書千萬冊。他父親許衡沒有完成的石梁的延續。第二聯指東漢許慎，師從賈逵，在太尉南閣任侍酒官。博通經典，當時人們評價他有“五經無雙的許”之稱。他著有《說文解字》，是中國古典訓詁的集子，是後人研究文字、編輯字書最重要的依據。他還寫了《五經異義》，專門研究中國古代經典。汝南世澤；二龍山嘉盛全聯典，指漢代許紹及其弟許謙，稱為“二龍山”。孝宣劍；費瓊的鼓聲與西漢皇帝的皇後許有關，她被命名為平君。宣帝·劉詢幾個月前出生，他的父母因為“巫術災難”同時遇難。他被寄養在祖母史良娣家，生活在民間，而徐平君也是壹位民間婦女。當朝鮮的官員和大臣們討論建立壹個女王時，宣帝發出了壹封信，尋找以前跳過的劍。大臣明白他的意思，於是他召來了徐皇後。許飛瓊，傳說中的古代仙女，是西王母的女仆，西王母經常給她靈感。炎帝部；許昌全聯典的起源，指的是許氏的起源和起源。評《推月》；嚴旭《嵇山聯》指東漢許韶，字將軍，與弟許婧齊名。善評鄉黨的人物，每個月換個稱呼，俗稱“月評”。他曾評價曹操是“治天下之能臣，亂世之奸臣”，曹操喜出望外。第二聯，姚讓位給。相傳堯把皇位讓給他，他逃到稷山挖吃。姚也請他做九州的長官。他去水影洗耳朵，說他不想聽。車中泰代；嚴旭的《稷山全聯經》指的是高和在稷山的栽培。忠孝；結義嘉盛全聯殿是指唐代的徐苑，與張勛聯合抗賊，帶著全部的兵糧留守在睢陽(今河南商丘)，被困城中不肯死。鹿寨道教；宋元時期的許衡，與姚樞、竇謨等人談及朱成理學。以前在京兆讀書，在關中大興學堂。元朝建立後，他和劉制定了朝臣官制，後來主持國學，以儒家六藝(六經)為教學內容，對中蒙文化的融合與交流起到了壹定的作用。薊縣大學士關雎也曾作為國子獻酒，作品有《陸齋遺書》等。第二聯是東晉道士許遜，師從吳孟。後來養了孝廉，壹度拜景陽令，覺得皇族大亂。他棄官而遊江湖。據說康寧年間在南昌西山成仙，四十二戶拔房飛升，雞犬也升天了。在宋代，它被命名為“沈工廟集鎮軍”，世界稱為“徐鎮軍”。繩索到它的祖先；師澤長而無名，孫智頗美；祖方臺灣省金門縣徐氏家廟聯盟。
五字宇宙聯想出洞，隨龍；這幅對聯是根據唐朝大臣徐康佐的詩《暮光之城與藍雲》寫成的。
六字萬向節六哥鄧克家；父子四人是大臣。對聯指的是明朝總督徐進，對聯上說徐進的八個兒子和六個兒子都考上了客家。第二部分說及其子徐、徐倫、均為尚書。
七字萬能連寶樹春回雙月丹；《金哀談聯典》載東漢末汝南平輿人及其弟徐紹。第二副對聯是、鞠孝廉和任尚書郎。進入蜀漢後，李灌廣漢太守兼教師。“錦江”，壹個地名，在四川，流經成都。“百花潭”，地名，在成都西郊錦江之畔。把太陽變成新的大氣；《馮晴舊全字典》指的是晉代文學家，童年時才華橫溢，被稱為神童。後來司徒府被稱為屬，所以不是。曾為道士，隱居永興。早逝。天才海藻，好寫作。善名善理，善談。擅長遊山玩水，身體矯健。我曾經和王茜壹起去惠濟山旅遊。他是東晉時期著名的玄學派詩人，與孫臏齊名。簡文帝說“杜宣的五言詩可謂妙絕，絕無僅有”，其實是用形而上的哲學來敷衍的，言而無信。它對東晉詩歌產生了巨大的影響。今有竹扇詩，白塵尾題，墨塵尾題。齊泉洗耳說瑤嬋；在成文的費款上，余姚獲得了來自世界各地的許可，他被任命為九州的首腦。他很生氣，在水影的岸邊洗耳朵。東漢學者、文學家許慎在第二聯寫了《說文解字》，清代訓詁學家段玉裁對《說文解字》作了註釋。講解漢字的古文經典；《山雨全唐詩》的全聯指的是唐代詩人許渾。他的詩裏有壹句名言:“雨欲來風滿樓。”。知人能九德；如果妳聽說過，妳會高興的。這幅對聯是清道光年間學者許所作。訓詁學和經典流傳千古；此聯是河南鹽城許慎寺對聯。但我有閑學帖；也就是說，每壹個好客人都談不上天。這幅對聯是由清代書法家耿旭親筆題寫的。耿旭，柯文這個詞。
其他GM聯趙，索他祖宗；應後順德，壹絕孫謀此聯為福建詔安縣南詔鎮徐氏家廟對聯。寺內供奉開張的功臣，昭應天正。探才不言而喻，黑暗；題只是材料，賢對第壹聯的註釋顯示，唐朝大臣許附武侯謀楚綏良，殺戊己。第二副對聯中，東漢名人徐紹初被尊為縣功勛。他喜歡評論人，壹個月換壹個，叫汝南“月評”。他曾評價曹操是“治天下之能臣，亂世之奸臣”。渤海依平，黃奕宣威趙勝德；漳州建制，發揚教育大眾化。這個協會就是福建省詔安縣南詔鎮徐氏家廟協會。進楊穎，守睢陽，使涇陽，為神仙之府；韓太傅、唐和明少府是宰相之家。這幅對聯是安徽省績溪縣賈棚村徐氏宗祠。第壹副對聯指的是許由、徐苑和許遜。第二聯是、許、許存仁。崔子姓同堂，緬祖有德宗之功，猛為光，春露秋霜明祀；希望我們的子孫文筆好，武功高，希望這幅對聯是徐氏南陽宗祠。《藏區譜牒筆記》的編輯與編纂方法:湖南湘潭嚴家壩徐氏五譜十六卷，上冊為徐專業，民國三十年中國譜牒網木刻活字印刷版/浙江余姚潘徐同宗集美寶堂譜牒八卷，上冊為潘的續編。清光緒十三年木刻活字印本八冊，中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、河北大學圖書館、四川省圖書館/上海青浦徐氏；民國二十二年手抄本四冊；中國社會科學院歷史研究所圖書館/許編著的二冊、三冊、壹冊復印件。民國16年華東師範大學圖書館木刻活字印刷本/江蘇泗陽徐氏族譜、徐等。被重建；民國25年，石印本《文堂四卷》、東京國立博物館、美國猶他州譜牒學會、江蘇淮安徐氏譜牒、江蘇寶應縣圖書館淳安堂木刻活字印刷本作者/安徽績溪徐氏譜牒待考。《中國家譜網/湖南瀏陽徐氏家譜》清代木刻活字印本共八卷，前四卷由尹等編撰。清光緒七年《萊文堂》木刻活字印刷本僅有七八卷，中國家譜網站前四卷僅有許氏家譜作者待考。民國二十壹年的木刻活字印本《忠恕堂》只有前兩卷《徐氏族譜作者》待考。清代只有徐家德編著的《中國家譜網站》第二卷，《徐氏家譜網站》第二卷，《光緒十二年中國家譜網站》第五卷，《徐氏家譜網站》作者，《清代中國家譜網站》第三十五至三十七卷，《清代中國家譜網站》第壹卷。