關於何為的詩句 1. 何謂 詩詞
詩詞，是指以近體詩和格律詞為代表的中國傳統詩歌。通常認為，詩更適合“言誌”，詞更適合“抒情”。 詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是壹種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普羅大眾青睞，並出現了新國風等重要詩詞流派。
、簡介
詞目：詩詞 拼音：shī cí 釋義：古體詩、近體詩以及格律詞的總稱。
2、“詩詞”出處
宋 梅堯臣 《張淳叟獻詩永叔同永叔和之》：“ 張君獻詩詩詞巧，美女插花嬌醉春。” 明吳應箕《述懷》詩：“《詠懷》好詩詞，能無自愧息。”
3、詩和詞
《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初時不好問他，偷眼望那書上圈的花花綠綠，是些甚麽詩詞之類。” 郭小川 《痛悼敬愛的周總理》詩：“在病危時還壹再聆聽毛主席的光輝詩詞。”
4、基本概念
所謂詩詞，即詩歌與詞的合稱。 詩歌是壹種主情為主的文學體裁，它以抒情或者敘事、說理的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的壹種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。 詞，又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
5、詩詞簡介
詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的壹種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》：“詩言誌，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂記》：“詩，言其誌也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為壹體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。此外詩歌又可以按照不同的表現形式分為白話詩和文言詩詞，在近代新月詩社力求較好地繼承現代詩和古體詩的關系，在自由的同時強調詩歌的音樂美、建築美，但新月派的理論及作品，未曾獲得讀者的普遍認可。按照文體背後的意識形態不同，又可分為新詩（西洋詩）與古典詩詞（中國詩）。 詩詞在當今現代社會生活中，得以繼承和發展，它傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的，也是任何語言翻譯不了的。因此，中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產。（山水情人語）
2. 何為詩詞歌賦
四種文學題材的總稱。
1、詩：從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩[1]。唐代以後，四言詩很少見了，所以壹般詩集只分為五言、七言兩類。
2、詞：詞是曲子詞的簡稱，最初是配樂的歌詞，有自己的樂譜，寫詞必須詞調對字、句、聲、韻的要求填寫，要做到“調有定句、句有定字、字有定聲”，有時還要區別四聲，所以稱之為填詞又叫“倚聲”。詞調同宮調有密切的聯系，填詞必須根據所要表達的內容來選擇合適的宮調。
3、歌：歌代表的是曲
4、賦：賦誕生於《詩》、《騷》之後，律詩、戲曲、小說之前。從時代的先後來講，賦是中國古代文學的淵源，承擔了推進中國古代文學發展的重任，它開拓了題材，豐富了表現手法，發展了體式，對後世文學發展產生了很大的影響。
賦中的紀行和遊覽壹類作品，對山水有很多描寫，開了東晉山水文學的先聲，後代產生了山水田園詩派，出現王維、孟浩然、劉長卿這樣的偉大作家。明清白話小說中，賦是常用的文體，或用它描寫景物，或抒情，或烘托氣氛，從某種意義上說，小說也離不開賦。
3. 何為古詩絕句
絕句
開放分類： 文學、詩歌、體裁
絕句
又稱截句、斷句、絕詩。每首四句，通常有五言、七言兩種。簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。絕句分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以後才有的，古絕遠在律詩出現以前就有了。這裏我們就把兩種絕句分開來討論。
律絕跟律詩壹樣，押韻限用平聲韻腳，並且依照律句的平仄，講究粘對。
絕句
唐 [杜甫]
兩個黃鸝鳴翠柳，
壹行白鷺上青天.
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬裏船.
（甲）五言絕句
⑴仄起式
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
登鸛雀樓
[唐]王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
···
欲窮千裏目，更上壹層樓。
···
另壹式，第壹句改為（仄）仄仄平平，其余不變。
⑵平起式
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄，平平仄仄平。
聽箏
[唐]李端
鳴箏金粟桂，素手玉房前。
··
欲得周郎顧，時是誤拂弦。
···
另壹式，第壹句改為平平仄仄平，其余不變。
五言絕句
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
4. 關於古詩詩句
李白：子夜四時歌：春歌 秦地羅敷女，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。 蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
李白：子夜四時歌：夏歌 鏡湖三百裏，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。 李白：子夜四時歌：秋歌 長安壹片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征？ 李白：子夜四時歌：冬歌 明朝驛使發，壹夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。 裁縫寄遠道，幾日到臨洮 “春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬又冷，收好書箱好過年。”
春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？ 詠柳 賀知章 碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 韓愈 早春呈水部張十八員外 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是壹年春好處，決勝煙柳滿皇都。 晚春 草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 三國魏·曹丕《燕歌行》 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 絕句二首（其壹） 遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 戰國楚·宋玉《九辯》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 春雪 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色暖，故傍庭樹作飛花。 漢·劉徹《秋風辭》 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸 唐·王勃唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水***長天壹色 長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓 唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》 絕句 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。” 山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞 寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。 唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》 仲夏苦夜短，開軒納微涼 軒：窗。
唐·杜甫《夏夜嘆》 日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛 宋·範成大《四時田園雜興》 殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐 嵐：霧氣。 唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺 軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處。
唐·李白《北風行》 風： 楊柳岸，曉風殘月 吹面不寒楊柳風 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回 風吹草低見牛羊 春風不度玉門關 風瀟瀟兮易水寒，壯士壹去兮不復還 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城 北風動地萬木號，不料壹寒如此惡。 秋風吹客檣，節物嘆遐方。
春風過柳綠如繰，晴日烝紅出小桃。 春風又綠江南岸，明月何時照我還。
-王安石《泊船瓜洲》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。— 釋誌南《絕句》 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
—賀知章《詠柳》 夜來風雨聲，花落知多少。-孟浩然《春曉》 野火燒不盡，春風吹又生。
—白居易《賦得古原草送別》 大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！ 鴥彼晨風，郁彼北林。
未見君子，憂心欽欽。如何如何？忘我實多！ 習習谷風，維風及雨。
將恐將懼，維予與女。 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
微風起秋色，樽酒亦時開。 大風卷水，林木為摧。
歲暮風動地，夜寒雪連天 溪雲初起日沈閣，山雨欲來風滿樓。 霜： 1、唐代溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜” 2、《秋興八首》“玉露雕霜楓樹林” 3、曹丕的《燕歌行》“秋風蕭瑟夭氣涼，草木搖落露為霜” 3、“雞聲茅店月，人跡板橋霜” 4、張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。” 5、杜牧“十年磨壹劍，霜刃未曾試” 6、夜上受降城聞笛，回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜.不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉. 7、相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚， 8、勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。 9、壹雁過連營，繁霜覆古城。
胡笳在何處，半夜起邊聲。 雨： 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張誌和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
―――-誌南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。―――――陸遊《十壹月四日風雨大作》 好雨知時節，當春乃發生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲，花落知多少。――――孟浩然《春曉》 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴後雨》 山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》 空山新雨後，天氣晚來秋————（王維：《山居秋瞑》） 山路元無雨，空翠濕人衣————（王維：《山中》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 雪： 忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參，《白雪歌送武判官歸京》） “窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”
（杜甫，《絕句》） “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿。
5. 有沒有什麽詩詞開頭是何的
何處望神州？
滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事，
悠悠。
不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，
坐斷東南戰未休。
天下英雄誰敵手？
曹、劉。
生子當如孫仲謀。
——辛棄疾：《南鄉子·登京口北固亭有懷》
聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中；
何方可化身千億，壹樹梅花壹放翁。
——陸遊《梅花絕句》
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
——張九齡《感遇·其壹》
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
——李白《春夜洛城聞笛》
不少了吧？
6. 何謂詩
詩 [shī] 鄭碼：SBDS,U:8BD7,GBK:CAAB 筆畫數：8，部首：訁，結構：左右，筆順編號：45121124 ①文學體栽的壹種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感：詩歌。
詩話（a.評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作；b.古代說唱藝術的壹種）。 ②詩集。
詩劇。詩篇。
詩人。詩章。
詩史。吟詩。
③中國古書名，《詩經》的簡稱。[編輯本段]“詩”的兩種詞性 shī名 （形聲。
從言，寺聲。本義：詩歌） 同本義〖poetry;verse;poem〗 例句： 詩言誌，歌永言。
——《書·舜典》 詩，誌也。——《說文》 詩所以合意，歌所以詠詩也。
——《國語·魯語》教六師，曰風，曰賦，曰比，曰典，曰雅，曰頌。——《周禮·大師》。
毛詩序，在心為誌，發言為詩。 臨清流而賦詩。
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》 又如：詩筒（裝詩稿的竹筒）；詩瓢（放詩稿的瓢勺）；詩友（以詩詞唱和的朋友）；詩虎（作成詩句的燈謎）；詩流（詩的流別系統）；詩案（因詩獲罪的案件）；詩眼（詩句中最為工巧傳神的壹個字）；詩債（指向他人乞詩或索和未及酬答）；詩傳（詩集）；詩獄（因詩篇的內容為言官所檢舉而引發的文字獄） 指《詩經》。在古語中凡稱“詩曰”、“詩雲”都是指《詩經》〖TheBookofSongs〗 詩三百，壹言以蔽之，曰：思無邪。
——《論語·為政》 詩雲：“他人有心，予忖度之。——《孟子·梁惠王上》 坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣。
——明·宋濂《送東陽馬生序》 又如：詩什（《詩經》以十篇為壹單位，編為壹卷，因乃名為壹什）；詩序（《詩經》的序）；詩教（《詩經》的教化功能）；詩傳（《詩經》的註解） 詩人〖poet〗。如：詩公（對詩人的尊稱）；詩手（詩人）；詩侶（詩友）；詩囚（指苦吟詩人。
因其詩境艱澀困苦，如被囚禁壹般）；詩奴（輕視下乘的詩家。好作詩或絕無e69da5e887aa62616964757a686964616f31333236613434佳篇）；詩宗（對詩人的敬稱詞）；詩翁（負有盛名而年歲已高的詩人）；詩聖（有極高成就的詩人） 比喻美妙而富於生活情趣或能引發人強烈感情的事物〖finething〗。
如：詩景（優美的景色）；大自然的壹草壹木都是詩 詩shī動 誦詩；作詩；賦詩歌頌〖poetize〗 例句： 能造者其必詩，敢往者無不賦。——楊炫之《洛陽伽藍記》 又如：詩功（作詩的功力）；詩酒（做詩與飲酒）；詩道（作詩的規律、主張和方法）；詩牌（用以題詩的木板）；詩懷（做詩懷念） 詩是文學基本體裁之壹。
《詩大序》：“詩者，誌之所之也，在心為誌，發言為詩。”詩和歌的不同之處是：詩以誦為主，歌以唱為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。
詩多為有感而作。詩是壹種最普遍的藝術，如陽光壹般灑落在人類社會的每壹個角落。
7. 何謂藏頭詩
藏頭詩 全詩的每句中的頭壹個字又組成壹個完整的人名、地名、企業名或壹句祝福、壹個事件。
藏頭詩涵義深、品位高、價值重，可謂壹字千金。 瑣談 在中華詩歌百花園裏，除了常見的詩、詞、曲以外，還存在大量的另類詩歌----雜詩。
具有代表性有：回環（文）詩、剝皮詩、離合詩、寶塔詩、字謎詩、轆轤詩、八音歌詩、藏頭詩、打油詩、詼諧詩、集句詩、聯句詩、百年詩、嵌字句首詩、絕弦體詩、神智體詩等40多種。這些雜體詩各有特點，有些純粹是遊戲，有些則具有壹定的思想性和藝術性，深受人們的喜愛，流傳至今。
藏頭詩，又名“藏頭格”，是雜體詩中的壹種，有三種形式：壹種是首聯與中二聯六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結聯才點出主題；二是將詩頭句壹字暗藏於末壹字中；三是將所說之事分藏於詩句之首。現在常見的是第三種種，每句的第壹個字連起來讀，可以傳達作者的某種特有的思想。
所以，藏頭詩從誕生之日起，便打上了遊戲和實用雙重印跡。 由於藏頭詩“俗文化”的特性，註定其難登大雅之堂，不為正史和正集收錄，從古至今，藏頭詩多在民間流傳，或散見於古典戲曲、小說。
舉例 如《水滸傳》中梁山為了拉盧俊義入夥，“智多星”吳用和宋江便生出壹段“吳用智賺玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災”的惶恐心理，口占四句卦歌： 蘆花叢中壹扁舟，俊傑俄從此地遊。 義士若能知此理，反躬難逃可無憂。
暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結果，成了官府治罪的證據，終於把盧俊義“逼”上了梁山。
廬劇《無雙緣》中，雙寫也以藏頭詩表明心誌：“早妝未罷暗凝眉，迎戶愁看紫燕飛，無力回天春已老，雙棲畫棟不如歸。”暗藏“早迎無雙”四字。
文人士大夫中也不乏藏頭詩高手。比如明朝大學問家徐渭（字文長）遊西湖，面對平湖秋月勝景，即席寫下了七絕壹首： 平湖壹色萬頃秋，湖光渺渺水長流。
秋月圓圓世間少，月好四時最宜秋。 其中就藏頭“平湖秋月”四字。
在當今的文化人中，也有人能將藏頭詩用的恰到好處。 香港鳳凰臺當家小旦吳小莉當作客“華西都市報”時，即送上賀詞： 華夏之光，西部翹楚，都會雄風，市鎮豪情，報業先鋒。
仔細讀來也是壹首藏頭詩，每句詩的第壹個字連起來就是“華西都市報”。 隨著網絡時代的到來，網絡交流的興盛，藏頭詩在網上更是大行其道，不僅有專門的網站“中國藏頭詩網”，各詩詞論壇寫手也創作出大量的、以網名為主題的藏頭詩。
如筆者應網友唐生之邀所作藏頭詩“續清華我好喜歡妳”兩首之壹： 續續連連百步階，清光暗淡鎖重霾。 華山無路不艱險，我輩有時當遣差。
好景天然收鳥道，喜顏著意現形骸。 歡歌絕頂呼紅日，妳與唐生***興懷。
8. 何謂 詩詞
詩詞，是指以近體詩和格律詞為代表的中國傳統詩歌。
通常認為，詩更適合“言誌”，詞更適合“抒情”。 詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。
中華詩詞源自民間，其實是壹種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普羅大眾青睞，並出現了新國風等重要詩詞流派。
、簡介 詞目：詩詞 拼音：shī cí 釋義：古體詩、近體詩以及格律詞的總稱。 2、“詩詞”出處 宋 梅堯臣 《張淳叟獻詩永叔同永叔和之》：“ 張君獻詩詩詞巧，美女插花嬌醉春。”
明吳應箕《述懷》詩：“《詠懷》好詩詞，能無自愧息。” 3、詩和詞 《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初時不好問他，偷眼望那書上圈的花花綠綠，是些甚麽詩詞之類。”
郭小川 《痛悼敬愛的周總理》詩：“在病危時還壹再聆聽毛主席的光輝詩詞。” 4、基本概念 所謂詩詞，即詩歌與詞的合稱。
詩歌是壹種主情為主的文學體裁，它以抒情或者敘事、說理的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的壹種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。
詞，又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。 5、詩詞簡介 詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的壹種有韻律、富有感情色彩的語言形式。
《尚書.虞書》：“詩言誌，歌詠言，聲依詠，律和聲。”《禮記.樂記》：“詩，言其誌也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”
早期，詩、歌與樂、舞是合為壹體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。
此外詩歌又可以按照不同的表現形式分為白話詩和文言詩詞，在近代新月詩社力求較好地繼承現代詩和古體詩的關系，在自由的同時強調詩歌的音樂美、建築美，但新月派的理論及作品，未曾獲得讀者的普遍認可。按照文體背後的意識形態不同，又可分為新詩（西洋詩）與古典詩詞（中國詩）。
詩詞在當今現代社會生活中，得以繼承和發展，它傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的，也是任何語言翻譯不了的。因此，中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產。
（山水情人語）。