《伐檀》是《詩經》中對於反剝削反壓迫最具有代表性的詩篇之壹。
基本信息：
《伐檀》壹詩出自《詩經》，為《國風·魏風》的壹首，是魏國的民歌，***3章，有27句，較多反映了社會中下層民眾對上層統治者的不滿，是壹首嘲罵剝削者不勞而食的詩。
全詩強烈地反映出當時勞動人民對統治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸已經向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責問，是《詩經》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之壹。
詩經簡介：
《詩經》是中國第壹部詩歌總集，***收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成於春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，後被儒家奉為經典之壹，故稱《詩經》。
是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》***分風（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。
它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》《魏風》《鄭風》就如陜西調、山西調、河南調。
“雅”是正的意思，分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有壹種尊崇的意味。“頌”是用於宗廟祭祀的樂歌。《詩經》對中國兩千年來的文學史發展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每壹章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的壹韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。