對於唐詩許多人都能當場背出幾首，隨口即來，但是如果讓妳把壹首詩從頭至尾詳細講解下來，恐怕很多人未必能闡釋的通透明白。相信這種情況是很普遍的，畢竟我們只背誦了唐詩的內容，而沒有對詩的內涵進行深刻理解或研究。我就是這種只會背誦幾首的人，但不知其具體意義，也不明白唐詩到底美在哪裏，只是覺得唐詩朗誦起來朗朗上口，非常愜意，甚至只是追求數量上的積累。
讀了《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》之後，才發覺自己以前對唐詩的認識太過膚淺，好多地方甚至都是理解錯誤的。之前在學校裏或書本上學過的唐詩，當時真的是不求甚解，只求背誦，然後背過去後也都不甚明了，經過通讀蒙曼老師的《四時之詩》，果然通透明朗了許多。
比如說到上元節，也就是我們現在的元宵節，蒙曼老師以蘇味道的《正月十五夜》為例，其中“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”寫出了上元節這天晚上長安城內張燈結彩的絢麗景色，壹派盛世大唐的瑞祥躍然紙上，後兩句“暗塵隨馬去，明月逐人來。遊伎皆秾李，行歌盡落梅”則寫出了上元節的重點習俗，即青年男女情竇初開之時，男兒身騎駿馬來回奔馳，女兒濃妝淡抹宛若桃李，都在相互釋放自己的個人魅力以此尋找意中人。這個活動在平常晚上根本沒有的，但在今晚舉國歡慶的日子裏，大家都沈浸在這股融融的歡樂當中。最後壹句“金吾不禁夜，玉漏莫相催”壹句描寫了美好時光總是短暫易逝，雖然金吾衛這壹天晚上也不用宵禁，但是時間的玉漏已經提醒狂歡中的人們，夜已深，須早點回家。作者認為古代的上元節才是真的情人節，因為由上可知這晚上男男女女確實在相互吸引，而作為今日的情人節七夕，其實在古代並不是情人節。七夕又稱乞巧節，確切的來說是女兒節，為什麽是女兒節呢？有詩為證，杜牧的《七夕》，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”，這是壹個生活在皇宮裏的宮女，在七夕這天晚上，雖然身在富貴皇宮中，卻只得孤零零的“小扇撲流螢”，最後在夜色中坐在“涼如水”的“天階”上，呆呆地“看牽牛織女星”，這是壹個女子對愛情的渴求而不得的淒涼景象，而這種現象恰好發生在七夕。當然也有唐詩《乞巧》，“七夕今宵望碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”，壹詩更是確切無疑的寫出了女子望月乞巧的現象，而無壹男子參加。
蒙曼老師對於唐詩爛熟於心，她通常著手於壹詞壹句便能描述出壹個詩意美妙的大乾坤來，正所謂“壹花壹世界，壹葉壹菩提”。她可以從容不迫地在壹首詩中用多句不同的詩句來借以闡釋此句在詩中的意思，而且如數家珍，信手拈來，且引用的都恰如其分，十分貼切，這是讓我十分佩服且可望不可及的。由此可見作者對於古詩詞的深厚造詣和超強的理解力，以及淵博的詩詞儲備水平。
通過蒙曼老師的解讀，不僅讓我們對這些流傳千古的佳作有了壹個更加深刻的認識，也讓我們跟著唐代的歲月輪回，跟著唐人的生命輪回，與我國的傳統節日有了壹次更親密的接觸。 每個節氣、每個節日都有屬於它的絕美詩篇，只要我們用心觀察、用心體會，生活便可以過成詩、成畫、成風景。