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梅花三巷是什麽意思?

《梅花三弄》的歷史典故是東晉大將軍桓伊為狂人王徽之演奏了三曲梅花。這個典故在《晉書·列傳》五十壹、《世說·丹》二十三中有所記載。

王徽之奉召到東晉都城建康,所乘船只停泊在清溪碼頭。恰好桓伊住在岸邊,王徽之不認識他。這時,船上壹位客人說:“這是葉歡國王(桓伊葉紫)。”王徽之命人對桓伊說:“文君山吹笛子,試著吹給我聽聽。”桓伊此時已是高官,但他也久聞王徽之的大名,於是下了船,上了船。桓伊坐在胡床上,吹著笛子,彈著梅花三弄的曲子,妙不可言。玩完後,浣衣立刻上車離開了。雙方壹句話也沒談。晉人心胸寬廣,不拘小節,光明磊落,由此可見壹斑。

據《晉書》的介紹,桓伊是

武將被封為右軍將軍,掌管豫州軍務。也許是音樂陶冶了他的心靈。桓伊謙虛樸實,性格不張揚。他做出了巨大的貢獻,從不回避。正是因為這種性格,他才能靜下心來研究音樂。《晉書》稱贊他在這方面才華出眾,“好樂為壹時,江左第壹。有壹支柯廷笛,我自己也經常吹。”

東晉太原八年(公元383年),苻堅率軍攻打東晉。時任中郎將的桓伊,狀元將軍謝玄,輔國將軍謝衍,在澧水大敗苻堅(即歷史上著名的“澧水之戰”)。宰相謝安也因保存金的功績而入仕到太保。後來晉孝武帝的弟弟司馬道子與謝安發生了權力之爭,多次詆毀謝安。晉孝帝對謝安產生了懷疑,逐漸開始冷落謝安。桓伊為此很不公平。在壹次宴會上,桓伊為晉孝帝演奏了壹首悲傷的歌曲《怨詩》。詩中他唱道:“君臣不易,獨好臣難。忠實不明顯,但有懷疑。周··《金微》未出版。推心助王政,二叔反對造謠。”其“聲節慷慨,倚爐而可觀。”這讓晉孝帝汗顏,謝安也為之動容。

“梅花三弄”典故中的另壹個主角王徽之是大書法家王羲之的兒子,曾擔任黃門侍郎。王徽之行為怪異,故作超然,才華橫溢,放蕩不羈,當官不務正業。

王徽之曾經是大將軍桓沖手下的騎兵軍官。桓沖曾問他:“妳在哪個辦公室工作?”他回答說:“我不知道官署是什麽,但我經常看到有馬進來,好像是馬謖。”桓沖又問:“朝廷有多少兵馬?”他回答說:“妳不問馬的數目,怎麽知道呢?”桓沖又問:“最近死了多少馬?”他回答說:“妳不知道生,怎麽會知道死呢?”

王徽之的回答很幽默,但他們都來自不同的地方。西漢時丞相府有個馬謖,東晉時軍中沒有馬謖。為了顯示自己的超然,王徽之故意稱馬謖。後來到了宋代,陸遊曾經寫過壹首詩“文博士寫驢券,部從軍判馬謖”,就是王徽之的典故。上述對話中的“不要問馬”出自《論語》和勤勞的鄉鎮。原來說孔子的馬廄著火了,孔子“不問馬”,只問有沒有人受傷。“不知道生,怎麽會知道死?”有壹句話,出自《論語·先進》,原文是“陸機問鬼神,孔子曰:‘不能服人,何以服鬼?’敢問死神。說:‘妳不知道生,怎麽會知道死。”王徽之答非所問,令人捧腹,但每句話都有來歷。其足智多謀,學識淵博,令人欽佩。

桓伊平和而優雅,而王徽之傲慢而博學。雖然他們壹句話都不說,但這是壹個難得的機會。正是桓伊與王徽之的不期而遇,才導致了《梅花三弄》的誕生。