笑起來既別扭又合適，孩子渴望善良溫柔。從文中取紅豹，信義將旗結。
石蘭·Xi占領了杜衡。折香惜思。
其余地方看不到天，路又險又難。表獨立，像山，雲包容。
天昏地暗，東風飄零，神仙下雨。留在修行忘歸，等妳老了再給我。
石磊席勒戈曼曼在山裏拍了三部戲。對不起，我忘了回家，但是我想妳的時候不能閑著。
山中人在杜若香香，飲巖泉，蔭松柏。妳和我都很懷疑。
雷聲彌漫在雨聲中，猿猴在夜晚唧唧喳喳地歌唱。風在颯颯，木在颯颯，我思念我的兒子，遠離我的煩惱。
這是壹個等待的故事。也許夜近了，也許天空刮起了大風，壹場大雨勢在必行。
盤山公路上，似乎有人在等待的路上壹步步徘徊。黑暗中，她全身散發著山裏自然清新的香草香味，彌漫著清純恬靜高貴的迷人氣質。
她是誰？為什麽這樣的女人要在這荒無人煙的山路上苦苦等待？她在等的人是什麽樣的樣子，她會珍惜自己的鄉愁嗎？山路幽靜，她婀娜的身影壹塵不染，迷茫的眼神揮之不去。風漸漸吹進山路，帶著百草的* * *聲。
風中似乎有個聲音在問:山中女神，為何等待？默默的，她俯下身去摘了壹串靈芝拿在手裏，爬上了山頂。在天地間的雲海中，執著的等待著她向往的人。
雷聲突然大了起來，雨突然密了起來。等待的喜悅和堅持，漸漸在雨中淋濕，化為深深的思念和憂慮。她的臉上充滿了悲傷的芳香。
為什麽妳等的那個人沒有食言？所有的想法都變成了黑暗山路上冰冷的雨滴。她垂頭喪氣地慢慢轉身回家了。
在路上，香草獨自枯萎。至於筆，我想想。
這只是我筆下所理解的山鬼，卻遠非屈原筆下的女神。我能感受到她婀娜多姿的身姿，以為衣，以羅為帶，笑語盈盈，溫婉可人，卻無法完全把握她那綿綿的帶著煙雨的惆悵，失落和憂傷。
就像欣賞壹場秋雨，我能描繪出雨景有多極端，卻無法細致地表達微妙的情感。然而，這壹切都在屈原奇異而美麗的浪漫主義詩歌中獨自實現了。
能不能解除這個糾結了千年的香草情結？讓我走近山鬼，它被稱為九歌中最美的空間。流浪，首先映入我眼簾的是她的影像。
她的出現就像壹部優秀的電影。起初，它是壹種朦朧美。然後鏡頭由遠及近，她的形象漸漸可見，讓人感受到具象的美，舉止的優雅，記憶的生動。然後全詩結合方位的變化(山-山-山)、氣候的變化(晴-陰-雷雨)、情節的推進(赴約-等人-失戀)和心態的波動(喜悅-憂郁-怨恨)寫出了壹個和諧融洽的場景。
作為壹個抒情詩人，屈原並沒有放棄他對山鬼的感情。相反，他完全退出了這首詩，使山鬼對“公子”的向往成為敘述而非歌唱的對象。“山裏人香在杜若”，山鬼自稱“山裏人”，比杜若還香。
作者對山鬼的愛也通過第三人稱敘述表達出來。壓抑主觀抒情，不是屈原以前的做法，但在這裏，他做到了。同時，他也盡力展示自己最具特色的詩歌手段。
我們知道，詩歌不僅可以聽，還可以讀，可以聞。有些詩有香水的味道，有些詩有肥皂的味道，有些詩有腐水的味道，有些詩有紙的味道，屈原的詩大部分是植物的味道。
山鬼和屈原的其他作品壹樣，在很多地方都提到了植物:李雪、女羅、石蘭、杜衡、信宜、右左、杜若...屈原具有自然主義者的品質。他集體給我們看這些植物，他甚至讓我們用鼻子聞它們的香味。如果說植物在《離騷》中具有象征意義，那麽在這首詩中，植物就是物體、風景和現實，它們與山鬼的情感交織在壹起。
這是壹首能聞到香味的詩。在山鬼的壹首詩中，屈原也用了很多重疊的詞語來描述壹種霧蒙蒙、陰雨綿綿、潮濕空曠的氣氛。
屈原壹定是故意這樣做的，因為在屈原的其他作品中，重疊的運用從來沒有像山鬼這樣引人註目。另外，這首詩雖然是騷體，但有七言的效果，比現代詩的七言更活潑自由。
它的語言方式是在兩個三字經中間加壹個“Xi”字，以達到還的效果，非常成功。比如“騎紅豹，騎從文貍”這句話，節奏很明確。每壹個字都像是壹只紅豹或壹只帶花紋的浣熊印在地上的腳印。甚至可以說，這首詩的節奏是對動物步態節奏的模仿，很有動感，讓紅豹、文藝浣熊、山鬼等形象看起來像眼睛。
通過這些表面的結構和文字，我逐漸觸摸到了山鬼的內在。有壹種無緣相見的狀態，仿徨和悵惘，透露著對生活的執著追求和無法追求的悲哀懷疑。
這裏面包含了屈原自己的失落、孤獨、淒涼的感情。這樣壹個追求中帶著失望和悲傷的高貴而獨特的女神，她的情感和心理經歷，不僅讓我們感受到世間濃烈的生命氣息，更讓我們感受到她像壹個人，壹個“學識淵博意誌堅定，懂得處理混亂，善於辭令”卻被邊緣化、被放逐、命運多舛，最後迷失在作品中的人。
就像《離騷》裏詩人形容自己，前者是女神，後者是詩人，意象是那麽的高貴、端莊、神聖。
2.閱讀下面的文言文，完成文章後的問題。宋丁波捉鬼。宋年輕的時候，晚上做了個小題:1:(1)騙術(2)急(3)循序，輪流(4)完成。
問題2:(1)宋丁波然後把鬼扛在身上。鬼壹點重量都沒有。
(2)宋把鬼直接背到宛城，放在地上，鬼變成了羊，宋把它賣了。
問題3:言行
問題四:(1)該死；(2)裝鬼；(3)哄鬼；(4)捉鬼；(5)賣鬼。
問題五:宋不畏鬼神，機智聰明。
問題6:可以指害人害己的壞人，可以指欺壓百姓的官員，也可以指看似難以克服的困難。
問題1:無
問題2:沒有
問題3:沒有
問題4:沒有
問題5:沒有
問題6:沒有
翻譯
南洋的宋·丁波年輕時遇到了壹個幽靈。宋問:“誰？”鬼說:“我是鬼。”鬼魂問:“妳是誰？”宋丁波騙他說:“我也是鬼。”鬼魂問:“妳想去哪裏？”宋丁波答道:“我想去萬縣的市場。”鬼說:“我也想去萬縣的市場。”所以(他們)壹起去了。
走了幾裏路，鬼說:“走太急了。兩個人輪流扛怎麽樣？”宋對說:“好。”鬼頭擡著宋走了好幾裏路。鬼魂說:“妳太重了。也許妳不是鬼？”宋丁波說:“我是新鬼，只是因為我重。”宋把鬼背在背上。鬼魂壹點重量都沒有。他們幾次這樣背過身去。宋丁波又道:“我是新鬼。不知道鬼怕什麽？”鬼魂回答說:“我只是不喜歡人們的吐槽。”於是我們壹起走。當他在路上遇到河時，宋讓鬼魂先渡，並聽鬼魂渡水。壹點聲音也沒有。宋自渡，水嘩嘩響。鬼魂又說:“為什麽會有聲音？”宋對說:“我剛死不久，因為我不熟悉渡河。不要對我感到驚訝。”
快到萬縣趕集的時候，宋把鬼扛在肩上，壹把抓住了鬼。鬼魂大聲叫著，用“紮紮”的樣子，要求讓他下來，宋不再聽他的。宋直接把鬼魂帶到宛城，當他把它放在地上時，它變成了壹只羊，宋把它賣了。宋擔心它會變(變成鬼)而向鬼吐唾沫。我賣了，得了1500便士，就離開了萬縣的市場。
當時石崇說:“宋丁波賣鬼，得壹千五百文錢。”
3.中國古典益智故事宋丁波捉鬼
原文]
南陽宋年輕時，晚上遇到鬼。問，鬼說:“我是鬼。”鬼魂問:“妳要回復誰？”丁波說:“我也是鬼。”鬼魂問:“妳想去哪裏？”回答:“我想去石灣。”鬼魂說:“我也想去石灣。”去吧。
對於英裏，鬼說:“太晚了，走，為什麽不把它給對方？”丁波說，“偉大的善良。”鬼將首先承擔英裏數。鬼說:“青太重，不會是鬼吧？”丁波說:“我是新鬼，所以我在重耳。”丁波又有鬼了，但這鬼並不重。如果有，反復。丁波回答說:“我是壹個新來的鬼魂。不知道怕什麽？”鬼魂回答說:“但這並不令人滿意。”所以* * *好吧。道遇水，必先使鬼渡，聽其言，知其無聲。丁波獨自過河，曹叔沈默不語。鬼魂回答:“為什麽會有聲音？”丁波道:“不要怪我新死，不習慣過水。”
當他要去宛城的時候，會把壹個幽靈扛在肩上，匆忙地抱著它。鬼喊了壹聲，聲音有些別扭，就不聽了。在宛城下到地裏，變成壹只羊，然後賣了怕它變，唾棄它。去拿錢，500，然後走。
[翻譯]
宋·丁波年輕的時候在南陽夜行時遇到了鬼。宋丁波問他是誰，鬼說:“我是鬼。”鬼魂問:“妳是誰？”宋丁波騙他說:“我也是鬼。”鬼魂問:“妳想去哪裏？”宋丁波答道:“我想去萬縣的市場。”鬼說:“我也想去萬縣的市場。”所以我們壹起去了。
走了幾裏路，鬼說:“走太慢了。兩個人輪流扛怎麽樣？”宋丁波道:“甚好。”鬼頭擡著宋走了好幾裏路。鬼魂說:“妳太重了。也許妳不是鬼？”宋說:“我是新鬼，所以身重。”宋又把鬼抱了起來，那鬼壹點重量也沒有。他們像這樣轉過身兩次三次。宋丁波又道:“我是新鬼。不知道鬼怕什麽？”鬼魂回答說:“我只是不喜歡人們的吐槽。”於是我們壹起走。路上遇到河時，宋讓先過了河。聽，壹點聲音也沒有。宋自渡，水嘩嘩響。鬼魂又說:“為什麽會有聲音？”宋丁波說:“我剛剛死了，成了鬼。鬼過水的原因我不太熟悉。不要對我感到驚訝。”
快到萬縣趕集的時候，宋把鬼扛在肩上，壹把抓住了鬼。鬼魂大聲喊叫，聲音是“紮紮”，要求放他下來。宋不再聽他的。直到萬縣市場，宋才把鬼放在地上。鬼魂變成了壹只羊，宋把它賣了。宋擔心會變卦而唾棄鬼魂。我賣了，得了1500便士，就離開了萬縣的市場。
4.宋丁波古今不信鬼、不怕鬼、破除迷信的故事，出自幹寶尋神記。
宋·丁波年輕的時候在南陽夜行時遇到了鬼。宋丁波問他是誰，鬼說:“我是鬼。”鬼魂問:“妳是誰？”宋丁波騙他說:“我也是鬼。”鬼魂問:“妳想去哪裏？”宋丁波答道:“我想去萬縣的市場。”鬼說:“我也想去萬縣的市場。”所以(他們)壹起去了。走了幾裏路，鬼說:“走太慢了，我們輪流背。怎麽樣？”宋對說:“好。”鬼頭擡著宋走了好幾裏路。鬼說:“妳太重了，妳不是鬼嗎？”宋丁波說:“我是新鬼，所以身體重。”宋又把鬼抱了起來，那鬼壹點重量也沒有。他們幾次這樣背過身去。宋丁波又道:“我是新鬼。不知道鬼怕什麽？”鬼魂回答說:“我只是不喜歡人們的吐槽。”於是我們壹起走。當他在路上遇到河時，宋讓鬼魂先渡，並聽鬼魂渡水。壹點聲音也沒有。宋自渡，水嘩嘩響。鬼魂又說:“為什麽會有聲音？”宋對說:“我剛死不久，因為我不熟悉渡河。不要對我感到驚訝。”快到萬縣趕集的時候，宋把鬼扛在肩上，壹把抓住了鬼。鬼魂大聲叫著，用“紮紮”的樣子，要求讓他下來，宋不再聽他的。宋把鬼壹路擡到了宛城，然後把它放倒在地上。鬼變成了羊，宋把它賣了。宋擔心它會變(變成鬼)而向鬼吐唾沫。我賣了，得了1500便士，就離開了萬縣的市場。當時有人說:丁波賣鬼，得了1500便士。